三洞真經義一

三洞真經義02.02.2000元始道長

三洞者，洞言通也。通玄達妙，其統有三，故說三洞。

第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章，鳳篆龍書，金編玉字，修服者因茲入悟，研習者得以還源。

洞真以不雜為義，

洞玄以不滯為名，

洞神以不測為用。

故洞言通也。三洞上下，玄義相通。

洞真者，靈秘不雜，故得名真。

洞玄者，生天立地，功用不滯，故得名玄。

洞神者，召制鬼神，其功不測，故得名神。

此三法皆能通凡入聖，同契大乘，故得名洞也。

然三洞所起，皆有本跡。

洞真之教，以教主天寶君為跡，以混沌太無元高上玉皇之氣為本。

洞玄之教，以教主靈寶君為跡，以赤混太無元無上玉虛之氣為本。

洞神之教，以教主神寶君為跡，以冥寂玄通元無上玉虛之氣為本也。

天地是玄義，虛是精義，神是無累之義。此既三洞垂法，從仙達聖，品級轉遷之理也。

謂修學之人，始入仙階，登無累境，故初教名洞神神寶。

其次智漸精勝，既進中境，故中教名洞玄靈寶。

既登上境，智用無滯，故上教名洞真天寶也。

通名寶君者，寶是可尊，君是群義，明為群生之所尊仰也。