呂洞賓年譜海山奇遇序

呂洞賓年譜海山奇遇序10.29.2006元始道長

呂洞賓年譜海山奇遇序  板藏空青洞天  火西月述

昔呂董洞賓遊陸仙北海草堂，現身說法以度良緣，作賓翁自記數十則，據實書寫，如話家常。

此蓋以入世出世之跡，歆動潛虛，使知仙根甚重，真道難逢，功名不必戀，世事不必貪。寰瀛圖不必再遊，黃樑夢不必重做。所謂以身設教也。細察其心，比度盧生、陳生更為暢快。

月生也愚，幼讀列仙傳，輒愛呂祖，似與師有夙緣者。後閱邯鄲院本，因賦一詩曰：

名心冷在十年前，要占盧生一著先，

不入黃梁卿相夢，便攜琴劍學神仙。

此又月之自覺、而不費師之婆心者也。

一日入寺觀古畫，見有青巾皂絛腰笛手拂者，知為呂祖真容，求而祀之。尋又得涵三全書，開卷大悟，始知神仙事業皆在自己，不在蓬萊三山也。焚香頂禮，願奉真宗，自後考祖師事實，必記其度人之地，度人之時，及所度此之顛末。如一篇記敘，非立傳記也。凡以志度世之心，精且詳、嚴且慎也。

所歉然者，竊怪仙書記載，於呂祖生成出處之實，彼此互異，每欲考求其真，以淺見而未果，最後得淮海陸仙道緣匯錄一卷，及賓翁自記一冊。諸說紛紛，於焉始定。稽首座前，願為吾師敬述年譜。

譜成有一老人，長須五綹，號吾山先生。攜一揚州俊士，同稱南中人。謦欬若洪鐘，見年譜而悅之。云得呂祖實際，並為旁批數十行，飄然而去。月時方炊爐煮酒，擬待幽人，及排尊候教，已不知其所之矣。或以吾山者，五口一山也。南中者，終南顛仙之語。又詞名有南中呂，必系呂先生也。揚州俊士其即陸仙乎。

凡例九則：

一年譜崇實具載，向來記敘，紛紛不同，茲編以草堂自記，道緣匯錄為主，蓋親承面受者，視眾說為特真也。

一呂祖善於遊戲，姓氏裡居，生年月日，舉以示人者，迄無一定，蓋也丹經之喻言也。

一龍沙自明清乃盛出，然不過十而取一，呂祖云：一日大赴三千場，其中數百壇，不過取一二壇，一二壇中不過取數人，重核實也。

一海山奇遇多記度人之事，韓何曹藍，其事蹟亦如呂祖，多有同異，此編特詳辯之。師徒仙跡，兩兩分明。

一呂祖所度者，皆系名實相符之士，載在古書，遺漏者少。至於顯跡紛繁，不過萬中之一耳，識者諒諸。

一蕭洞玄王常輩，神仙鑒稱為呂祖弟子，而宋朝太平廣記皆志為貞元以前之人，此編不敢拉入。

一海山奇遇與詩集互相發明，詩集略則海山詳，詩集詳則海山不復再記。

一海山奇遇亦有與詩小序相同者，重編年也，故不妨重出。

一此書重在系事系年，有足證神仙史鑒之訛者，即或有未周詳處，俟博古君子重補正之。