重陽分梨十化集

重陽分梨十化集08.03.2006元始道長

重陽分梨十化集  序  寧海州東牟鄉貢進士馬大辨

丹陽先生系出扶風，大辨之宗親也。家貲巨萬，子孫詵詵。自幼業儒，不偽利錄，謹性好恬澹，樂虛無。嘗謂其人曰：我因夢遇異人，笑中得悟。

大定丁亥秋，果有重陽真人，別終南，遊海島，欲結知友，同赴蓬萊，共禮本師之約。東抵寧海，首往范明叔之遇仙亭。丹陽繼至，參謁真人，一見驩然。昔傾蓋目擊而道存，知丹陽夙有仙契，遂叮嚀勸以學道修真。丹陽識其諄誨，敬請真人偕至郡城，居之南庵，命其名曰全真。

日夕與之講道於其中，必欲丹陽夫婦速修持，棄空緣，離鄉井，為雲水遊。其初夫婦未易從也。

真人誓鎖庵百日。自孟冬初吉，賜渾梨，令丹陽食之。每十日索一梨，分送於夫婦，自兩塊至五十五塊。每五曰又賜芋栗各六枚。及重重入夢，以天堂地府十犯大戒罪警動之。每分送則作詩詞，或歌頌，隱其微旨。丹陽悉皆酬和，達天地陰陽奇偶之數，明性命禍福生死之機。由是屏俗累，改衣冠，焚誓狀，夫婦信向而師焉。

逮己丑歲，從真人西歸至梁汴間。居閱歲，真人蟬蛻仙去。丹陽盡傳其道，乃與其徒西走終南，訪真人舊隱，築環堵而居之十稔。宗闡其教，徒弟雲集，不可勝數。

歲在壬寅，丹陽飛錫東來，復還鄉邦。一日，語諸門人曰：真人平昔著述已有全真前後集。又其遊吾鄉時所著，類皆玄談妙理，裒集得三百餘篇，分為三帙，上曰下手遲，中曰分梨十化，下曰好離鄉。此集關西雖已刊印，然傳到鄉者何其罕邪。門人共對曰：真人向至寧海化師父，實其根始，他處尚且刊行，死鄉中乎。當重加校證編次，亦作三帙，命工鏤板以廣其傳。

丹陽門人靈真子朱抱一，攜是集訪余。謂余曰：鄉老先生范、趙、劉三公，已作總序，每帙別求為序引。

余答曰：僕方且對燈窗，事雕篆以謀進身，繼箕裘之緒，得無愧於忘名利，出塵世者乎。然自謂為兒童時，素識丹陽有慕道之心，又親觀真人鎖庵勸化之事，不能以淺陋辭。因留其分梨十化一帙。故樂出是言，庶使四方向道之士知全真之教，有利於人也大矣。若夫！二先生戒勸之文，神異之跡，其他記、序、歌、詩，載之已詳。姑敘其丹陽夫婦出家入道之本末云。

時大定癸卯歲寧海州東牟鄉貢進士馬大辨謹序。

附：

分梨十化乃全真祖師王重陽度化馬丹陽、孫不二的典故。

金蓮正宗仙源像傳‧重陽子中所述：「十月，於庵鎖環百日，日以分梨十化警悟宜甫夫婦。分梨十化者，師初鎖環之一日，以梨一枚與宜甫啖之。每六日，賜芋栗各六枚。至是月十一日，分梨為二塊，令宜甫夫婦共食之。後六日之芋栗、旬日之梨為常期也。其芋栗如初之數，梨則每旬例增其一。至於十旬，而積數為五十有五，應天地生成之數。每與，必以詩頌警悟之。次年戊子正月十一日啟環。」

易傳‧繫辭上言：「天一，地二，天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。」

顯然，王重陽分梨十化，並非隨意為之，而實寓有深意，其分梨五十有五，正合天地之數。

而易傳‧序卦又言：「有天地然後有萬物。有萬物，然後有男女。有男女，然後有夫婦。」天為陽，為夫；地為陰，為婦。梨者，離也。

王重陽分梨十化的目的也正在於勸說馬鈺與妻子孫不二分離，隨其出家修道。