用香研究

用香研究01.26.2010元始道長

香是道教齋醮法壇的祭祀活動中不可或缺的，香聞達十方無極世界，靈通三界，是通真達靈的信物，道經中多有記載。道教齋醮用香非常講究，道門香一定要是天然香料，清淨至要。醮壇焚降真香、詹唐香、白茅香、沉香、青木香等。

天皇至道太清玉冊記載：信靈香可以達天帝之靈所。漢明帝時，真人燕濟逢三位異士道者投宿，至夜談及邪魔干犯而改居此處時，其中一道者說，吾有奇香能救世人苦難，焚之道得自然玄妙，可升天界。此香能開天門地戶，通靈達聖，入山可驅猛獸，丁免刀兵瘟疫，久旱可降甘霖，渡江可免風波，有火焚燒無火口嚼從空噴於起處，龍神護助，靜心修合無不靈驗。

太真天香有八種：

道香、德香、無為香、清靜香、自然香、妙洞真香、靈寶慧香、超三界香。

道教燒香之意義何在?

1、供養諸神。香雲繚繞，騰空供養，供養上界雲府高真，中界嶽瀆威靈，下界水府仙官，三界諸神。

2、傳誠達信。所謂香自誠心起，煙從信裡來。一誠通天界，諸真下瑤階。

3、召亡返魂。我們做幽事道場時，又可運用焚香攝召亡魂，有謂：以此真香攝召請，當願亡者悉遙聞。又謂：一炷明香通信去，五方童子引魂歸。全真儀範中有一柱返魂香而廣東散花科中更有：三炷返魂香之說：一炷返魂香，徑通三界路…；再炷返魂香，直透幽冥府…；三炷返魂香，飄渺通十殿…。

4、清靜身心。王重陽有詞曰踏莎行；詠燒香，是這麼寫的：身是香爐，心同香子，香煙一炷分明是，依時焚透崑崙，緣空香泉嫋祥瑞。