觀星望斗

觀星望斗04.19.2005 元始道長

七星高照是人們常說的祝福語，七星是指能給人們帶來福、祿、壽、喜、財、姻緣、文運等七種吉象的星斗，在道教的星宿信仰中，北斗七星就具有這七種吉祥的含義。

北斗是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成的。古人把這七星聯繫起來想像成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權組成為斗身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

道教尊奉北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。太上玄靈北斗本命延生真經中，根據人的出生時辰，人們的生命被七位星君所掌管：陽明貪狼大星君，子生人屬之；陰精巨門元星君，丑亥生人屬之；真人祿存真星君，寅戌生人屬之；玄冥文曲紐星君，卯酉生人屬之；丹元廉貞綱星君，辰申生人屬之；北極武曲紀星君，己未生人屬之；天衡破軍關星君，午生人屬之。各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。

北斗七星君主掌人間禍福，太上玄靈北斗本命延生真經中說：「凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。」凡有急難，可以投告北斗，醮謝真君，克期安泰。                            北斗七星君也契合人天感應之道：人身五臟，對應五行；頭圓象天，足方象地；首部七竅，對應七星；呼吸對應風，而怒為雷，嚏為雨。因此，科儀之中，法師在法壇之上，運動自身元氣，感應天星。踏星斗，上玉京，拜進表文，保佑信士弟子之康泰，亦同此理。

僅就觀星望斗的步驟詳述如下：

一、北斗在古人宇宙觀中的地位

周易認為「垂象著明，莫大於日月。」又說「法象莫大於天地。」所謂天尊地卑，貴賤位矣。天地有尊卑，故人有貴賤，人道本乎天道。天上眾星朗朗，其實與人事關係密切。史記‧天官書第五說「日變修德，月變修刑，星變修和。凡天變，過度乃占。國君強大，有德者昌；弱小，飾詐者亡。夫！常星之變希見，而三光之占亟用。日月暈適，雲風，此天之客氣，其發見亦有大運。然其與政事俯仰，最近天人之符。縱觀古今，深觀時變，察其精粗，則天官備矣。」雲笈七籤‧日月星辰部認為「夫！下有其官，則上有其星；下置官失，則上星為其亂。」

星辰雖分佈漫天，但是都朝拱於北斗，論語認為「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。」是以知北斗為天星之君主。古人還將天上星宿，劃分為三垣二十八宿，分別是紫薇垣、太微垣、天市垣。紫薇好比是人間的皇宮，太微則是皇城中百官的位置，天市垣就是百姓。紫薇垣中北極星為對應人間的帝王，其中還有天牢、天廚、內階、垣牆、文昌等機構和建築，古代中央政府設有欽天監一職，一者是制定律法，指導農業生產；還有就是運用占星而觀時運之升降。所以唐朝法律規定，私自學習天文者斬首，其所以對天文知識，如此保密，是怕百姓通過觀星而窺竊朝政，刺殺帝王。

北極星為帝座，但是還有一組明亮的星星列於紫薇垣內，就是北斗七星。尚書說「璇機玉衡以齊七政」，七政者，日月五星也。七者經行於天，有遲有速，有順有逆，猶人君之有政事也。史記‧天官書第五說「斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於斗。」如果說北極為國家最高權力的代表的話，那麼北斗其實就是實際權力的實行者，是以在天文學中有著十分重要的位置。古人運用斗柄所指的方向，判斷四季，北斗運行于中天，乃出納元氣之樞紐。

二、北斗和道教法術

北斗在道教信仰中也有著舉足輕重的地位，道教歷來有禮拜北斗可以延年的說法，三國演義中管恪教人求救於斗星，孔明求壽於斗星等等，都足見古人對斗星崇拜之普遍。雲笈七籤‧日月星辰部說「北斗星者，太極之紫蓋，玄真之靈床，九皇之神席，天尊之偃房。」雲笈七籤‧稟生受命部認為人「在胞之時，三元養育，九氣布化，五星為五臟，北斗七星開其七竅。七星降童子，以衛其身。七星之氣結為一星，在人頭上，去頂三尺。人為善時，則其星光大而明；為惡時，其星冥暗而小。善積則福至，惡積則災生，星光墜滅，其身死矣。」足見北斗與人之性命關係密切，是故北斗本命延生真經說「本命星君，本宿神將，常垂陰佑，使保天年。」其言蓋在於此。這也就是說，天上星星中，有一顆是自己的星辰，貧道看過西方「星辰傳奇」的影片，對其立意甚為理解，但其內容反而令人不解。

法術中以三光北斗為主者，當推上清天心一派。天心派以三光正氣，為行法的能量源泉。是以修煉天心法的道士，當以服三光氣為入手之基礎，而尤以天罡氣為重要。何謂天罡？上清天心正法說：天罡氣，天罡星，約離斗柄三丈。道士當存思天罡星君之形狀，「陽日天罡正面行。面如炎火色，身著紅羅衣，頂上有青黃紅三色氣，口吐火光萬丈，左手結天罡殺鬼印，右手執寶珠，隨氣收入口中，任意發用存見，火光細如絲霧，燦燦有聲，灌溉其身。」

天心派認為人身好比一個能量的儲蓄體，若能從宇宙三光中吸取能量，保存起來，則可以以此能量，增補自身的力量，進而達到長生和行法的目的。「凡法官，若能請三光氣，日夕不怠，千日功成。滋悅顏色，壯體輕身，免諸百病。若終身不倦，漸入仙真功力，難可盡言。若只服得千日，凡遇治病，不用算取方上存想，但只一念布氣，吹於病身，自然安愈，萬邪降服，可不敬乎？」此乃先天一炁也。

作為道法的一個重要派別，天心派和清微派不同，蓋清微派起於宋朝，其法術以內丹為本。是通過自身精氣神的煉化，而達到外顯於法術的派別，天心派則借助於北斗天罡之氣。所以天心派出現於上清派中，其原因乃在於上清派有重視北斗的傳統。南北朝時期的許多上清經典中都提到存思斗星、步斗的方術。洞真太上飛行羽經九真升玄上記說「仙人徒知咀嚼陰陽，吐納二氣，而不知斗星是陰陽之根府，二氣之玄罡也。何不心藏九斗，陶冶二象耶？」、「回九氣以內照，藏明斗於泥丸，於是魂凝魄煉，合德靈煙，解其道上升上清，得其道身為上真。」是以知，天心派產生於上清派內，絕非偶然。

無上玄元三天玉堂大法認為「斗為世人魂魄之司，故有玄冥隱奧為追攝之本。」而符咒之中，更有許多與北斗有關的內容，道士通過罡步飛神北斗，又通過存思，使北斗之氣，附於靈符之上，這樣符才會有靈驗。若能於平日瞻仰北斗，存心禮拜，也可以得到星君的庇佑，而免除災難，臻于吉祥。

三、北斗和風水學

風水是中國人特有的居住文化，在唐代以前這項技術都隱秘於深宮，作為帝王建造都城的指導。風水學約分為兩派，一為形法派，也叫巒頭派；一為理氣派。巒頭派認為風水有五大要素龍、砂、穴、水、向，而風水師的任務就在於考察山勢龍脈的走向，找出龍脈結穴之處，作為最佳的地方。巒頭派雖然以地理形勢為判斷風水地吉凶的依據，但是其同樣關乎天星。形法派祖師楊筠松的風水名著撼龍經認為「峰以星名取其類，星辰下照山成形。神龍二字尋龍脈，神是精神龍是質。」青囊經認為「天分星宿，地列山川，氣行於地，形麗於天。」楊筠松認為「地有精光屬星次，體魄在地星在天。」

蓋古人認為「在天成象，在地成形。」地上山脈之走向，其實上應乎天星，是一個有機體。用現在的話來說，就是地理生態環境和宇宙能量的運行有關，最簡單明瞭的例子就是月亮與潮汐，地心力和風轉、洋流的關係。巒頭派將山形分為九種，即貪狼、巨門、祿存、廉貞、文曲、武曲、破軍、左輔、右弼。其實就是北斗七星，加輔弼二星。撼龍經說「北辰一星天之尊，上將上相此上丞。天乙太乙當門路，華蓋三台相後先。此星萬中不得一，此星不許世人識。識得之時不用裁，留於皇國鎮家國。」

形法派認為，通過山勢的走向可以推知此地秉受什麼星宿而來，則可以進一步推斷生活在這個地方的人，其吉凶禍福如何。“神是精神龍是質”，神即是天星之精氣，龍是山脈之形勢，究其本質也是以天星為主。從這個意義上來說，龍虎山天師府玉皇殿後的七星柏樹，其實具有納氣鎮宅的風水作用。

傳說福建人想學習風水，而江西人不肯教授，於是福建地理師就用考察江西人選的地，用干支、星辰、八卦、九宮等來推測形法派為何要選這塊地，於是就有了理氣派風水。雖然分為兩派，其實都與天文關係密切。

理氣派有三元九運之說，上中下三元，一元六十年，一元之中有三步運，一運二十年，一百八十年一次循環。而這裡九運其實也對應北斗九星，分別是一白水星貪狼；二黑土星巨門；三碧木星祿存；四綠木星文曲；五黃土星廉貞；六白金星武曲；七赤金星破軍；八白土星左輔；九紫火星右弼。

以中州玄空派來說，玄空飛星，有三個盤，即元旦盤、大運盤、山盤、向盤。細分又有二十四山向、三元龍、城門訣、排龍訣等等，但是究其根本，就是運用對九星的生克、旺衰來推斷宅居地的吉凶。玄空風水，通過九宮排盤，來設計一個宇宙運行的模型，根據宇宙全息律，來推知此星盤和住宅的吉凶。而這個模型構建的幾個框架即是八卦、九宮和北斗九星。此外還有數理奇門，其中的天盤九星，其實也是北斗九星。足見北斗運行於中天，其於人類的關係是如何的密切。四、結論 

歷代真仙體道通鑒‧陶弘景傳記載真人「作渾天象，高三尺許，地居中央，天轉而地不動，二十八宿度數，七曜行道分明，中星見伏。早晚以機轉之，悉與天相會。云‘此修道所須’。」修道之人，不可不知天象。

不僅是修煉法術之人，當明三光之度數，推斷天罡所在。就是修煉內丹之人也應該知道天文，心印經「履踐天光，呼吸育清。」內丹家以日月比於陰陽，日為男子，所以男子每日子時產藥；月為女子，所以女子每月一度經期。日月交光即是易，日月相合即是丹。丹經論藥產之時，認為「三日月出庚」，每月初三之時，月亮一線光明，即是坎宮產藥之期，此時金水相孚，藥苗正壯，不可不知。丹家又有沐浴之法，在卯酉兩時之中，停火沐浴，以免傷丹等等。

陰符經說「觀天之道，執天之行。」而天中眾星歷歷，陰陽肇分，四時遞變，其實都和北斗有關，或者說是，經過北斗運行可以得知。內丹家也有虛危之說，虛危即是陰蹺，乃陰陽二氣之根本，好比斗星為天地陰陽二氣的根底一樣。 「計然，葵丘濮上人也，姓辛，字文子，習星曆之數，知所富利之術。」人們若能掌握天時，選擇合適的時機做事情，其成功的概率一定會大很多。天地是大宇宙，人身是小天地。宇宙陰陽的運行，形成了四時，影響著我們的身體狀況，其實也影響著我們的窮通富貴，吉凶禍福。