元始天尊

元始天尊12.22.2003元始道長

道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君，三者雖殊，本同為一。道門十規中說：「玄元始三炁化生，其本則一。」三清都是道的化身。

全稱：「一炁化三清玉清居清微天聖登玉清境玄氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝」

元始天尊位居三十六天的最上層清微天中，所居仙府稱為「玄都玉京」。玉京之中，黃金鋪地，玉石為階，宮中有十二金仙，七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居於中央和兩旁的仙殿中。他生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名「元始」。

歷世真仙體道通鑒稱：「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。」

元始是宇宙生發最初的本源，為一切神仙之上，故稱「天尊」。元始天尊稟自然之氣，存在於宇宙萬物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時，天尊就會降臨人世間，並指派道德天尊傳授秘道，開劫度人。每當新的天地開闢時，都有其年號，曰龍漢、延康、赤明、開皇、上皇等等，年號之間相距長達四十二億萬年。齊梁高道陶弘景編定之真靈位業圖稱，紫雲之閣，碧霞為城。而天尊所居第三十六天的最上層清微天中，仙府名曰「玄都玉京」。並眾神仙都要按時上玉清境朝拜元始天尊。歷代神仙通鑒稱他為「主持天界之祖」，傳眾仙之祖，地位極高，但具體形象的出現卻比太上老君(因為太清道德天尊需下凡教導世人，因此世人只知道太上老君)要晚。據歷代神仙通鑒記載，元始天尊「頂負圓光，身披七十二色」，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸(又名乾坤球)，或者左手虛拈，右手虛捧，象徵「天地未形，混沌未開，萬物未生」時的「無極狀態」和「混沌之時，陰陽未判」的第一大世紀。故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的聖誕。

玉清表文記載：「玉清聖境元始天尊：一元之始，萬道之宗。道本太玄，騭配陰陽而宏大造。恩推上德，運行今古而度群生。包六合以強名，統一元而綱象。真聖之宗，人天之祖。處上極無上，玉清之境。檀熾鈞音，蒼胡頡寶。總玄之又玄，眾妙之門。立三才，開張萬範。聖德無窮，不容宣贊。」

冬至乃一陽之始，元始為眾仙之宗，天尊者純陽之體，元始天尊乃眾陽之開端，諸天之本始也。

天尊聖誕日與一陽初生的冬至日均含有本始、根本的深意。故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的聖誕。

玉清元始天尊

元始天尊，又稱玉清元始天尊。太玄真一本際經解釋說：「無宗無上，而獨能為萬物之始，故名元始；運道一切為極尊，而常處三清，出諸天上，故稱天尊。」

根據道經的描述，元始天尊稟自然之氣，存在於宇宙萬物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時，天尊就會降臨人世間，傳授秘道，開劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每當新的天地開闢時，都有其年號，曰延康、赤明、龍漢、開皇等等，年號之間相距長達四十二億萬餘年。

並且，元始天尊位居三十六天的最上層清微天中，所居仙府稱為玄都玉京。玉京之中，黃金鋪地，玉石為階，宮中有七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居於中央和兩旁的仙殿中。

據歷代神仙通鑒記載，元始天尊頂負圓光，身披七十二色，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象徵混沌之時，陰陽未判的第一大世紀。長期以來，元始天尊受到了上至帝王聖賢，下至民間善男信女的虔誠崇拜。

全宇宙一百七十三位上帝(含玉皇上帝、阿彌陀佛上帝、耶和華上帝、00上帝、玄天上帝…)，都是太清道德天尊讚教，元始天尊批敕，靈寶天尊主持就職大典的。

世間任何宗教傳(修)道離道，基督教稱佈道、佛教稱講道、00教稱傳正道、道教稱傳道…。所以道唯一切主宰，離開道就遠離宗教。