東華帝君誕辰

東華帝君誕辰03.22.2018元始道長

今日農曆二月初六，是東華帝君誕辰。

在道教中，東華帝君又稱東王公，其與西王母共同主掌修道男女的仙籍。據傳，凡男子成仙，都要先拜過東華帝君，仙人升品也要先去禮拜東王公。

相傳，在十洲三島之間有紫府州，為東華帝君別理統傳靈官職位，較量群仙功行，自地仙而至神仙、神仙而至天仙、天仙而轉真聖、入虛無洞天的地方。凡此三遷都是由東華帝君主管。

東王公的來歷有諸多記載。東王公一詞，始見於晉葛洪枕中書，書中稱之為扶桑大帝，文曰：「元始君經一劫乃一施太元母，生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝東王公，號曰元陽父扶桑大帝，住在碧海之中。」仙傳拾遺說他「冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君。」民間據此認為東華帝君就是玉皇大帝，西王母便是王母娘娘，實乃荒誕不經的附會。

仙傳拾遺又說東華帝君為青陽之元氣，百物之先也。列仙全傳卷一中稱其諱倪，字君明，在天下蒼生未始時，生於碧海之上，創造萬物。帝君在東方主理陰陽之氣，亦號東王公。塵外記一書記載：「山上有東華台，帝君常以丁卯日登臺四望學道之品者。凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飛天真人，五曰靈仙，六曰真人，七曰靈人，八曰飛仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之時，得先拜木公(東王公)，後謁金母(西王母)，此後才得升入九天，入參三清，拜太上而觀元始。故漢初有小兒歌謠曰：著青裙，入天門，揖金母，拜木公。」

太上老君說常清靜經中提到，本經乃是葛仙翁昔受之于東華帝君，東華帝君受之于金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。從這一傳經過程可知，東華帝君確實是道教始祖。

而道教全真道關於東華帝君則有另一說，稱東華帝君姓王，名玄甫，師事白雲上真，為漢代山東人。

王玄甫（？—345），名誠，字玄甫，號東華帝君或紫府少陽君。漢代東海(今山東兗州)人。呂祖全書中稱：「大道之傳，始于太上老君，而盛于呂祖。溯其源，少陽帝君得老君之傳也。”金蓮正宗記云：「東華帝君生有奇表，幼慕真風，白雲上真見而愛之，曰：「天上謫仙人也。乃引之入道，授以青符玉篆，金科靈文，大丹秘訣，周天火候，青龍劍法。東華得之，拳拳服膺，三年精心，盡得其妙。遂隱居于崑崙山煙霞洞，結草奄以自居，額曰東華觀。度門人正陽子鐘離雲房，嗣弘法教。」元世祖至元六年（1269年）正月詔封其為東華紫府少陽帝君。後元武宗又加封為東華紫府輔元立極大道帝君。至今，東華帝君仍然被奉為全真道北五祖之首。

另一說認為，東華帝君的身世可追溯到春秋戰國時期，當時楚地信仰東皇太一神，又稱東君，即為神化了的太陽神（太陽星君），此為東王公、東華帝君之前身。

又傳東方朔作神異經，其東荒經云：「東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭髮皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。」東華帝君的這一形象，與山海經中記載的「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴狌」的西王母形象倒是相匹配。而東華帝君居於東方，屬木，所以號曰木公；西王母居於西方，屬金，號曰金母，在中國的神話傳說中，木公金母向來都是成對出現的，這恰恰證明了道教中男女平等思想由來已久，是真正值得深入修持的一門宗教。

東王木公寶誥：

至心皈命禮

清微大道，無極神君。元始之化炁分真，紫府之潛龍勿用。稱帝於方諸之山，職掌天階仙籍；立闕于碧海之上，道稱化育群生。三宮有管轄之司，八帝為無為之座。屆期登臺南顧，宛爾紫炁東來。湛寂真靜，誕迪玄功。無上之君，群真之祖。大悲大願，大聖大慈。東華大司命，少陽帝主，扶桑帝君，東王木公天尊。