說話的藝術

說話的藝術06.14.2016 元始道長

古人說：一言可以興邦，一言也可以誤國。蘇秦憑三寸不爛之舌而身掛六國相印，諸葛亮靠經天緯地之言，而強於百萬之師。

傳說古代有一位國王，一天晚上做了一個夢，夢見自己滿嘴的牙都掉了。於是，他就找了兩位解夢的人。國王問他們：為什麼我會夢見自己滿口的牙全掉了呢？第一個解夢的人就說：皇上，夢的意思是，在你所有的親屬都死去以後，你才能死，一個都不剩。皇上一聽，龍顏大怒，杖打了他一百大棍。第二個解夢人說：至高無上的皇上，夢的意思是，您將是您所有親屬當中最長壽的一位呀！皇上聽了很高興，便拿出了一百枚金幣，賞給了第二位解夢的人。

同樣的事情，同樣的內容，說不同的話，卻能讓一個人生，也可能讓另一個人死；一個挨打，另一個卻受到嘉獎。兩種完全不同的結果，象徵著是兩種不同的人生軌跡和命運。生活中，每個人都有自己說話的方式，然而失敗的人生可以有千萬種，成功的人生卻都不盡相同。如果說，相由心生說的是一個人的面相可以看出性格。那麼，一個人只要一張嘴說話，往往就能聽出這個人的處事能力與做人的境界。

說話的最高境界就是天人合一，真正的大師應該是從深層的心靈的角度與您交流，是一種情感的溝通，這時的語言可能是最普通、最不起眼的，卻也是最樸實、最能打動人的，正所謂真水無香，真愛無痕。這像是一種返樸歸真的境界，或許他的語言，明明說起來一點都不花俏，卻能筆直的滲入人的心坎裡，能夠恰如其分的表達，而沒有多餘的贅述。他們閱歷豐富，且極有涵養、極有悟性，能夠推己及人，他們的話是出於自身的一種積累，一種提升，能讓周圍的人都聽得進去並且無比信服。簡而言之，說什麼話別人都願意聽。

人生之中，我們必將經歷波折坎坷、喜怒哀樂、悲歡離合。唯有如此，才是真正的人生。人的一生不可能一帆風順，是從稚嫩到成熟再到老練的一種過程。

而人生，無非就是活在這四種境界裡：

痛而不言，是一種堅強的境界。

雄鷹，痛了便嗷叫，那麼它便失去了搏擊長空的可能。兔子，痛了便停下來呼喊，等待它的將是成為別人一頓豐盛的晚餐。可見，若痛便喊痛，就會失去磨練的機會，人生的軌跡也隨著不同。痛，為我們提供了成功的基礎。

痛而不言，我們需要人性的堅強來踏破荊棘阻礙，我們需要人生的智慧來抵擋風雨飄搖。其實，痛而不言是在向我們傳達一種信念：風雨過後，必將迎來彩虹。到那時，回首過往蕭瑟處，必定是無風雨也無晴！

笑而不語，是一種豁達的境界。

所謂君子坦蕩蕩，小人常戚戚。有時一個微笑可以讓兩個宿怨之人冰釋前嫌，可以讓異國他鄉之人倍感溫暖。世界上最簡單的動作，卻完美地詮釋了人世間最複雜的道理。

人生，與其天天生氣抱怨，不如靜下心來深思；流年似水，灼痛終將沉澱成為一種經歷。

迷而不失，是一種智慧的境界。

不迷失，需要的是內心強大。古諺說得好：哀而不傷。遇到很痛苦的事情，我們可以悲哀，這是自然而必要的情緒狀態。但悲哀的同時，得保持一份覺察，保有自己的第三隻眼睛在看著這一切。

通常有一類人能做到：有著堅定智慧信仰的人。他們往往對生死、對無常、對姻緣有著清醒而超脫的認識。相反，沒有智慧信仰的人，則容易在挫折來臨前，覺得自己充滿能量，一切都在掌控中，自己能改造自然、決定命運。然而一旦意外發生，就立即陷入莫大的無助、慌亂、痛苦之中。

也許外界影響力太大了，在情緒中迷失、失控了，但當自己內心擁有足夠的智慧，能讓自己一段時間後，還是能慢慢恢復，有著奇妙而偉大的自癒力。

驚而不亂，是一種淡定的境界。

臨大事而不亂，臨利害之際不失故常，是一種從容不迫、應付自如的處事態度。當大事來臨的時候，不驚慌失措，鎮定沉著；面臨利害衝突的緊要關頭，不患得患失，保持常態。這裡顯示的不僅是膽識、毅力，還是經驗、才幹和正心。