日斗月斗

日斗月斗06.25.2000元始道長

為什麼每月初三、廿七道觀都要朝真拜斗？據靈寶領教濟度金書‧設醮記載，凡建齋設醮，都要薦誠於天人地三界，祈福於十方真宰。據玉樞寶經記載，每月初六、旬中辛日，雷聲普化天尊監觀萬天，浮游三界。若或有人想學道、思慕成仙，超度九玄，解釋三災，可請道士，或者同親友，在道觀酌水饋花、課誦玉樞寶經，或一遍，三五遍，乃至數十百遍，即得神清氣爽，心寬體胖，凡所希求，悉應其感。

據北斗經記載，太上曾降蜀都，地神升玉局座，祖天師受五斗真經，方獲解謝之門。老君開示到：凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。本命神將、本宿星官、常垂蔭佑、主持人命、使保天年。那麼，朝真拜斗有沒有比較好的日期，朝真拜斗消災延命最快呢？道觀有沒有固定的拜斗日期呢？

1、朝真拜斗：消災懺罪請福延生，隨力章醮福德增崇。朝真拜斗不僅濟渡諸厄難，而且生生身自在，世世保神清。甚至持誦經典也可保安平，三魂得安健，五方降真氣等。本命真官每歲六度降在人間，降日為本命限期。本命真官降駕、眾真悉來擁護，可以消災懺罪，請福延生。隨力章醮，福德增崇。凡俗不知，不修齋設醮，不修香火，甚至輕生迷失本來，不貴人身，天司奪祿，減算除年，多致夭喪，不能請福延生，然而招空亡。得遇北斗經訣，不生信心，譭謗真文經典，身謝之後，淪沒三塗，漂沉諸趣，以致永失人身。

據太上北斗二十八章經記載，發心朝元，恭敬吾斗之法，其人當受衣食無窮，壽命延長，不見刀兵惡事，及一切患苦，賜增一萬一千八百功德，常得善星擁護，其住宅當得一切龍神，亦受三萬二千功德，八萬八千祿位，超出鬼趣，得生上界天邑天宮，受人天快樂，轉於星官真君之位。

據先天神後斗姆元尊大道九皇真經記載，七元九皇是斗姆元君先天一炁相接而生。「敬七元者，能使人卻死延生；敬九皇者，更令人成仙作神。若有善男女，先禮七元高真，復禮九皇大聖，其居家住宅，必有甘露下降，醴泉發生，掬而飲之，返老還童，金光罩體。再於九皇位前，一周供養，九載行持，功成行滿，跨鶴升空。禮斗善報，有如是者。」

2、日斗月斗：斗星常移在乎七曜；明宮吉凶原系三星。據太上北斗二十八章經記載，北斗元君逐季逐月下降之日，統領諸天列仙及四目老翁、十二時辰四直使者，同到下方。檢點王臣州縣官僚士庶、道俗僧尼，及諸山林社廟鬼神、河伯水官、天地山川、江河淮濟、木樹精靈、山岩石穴、橋樑古木，年深成精，作諸魍魎怪魅，及諸般蛟蜃，食生人血，害生人命，及人住宅塚墳，並修方起造，坐宮作向，有犯天星地宿，並一切人民心行一切善念。

據北斗經注記載，北斗七元君於正月二十五、二十六，二月初二、初七、二十三、二十六，三月二十六，四月十七、二十七，五月初五、十三、二十日，六月初四、初八，七月初四、二十四，八月初二、十一、十九、二十七，九月初三、十八，十月初十、二十六，十一月初一、初九、十七、二十五，十二月二十日，及每月初三、二十七日，庚申，甲子下遊世間。

據斗日朝真科記載，斗星常移，在乎七曜；明宮吉凶，原系三星。斗姆元君在月前初三，月末二十七，下界查人功過；月中庚申之日，下界變顯真形，巡視本命，賞罰功過。

由以上不難看出，除了每月不固定下降的日期外，北斗七元君還會在每月初三、二十七，庚申，甲子下游世間，斗姆元君也會在每月初三、二十七，庚申日下界巡視。

在道教，農曆每月初三、二十七，被稱為月斗，庚申、甲子日，被稱之為日斗。日斗、月斗是最吉利的祈禱之時，此時朝禮可以消災延命，也成為道觀常見的朝真拜斗時間。

北斗總誥

至心皈命禮。

北斗九辰，中天大聖。魏魏紫極之星宮，爍爍照臨於下土。為上天之喉舌，定人世之災祥。千求千應，萬願萬從。善男信女若皈依，我以萬身能變化。身身俱萬舌，永贊洪名母。浩劫莫能窮，仁哉掌護佑。妙法無盡功德海，神光永為盲者明。照耀古今，輝煌內外。陶鎔大法器，普成無量真。大悲大願，大聖大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。

至心稱念九皇解厄天尊，不可思議功德。

想學道成仙，為何要每月初六、旬中辛日課誦玉樞寶經？

五顯靈觀華光大帝聖誕：一稱名號神通立現，祂都管什麼？

十里八鄉建廟拜祭求福祉。

高元帥聖誕、金闕監生保產祛邪，能解孤辰寡宿的雷部男神。三皇大帝，主掌上清天醫院，拯救兩途孤鬼，拔度十傷亡魂。

明真破妄，不盲從神異。

南宗四祖，陳楠真人挺出惠州，受辛天君雷法而度白玉蟾祖師。

十月初六。注生籍日，初六逢辛日普建玉樞會，護法神將都有誰，鴻翔鶴聚玄天聖境，龍飛鳳舞真武洞天。