靜(盡)心的人生

靜(盡)心的人生11.06.2016元始道長

人生有兩種境界：一是痛而不言，二是笑而不語。知道自己能力大小，就是知道自己人生的底線！

痛而不言是一種智慧，人生在世，往往會因理念或生長環境的傷害而心痛不已，對堅強的人來說，傷痕累累是生命賜予的最好禮物；笑而不語是一種豁達，朋友間的戲謔，遭人誤解後的無奈，過多的言辭申辯，反讓人覺得華而不實，不如留下一抹微笑，任他人評論！

一個靜心的人就是喝一杯茶，也在享受每一口茶的酸甜苦澀，就像找到了一座寶藏。這就是品嘗一切，如玫瑰的秀麗、風中的鳥兒、空中的浮雲、繁星密佈的夜晚、存在充滿了輝煌。因為是寧靜的、敞開的，活在當下，能把一切都享受到極至。

記得小時候削鉛筆，剛開始總想削成最尖的，結果往往折斷。這給了道長很深的教訓，以後再削鉛筆，都會適可而止，不求最尖銳了。老子在道德經中曾說：「持而盈之不如其已，揣而銳之不可長保。」意思是，對已貯滿的器皿，不如停止不注；寶劍打磨得過於鋒利，就不能長期保持。同理，如果一個人迫不及待地想將一件事做到完美極致，最後因過於強求，反而導致失敗。

世人往往忽視這一點，凡事總是求全求美，絞盡腦汁企圖達到這個目標。其實，不論何事都應量力而行，因為有上坡就必然有下坡，也就是有上臺必然有下臺的一天，事情到了一定限度必然發生質的變化。這就是天道忌盈，業不求滿的真義。

有一位武術大師隱居於山林中。聽到他的名聲，人們都千里迢迢來找他，想跟他學些武術方面的竅門。他們到達深山的時候，發現大師正從山谷裡挑水。他挑得不多，兩隻木桶裡水都沒有裝滿。按他們的想像，大師應該能夠挑很大的桶，而且挑得滿滿的。他們不解地問：「大師，這是什麼道理？」

大師說：「挑水之道並不在於挑多，而在於挑得夠用。一味貪多，適得其反。」眾人越發不解。

大師從他們中拉了一個人，讓他重新從山谷裡打了兩桶滿滿的水。那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。

「水灑了，豈不是還得回頭重打一桶嗎？膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛才挑得還少嗎？」大師說。

那麼請問大師，到底要挑多少，怎麼估計呢？」眾人問。

大師笑道：「你們看這個桶。」眾人看去，桶裡劃了一條線。大師說：「這條線是底線，水絕對不能高於這條線，高於這條線就超過了自己的能力和需要。起初還需要畫一條線，挑的次數多了以後就不用看那條線了，憑感覺就知道是多是少。有這條線，可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行。」

不管做人還是做事，我們都要牢記，為自己設定一個能力底限，不要苛求自己做勉為其難的事。

挑水如同武術，武術如同做人做事，在訂定目標時，一定不要脫離自己的實際能力，要循序漸進，逐步實現自己的計畫，這樣才能避免許多無謂的挫折。

為人處世其實並沒有什麼秘訣，一個最重要的要點就是克制！如果看見一塊田就想播種，遇到寶物就想據為己有，有個念頭就想立刻實現，投入所有的心力，最後肯定會過猶不及，精力全部透支耗盡，不出錯誤才怪！所以，必須克制自己求大求全的心理奢望。