民間借壽法

民間借壽法04.19.2008元始道長

借壽是舊時淮安民間的說法，人壽之長短是由天來決定的，但壽數又如物一樣，可以借用。要求被借用者必須心甘情願。

親人病危之時，希望能延長壽命，一般都是自己的子女或其他親人，願意將壽數借給親長。於是他們必須齋戒沐浴，由親屬載斗米，米內插秤桿、剪刀等物，上蒙紅色絲棉，捧赴廟中，祈禱於神，泣告蒼穹，願減己之壽命，以延病者之年，用以表示孝心。也有由親戚、朋友中之親密者，自相邀集至十人，親往郡廟，虔心拜禱，各願借壽一歲，求神延長病人之壽命，使之痊癒，得以治理家中未完之事。俗傳此舉定額十人，而且必須出於借者自願，若由家人之請托，或系他人之說合，則無靈驗。

五丈原諸葛囊星

諸葛亮夜觀星象知道自己要死了，所以想要用祈禳之法(使代表自己的星宿歸位)救自己的命，就在帳中地面上分佈七盞大燈，外佈四十九盞小燈，內安本命燈一盞，倘若七日之內本命燈不滅，就可救他自己一命。即若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；(一紀十二年，在中國十二是個經常用到的數字)，諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰於五丈原，自知身體不好不久於人世，就設下四是九盞明燈的法陣，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闖入，四是九盞燈被風吹滅，不久諸葛亮病死於五丈原。

能借壽嗎？

1.有倒是有，天命不可違吧，只能說一切冥冥之中早已註定。

2.找替死鬼，該死的人借了替死者的壽。重要人物犯了大錯通常也逶過他人，從而繼續掌權，也算借壽，不然他就掛了。

3.生辰八字命最硬借壽的借不了。

4、如可借壽秦始皇，漢武帝，康熙都借了。想開點，生死由命，富貴在天。

防止借壽的方法

1.不要輕易透露自己的生辰八字 也不要將指甲、頭髮等有助於做法的東西輕易亂扔。

2.不要在晚上說不想活或者有想死的念頭。

算命會動命根，會被人借壽，八字會變弱，是真的嗎？

是有這種說法的，這說法常是那些去算命而總碰上那些不良的算命先生，把八字越算越差了，才發出這種悲歎的。其實人生八字，落地三聲哭，好醜命生成，八字立命，神鬼不能移的。人各有命，壽數天註定，沒人能借別人壽數的，若有那閻王判官也先滅了此類人的，人命的生老病死是自然秩序，不容別人竄改的。八字會變強變弱，那是隨命運的變化，不是人為操控得了的。

如果陽壽未盡的人被死神帶走了怎麼辦？

1.帶不走，無法魂葬。

2.如果是以砍死的方式帶走…那只能乖乖地去屍魂界。

3.有機會還陽，但要向三個活人借壽，命，運，變成活死人，可以正常地活著，但是就沒有生辰八字了。

人的陽壽未盡卻死了怎麼辦？

這屬於橫死，會很痛苦，好好念經或者找道場幫他超度。

有個村裡老人死了二天又活了，說看到好高的圍牆，有好多人向前走，看到挑水的要水喝，說他陽壽未盡，回去。怎麼回事？

地府的情況，裡講的還是比較詳細。地府又在鐵圍山裡，周邊都是鐵圍成的城牆，很高很高，裡面十分的恐怖，如果看到一眼裡面的情況，一輩子不敢造一點點惡了，經裡也講了很多的因果報應什麼的，和世間的苦難的解決方法。

陽壽未盡的時候死掉就會變成孤魂野鬼嗎？

有人認為，人的陽壽到了就會死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過鬼門關，過了這一關，人的魂魄就變成了鬼，接下來就是黃泉路，是接引之路。在黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上遊蕩，等待壽陽到了後才能到陰間報到，聽侯閻羅王的發落。

自殺屬於陽壽未盡嗎？

這不一定。陽壽未盡一般是指這個人他還還不該死，而他的福報已經用盡的情況。對這種人，做一些功德善事，比如為他放生，念經，供米，他的壽命又會延長，起死回生。但是有一種是他的陽壽已經盡了，那無論他福報盡還是未盡，做這些都不能使他回生。自殺的情況比較複雜，要看具體情況。但無論是哪一種，它都是比較麻煩的情況。因為自殺也是屬於殺生。且自殺者中陰身會陷於反復感受痛苦的循環境界，難以超度。自殺的人是上不了天堂的，也不能投胎做人。爹媽辛辛苦苦撫養長大，不是為了讓您用這種方式結束生命的！自殺的無論在哪個宗教都是地府的罪。

死人為什麼要摔盆

因為按習俗，這盆是死者的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。摔盆，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個盆稱為陰陽盆俗稱喪盆子，不過也叫吉祥盆。這個儀式很重要，摔盆者一般是死者的長子或長孫，是關係非常近的人，如果無兒無孫，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會使摔盆者與死者的關係變近，甚至確立財產繼承關係。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好。

為什麼要摔盆的說法不一，流傳較廣的說法是：陰間有位王媽媽，要強迫死者喝一碗迷魂湯，使其神智迷糊，以至不能超生。兒子準備這一有孔的瓦盆，可使迷魂湯漏掉，並打碎瓦盆，以免死者誤飲。還有的人說，人生不免要浪費一些水，如果閻王爺罰喝髒水時，用這個帶孔的瓦盆去舀，可使髒水漏掉。