2016年11月20日 星期日

道教法器:乾坤圈

道教法器:乾坤圈07.18.2012元始道長
乾坤圈是道教重要法器之一,或稱陰陽環、金剛圈等。其形為兩環相扣,多由木、藤、玉石、金屬等材質製成,常用於手上把玩或佩戴。乾坤圈上刻有南斗六司與北斗七星,有保命護身、幫助入定、降魔護道等特殊功用與威力。故而,也是道教的老修行們必備法器。北京白雲觀文物展室中,有一明代青瓷道人像,道人左手即持此物,可見淵源已久。將乾坤圈的意義和來歷介紹有緣之士共識。
一、取象於玄:道教最主要的經典道德經第一章中說:「玄之又玄,眾妙之門。」認為道杳冥幽遠,不可思量,故而強以形容為玄。故,道教極為重玄、崇玄。道教別稱玄門、玄教者,蓋源於此。古代所寫的玄字,極似相連於一處的兩個環,一環在內象徵玄關一竅;一環在外象徵玄真妙理,知此理、得此竅,理竅合一,即入眾妙之門,意即成道也。修士仿此意象,得以成形,持之以為寓。
二、取徵於禍福因果:觀世間萬事萬物發展,雖錯綜複雜,卻不離因果。禍福循環,無窮無盡。陰陽環,兩環相連,一環象因,一環象果,譬彼前因後果互為因緣、接連不斷之意。亦即禍、福相因相成之理。修道人意在斷因果、了生死,以此成形,持之為戒!
三、取法於陰陽性命:人秉天地陰陽之氣,得中而生。純陽為神,純陰為鬼。故我教歷代修煉高真,多自名號中貫以陽字,以應仙道,如正陽、純陽、重陽、丹陽、玉陽等。又,云:幹為天,為圜。天者,陽也。圜者,圓環也。兩個圓環兩重天,即譬純乾卦,純陽之象也。再此環圓而中空,像個虛無窟子一般,暗含自無中方能生有之意,乃是指人於內丹修煉過程中,自後天茫茫之內(無),采得渺渺一點真陽(有),兆育先天之氣(道),三千八百、行圓功滿、飛升大羅、身列仙班矣。又,只知修性不修命,此是修行第一病。只修性不修丹,萬劫陰靈難入聖。竊聞乾坤之內,造化生乎陰陽,陰陽成乎造化。舉凡昆蟲草木,無一不賴陰陽生化,我道法天象地,撇去陰陽,將何以盡天地之妙哉?先天大道,至精至微,至尊至貴,至大至剛,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,更不能一朝離乎陰陽也。又,天地間非二(神、氣)則不化,非一(性命合一)則不神,神而不神,不神而神,斯一而兩,乃神而化之之妙境焉。玄門性命雙修,唯法天地之理氣以為體,法天地之功效以為用,斯修性而性盡,煉命而命立,即道法自然矣。修士參悟玄機,得以成形,持之以為法。

此外還有各種各樣的說法:或取意太極,(陰陽為二,太極為一,一分為二,二合為一之意)。或取意大道運轉,周而復始,返本還源、或取意天人合一(即兩環二合為一),等等等等。小小乾坤圈,雖只是兩環相連之一物,但其中暗含的天機卻是玄微精妙,深不可測。稀有志修士,參悟理、竅,勉而行之

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