2018年4月8日 星期日

向天借運的種生基

向天借運的種生基07.27.2008元始道長
種生基,尤其是近年來在港臺媒體的大力報導與炒作下,許多人開始對此法門略知一二。數年前某香港女富豪、明星、名人等,據報導皆經由高人為自己種生基改運,效果令人嘖嘖稱奇。
生基,顧名思義就是生命的根基,種生基即為仍在世者在風水條件極佳的福地上建造墳墓,將生人的指甲、頭髮、衣物等,連同生辰八字擇吉日埋入壽墳,配合立碑、水口等風水法門以達到轉運等目的。
晉朝郭璞葬經氣感篇說:「人受體於父母,本骸得氣,遺體受蔭,氣感而應,鬼福及人。」
意思是父母為子孫之本,子孫為父母之枝,乃氣體相同,由本而達枝,擇地葬親,若種本,培其根,而枝葉自茂。所以若擇吉地而葬,乘地之生氣,反氣納體,自可蔭其子孫。這也是為什麼古往今來,中國傳統文化和習俗中特別重視祖墳風水的原因。既然葬自己先人於吉地能蔭福子孫後代,那麼以自己的骨血葬在吉地裡,也可以讓自己直接的獲得地之生氣,所以有了種生基之法。
種生基與另一個法術,蓋魂術,又有很密切的聯繫,要談及它們的來歷及原理,就不得不先從墓葬的習俗開始談起。
很多唐宋年間墓葬裡出土有大量的陪葬魂瓶,有文獻指出這種葬的習俗是由於一個傳說:「商朝末年,伯夷叔齊兄弟因諫周武王伐紂無效,遂遁入首陽山隱居,立誓不食周粟,最終雙雙餓死。家鄉父老將兩人遺體安葬時,特地把糧罌五穀袋等放進墓中,以撫慰饑餓的亡魂,由此形成了魂瓶隨葬的禮儀,所以魂瓶是作為明()器來使用的。
不知曉這些專家學者們的研究,到底可靠不可靠?不過有不少典籍都提及了一種躲災避難的法術,也就是蓋魂法,從裡面的描述來看,實際上唐宋的這些魂瓶的作用,就是用來收納魂魄用的,這是最本來的目的。
要理解這種目的,先要明白古人的思維方式:「因為人死魂無所依,魂魄必須要有一個依託,肉身是會腐爛的,那麼必然要有一個容器去承納它,能夠隨納魂魄的容器基本特徵必須是中空的,如竹筒(故而有竹筒吊魂法)、骨頭(通常用牛骨,因為易取)等,但是竹筒、骨頭都是經不起歲月的折騰的,最經得住折騰的只有石頭,但石頭加工麻煩,所以用了陶瓷瓶子,一來可以設計很多精美的陪飾,二來還可以按照自己亡者不同的信仰,賦予文化意義,比如生前通道的,大多會配有一些仙山圖案。
魂魄進入魂瓶後,不僅僅是容身那麼簡單,還有其它附加的好處,所以通常魂瓶的內部空間就好像一個女性子宮一樣,魂魄在裡面被保護滋養成長,如同胎兒在子宮中一樣,放入魂瓶中的五穀或是其它東西,是給予魂魄滋養用的養分。
中國歷來有祭祀祖先的傳統,經由祭祀除了表達敬意以外,還有不少人的期望,就是能得到祖先們的護佑,而魂瓶也提供了這種可能,能夠使得魂魄在這一種領域空間內得到保持,同時弧狀結構,也能夠聚集更好的能量。這種帶有宗教性質的信念投影,在其它宗教裡也是有的,比如基督教的教堂的風水結構,通常採用雙圓結構交匯的圓心,以能見光之處放耶穌的十字架,象徵耶穌在聖母子宮中的孕育,這種暗喻其實一種收集信仰的手段。又如釋教的寺院墓場的骨灰塔,從風水上來說,也具有相同的作用。
以上說的很多,主要是先解釋一下有關魂瓶的相關概念,明白了這個,就容易明白蓋魂術及種生基是怎麼回事了。
蓋魂術,直觀的說法就是,把人的魂魄取出來一部分然後藏入到魂瓶中,埋入地下或是押在宮壇中,因為只有死人才會把魂魄收入瓶裡沉在地下,從易學的象意來說,也就是魂魄已經到了地下,這是一種欺天的手法,表示這人已經去世了,往後的災難什麼的就用不著再來了。
因為魂魄有自我完滿的特性,不會總在分離狀態的,所以吊出一部分魂魄放入魂瓶後(也有一些直接用新取的頭髮指甲血等物,上面會帶有一些魂魄),還需要貼上相應的符封住,讓魂魄無法從魂瓶中出來,這樣才能達到蓋魂的效果。
但這又有兩個問題,第一個問題是,雖然這樣能躲過一些大劫,但同樣的大喜之事也就沒有了,對人來說是進入一種不好不壞的狀態。第二個問題是,魂魄不能分離太久,因為用符封住了,只是魂瓶中的魂魄出不來,但人身上的魂魄還是會往魂瓶那裡聚集,如果時間太久了,就會出現被蓋魂者神智不清,變得癡傻。所以,通常實施蓋魂術,通常一年或半年或是一季度為期,需要掀開來,讓魂魄合一,然後再做蓋魂。
種生基的步驟基本上跟蓋魂術一樣,因為它本來就是從蓋魂術演變過來的。
如之前所說,瓶魂就像子宮一樣有滋養的作用,那麼如果把魂瓶葬下到風水寶地中,會發生什麼情況?自然是會出現有福蔭佑常人,那麼話說回來了,剛才已經說過,蓋魂術會導致陽者魂魄離開生體而導致癡傻,這個又如何解決?
做生基一般不用封魂符,多是直接葬下頭髮指甲血等,過了一定的時間後,附在上面的魂魄便會逐漸消散回歸到陽者身上,魂魄消散歸體的過程中,能將風水寶地的靈氣護佑帶到陽者身上來,所以既可以招福,又不會導致陽者出現魂魄分離而癡傻的問題。
需要指出的是,有一種說法,說是做生基,頭髮指甲血放得越多越好,此說大體是從肉體所占比例帶的魂魄量的多少來推論的,略有道理。不過現實是:這就好比把一杯熱水與一杯冷水放到冰櫃裡冰凍(注意是指有瓶蓋的密閉容器才有此效應),會發現是熱水先結冰一樣,所以適量就好,不必刻意追求多大的量。
當然,任何方法都有利有弊,種生基也不例外。生基就是活人的風水寶地,如果種得好,確實能起到一些轉運的效果,但是種不好就會留下禍根。比如找的風水師水準不夠,選擇了一個凶地,那麼起到的效果就會與實際期望相反,甚至導致災禍連連,得不償失。其次,種生基不能擇錯日,尤其是不可以選擇歲破、月破和日破。再者,如果種生基後為非作歹,貪得無厭,不知行善積德,一旦福享盡了,則剩下的多是凶禍了。
所以,種生基是一件很有風險的事,如果想靠種生基改運,又想完全避免掉種生基帶來的弊端危害,那最好的辦法就是不種
要知道,並不是每一個人都有福分、條件或能力為自己建造生基。因為這不單牽涉到是否有機緣遇上真正的高人指點,及經濟能力許可,以覓得一片好風水的福地,這也必須配合天時、地利、人和,來順利建造生基。

其實要改運,必須由改心開始。除了命理與風水以外,個人的積極修為、心境與思維方式,在命運道路上也占一大席位。經由後天的命運管理之道,再加上努力與積極的思維方式,仍然能把命運變好。

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