還受生債

還受生債02.06.2003元始道長

人都希望自己的人生順風順水，運氣通暢，仕途得意，財利豐收，但往往事與願違，為什麼？是因為有諸多的因素在影響、干擾我們的運氣，而陰債問題就是其中很重要的一項。欠債還錢，天經地義，還債要趁早，無債一身輕。正所謂：「欲求官貴先除礙，命運坎坷莫怨天。」當思陰債尚未還，懷才不遇因在己，速把財庫補周全。

生活在這個世界上的人，為什麼會有富貴貧賤種種不同呢？這自然和各人的四柱八字有關。但是，為什麼同一個八字的人，有的出生在鄉村？有的在大都市？

道教認為，人生在世，命屬天曹，身繫地府，每個人在臨投胎的時候，都曾在地府所屬的冥司借貸祿庫受生錢財，這些錢財用來幹嘛呢？一部分作為投胎路上的用度；大部分作為我們在陽間註定的錢財。也就是說，我們這輩子的錢財，都是臨投胎時在陰間借的。有的人為什麼那麼貧賤呢？就是因為從多劫之前，就虧欠地府的祿庫受生債，一直沒有還。冥司則透過扣除他在世的福祿，以償還虧欠的款項。如果明白了這個道理，就不難解釋文章開頭提出的問題了。

眾生在世的貴賤禍福，是往昔所造因緣的結果，如果在世的時候能孝養父母、恭敬三寶，方便佈施、修橋補路、焚香誦經、種種善緣，依照天尊的科教，燒還祿庫受生債，則死後不經地府，直接轉世，轉世之時，靈寶天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富貴安樂的福報。

但是，見到許多人，卻自恃聰明，譭謗經法，負債不還，不修善因，種下惡緣，致使地府記上黑名單，天曹減除其陽壽，再加上虧欠冥司祿庫債不還，不但貧賤困頓，而且身體不好，夭折橫死。死後淪沒惡趣，要想再投胎做人就很難了，經文上說「萬劫方生畜獸身」，何況是人？縱然生為人身，也是貧賤之命。地府可是一點都不含糊的啊！

當一個問題出現的時候，解決問題的方法其實就在身邊。既然我們知道了生活的困頓與欠受生債有關，那麼還掉就可以啦。但是並不是那麼簡單的，首先您並不知道錢是向誰借的，其次，不知道借了多少，該如何還？怎麼樣錢才能到你的債主手中，這一系列的問題又出現了。

帶領大家看看與人的出生有關、大家都比較關注的信仰，受生債。到底什麼是受生債？為什麼要還受生債？怎麼還受生債，是不是必須非要去道觀裡面才能還受生債？帶著這些問題，認識一下道教的受生債信仰。

一、什麼是受生債？

聽到受生債，很多人都會覺得神秘。其實，沒那麼複雜，就是為人受胎下生後所欠陰債。

在道教，談受生債的經典有很多，比如太上老君說五斗金章受生經、靈寶天尊說祿庫受生經、太上元始天尊說開庫鑰匙妙經等。有些地區將太上老君說五斗金章受生經和四品經、真武經合稱六品經。

據靈寶天尊說祿庫受生經記載，十方一切眾生，命屬天曹，身繫地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生，為人富貴其有貧窮者，為從劫至劫，負欠冥財，奪祿在世窮乏，皆是冥官所克，陽祿填於陰債。也就說，眾生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生，如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。

二、何為陰債？

還陰債的第一債是受生債，它是人今生投胎前所欠的，而過去的前幾世和現在的父母債、吃生債、殺生債、壽生債、流產墮胎債、風流債、天地債、偷情債、官利債、輪迴債、歷劫冤凶人命債、牢獄債、孽債和一切眾生等債統稱為陰債！隨著時間的推延及人心的變化，每個人的福德及災障都在時刻變化中，道長建議福主們還完受生債之後，有機緣一定多還陰債，廣種無量福田，為自己的下半生運勢做鋪墊；發心發願者，則有機會福蔭子孫。

三、人是怎樣受生的？

靈寶天尊說祿庫受生經有：「昔賜寶樹一株，付與酆都北帝，植於冥京，明察眾生善惡果報。以聖箭三矢，神弓三張，給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹而射：射得東枝，得官爵長壽身。射得南枝，得延壽康健身。射得西枝，得富貴榮華身。射得北枝，得貧窮困苦身。

上之寶樹者，乃是業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶，方便佈施，設齋誦念，行種種善緣，及依吾教，誦念此經，填還祿庫受生錢者，得三生常為男子身。若復死亡，不經地府，再復人身。酆都若以弓箭施於寶樹，靈寶天尊以神力扶助，無使中於北枝，再得榮貴之身。」

四、為什麼要還受生債？

受生債又為公債，為人受胎下生後所欠地府之陰債。太上五斗受生經原文記載：「當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。不許此願不許受生人間，永在地府內受苦，生人必還此債，不還者必將遭受短命、病苦、貧窮、牢獄之災、財運不聚、長生口舌之災、心不如意、結怨之極。」

翻譯成白話文，大致意思就是：人降臨世間之前都會到地府曹官那裡去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧食可以吃、有財富可享用等等福報，而欠下的這筆錢就成為受生債。並答應曹官，轉世後償還前世所欠之種種罪孽。可是人在投胎後，因為忘記了前塵往事，也將自己所欠地府曹官之事亦忘記了。

所以天尊大慈悲，頒出太上老君說五斗金章受生經以勸誡世人有債當還，填還所有過去、現在父母債，吃生債，殺生債，壽生債，流產墮胎債，風流債，天地債，官利債，輪迴債，歷劫冤凶人命債，牢獄債，孽債，一切眾生債，等等。讓人了卻今生、前生所欠之陰債從而減輕罪孽，減少業障，願得現世安樂，出入平安通達，願望達成，吉無不利，自有本命星官垂護庇佑，過世之時不失人身，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身宮胎宮，安樂長壽，不值惡緣等等益處。

五、如何查自己欠多少受生債？

太上老君說五斗金章受生經有：人生下土，命繫上天，人之生也，頂天立地，有陰有陽，各有五行正氣，各有五斗所管，本命元辰，十二相屬，且甲乙生人，東斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之時，各稟五行真氣，真氣混合，結秀成胎，受胎十月。

人之生身，便有十二年值宮分，各有曹典，主掌祿庫。十二宮庫，各有主局，生人借貸受生錢簿，及得人身，曾許所屬元辰錢財，乞注受生祿庫之簿，合同冥司之籍。

太上老君說五斗金章受生經、靈寶天尊說祿庫受生經分別就善男信女須要醮送，五斗本命錢財，十二本命，十二庫神等受生所屬姓名、錢數。

六、還受生債有什麼好處？

太上元始天尊說開庫鑰匙妙經有：元始天尊於太極之先，開皇元年，在玉京山上，論定陰陽，查對生死，忽聽幽冥殿上，男啼女悲，哭聲哀叫，大帝問曰，何事悲哀，良久不覺，時有妙行真人，上白天尊言，陽間眾生，只貪快樂，不想求生人道，曾借冥府庫中，受生銀錢，買求陽道，得生人身，不肯填還，自老身亡，飱命魂赴幽冥，陰間考較，受生銀錢，至由如斯。

靈寶天尊說祿庫受生經有：若復有人在世慳貪愚癡，不信經法，負債不還，更相嫉妬，不思善因，惟惡是作，致使罪簿注名，天曹減筭，及負欠冥司受生錢財，在世不還，更相誑妄，死入地府，萬劫萬生，畜獸之身，輾轉果報。若復得為人身，再以神弓聖箭，施於寶樹，自然果報。射中北枝，既得為人，貧窮下賤，及不信善緣之報。

太上老君說五斗金章受生經有：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。

七、還受生債免得身邊一十八種橫災

在人生旅途中總會有很多因果孽債，其中有一種債名為受生債。受生債在經書裡是這樣解釋的：每個人轉世之前都要到地府曹官那裡去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧吃有衣穿有錢花等等福報，因此人生需要還的第一個陰債就是受生債。且任何人都需要還此債，無一例外！人們希望早還此債，以消災解厄，事事順利。

如果人遇到仕途不順，辦事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出現時，當立即償還此受生債，以迄穰災解厄，事事順利。保佑福主善信所作所求順順利利，吉祥如意，好運連連。

還受生債免得身邊一十八種橫災：

1、遠路波陌內被惡人窺算之災

2、遠路風雹雨打之災

3、過江渡河落水之災

4、牆倒屋塌之災

5、火光之災

6、血光之災

7、勞病之災

8、疥癩之災

9、咽喉閉塞之災

10、落馬傷人之災

11、車碾之災

12、破傷風死之災

13、難產之災

14、橫死之災

15、摔中風病之災

16、天行時氣之災

17、投河自盡之災

18、官事口舌之災

道藏書云：一切眾生命屬天曹，身繫地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便佈施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男子身，現世富貴，來生永無災難。

八、受戒持齋，對與受生有什麼好處？

太上元始天尊說開庫鑰匙妙經有：善男信女，發心開轉此經，流傳在世，轉輪散施，十方善信男女，恭敬禮拜，虔心看誦，消愆赦罪，福力無邊，功德無量，永消地府之門，不失人身，生歸天界，快樂自在，十相端然。

靈寶天尊說祿庫受生經有：若有善信男女，意樂經法，佈施貨財，依此經典，建立道場，嚴修香花燈燭，虔誠供養三寶大道、諸仙聖眾。六時行道，十遍轉經，修齋設醮，準備所欠受生錢數，及許元辰冥財，一一明具，合伺疏牒，填還本屬庫分主者，即得今世榮貴康泰，來生永無苦難。若有眾生不信前緣，返生譭謗，永墮九幽，若不俱陳，故有生死苦樂之報。

太上老君說五斗金章受生經有：若人在世之日，心崇大道，供養天尊，孝養父母，和同六親，不嫉不妒，不貪不淫，或持齋戒，或作善緣，或受三戒，五戒，十戒，十二可從戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清齋，金籙齋，三元齋，三七齋，庚申齋，甲子齋，本命齋，如是齋戒，若有善男子，善女人，受持之者，名繫天人，世世生生，不失人身，富貴聰明，人中殊勝，五體具足，十相端嚴，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真氣，金章靈符，混合自然，化生為人。

從以上經文可以看出，在道教還受生債可「見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。」如果不還受生債，「自老身亡，飱命魂赴幽冥，陰間考較，受生銀錢，幽冥殿上，男啼女悲，哭聲哀叫」、「在世不還，更相誑妄，死入地府，萬劫萬生畜獸之身，輾轉果報。若復得為人身，再以神弓聖箭，施於寶樹，自然果報。射中北枝，既得為人，貧窮下賤，及不信善緣之報。」

九、什麼是財庫，為什麼要補財庫

財庫就是每個人的財源。每個人天生都有一個財庫，註定人這輩子的財富。財庫大多是陰中積蓄功德來的，財庫是陽人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫。財庫和個人的修行有關，修自身和修來世目的是為了下世好過，修行的積累就是增加自己財庫來源。財庫和自身前世有關，前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充。財庫和前人陰德有關，祖上的陰德給後人留下的財庫可使後人享用。

有的善信很會賺錢、有的付出很多努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財的損失，也就是能開源而無法節流者，這就是所謂的有財無庫！

在人生的道路上難免會有些波折，而補運的意思就是為自己的人生挫折做加持，讓自己能減少波折，事事順利。補財運通常採用補財庫的方法。

補財庫就是增加自己的財源，就是為自己財富圓滿，希望自己能夠財源滾滾，財庫充盈，並不再錢財流失。在人生的道路上難免會有些波折，求財財難得，求運運不來，事於願違。君子愛財，取之有道；與道相悖，求也難得！在人生的旅途行走十分艱難困苦。每個人天生都有一個財庫，註定自己這輩子的財富，但是有些可能做生意不當事業不順，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財，或是有人天生財庫就很少。

財庫的減少原因很多，功德業障皆有一定的關係，故我們前生所做之業或所欠之財，就是冤孽之債，擾亂我們在世的安寧。造成財庫虧損。前世的孽障是直接影響到今世的不順，多災多難多病，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財。故前世的冤孽帳今世都要賞還，也會造成財庫的虧損。上輩人欠的債務一定要在下輩人還清，更是財庫虧損的原因之一。命中財庫的虛空，是後天無法補充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、悖負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把陰德損了減少了財源。

十、如何補財庫？什麼人要補財庫？

由於種種原因，造成財庫虛空，後人通過後天補救。正統道藏第十本中詳細記載凡人生下為人之時，及於地府各界受生錢。經中又記載於某年某月某日生之人所界之錢為何。經中有云：若有人今生早納受生錢三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。

財富錢財人人都要追求的。但往往都不能如願，為何會如此呢？人們很少去瞭解自己本身的財庫多或少，而一味的求財、求神問事。但往往只能解決眼前的一時，而沒辦法真正的從根本著手解決問題。道法中有許多的法事及方法，可以幫助人在追求，事業及名利中，減少阻礙，如：積功德、敬神靈、調整陰陽宅等來增加有利自己 的一面，轉移不利自己的因緣，進而減少損失，幫忙守住成果。補財庫是一種減少損失、很有效的方法。

善信皆可借用補財庫的法事，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進文疏、廣作法會功德，藉以通關補運，並配合招財科儀達成目的。

經由法師做法打開財門、造財庫、摧動財庫招財。使求法者財庫飽滿且不會隨意漏財！更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，如此方能事半功倍。

一般是錢財留不住人，也就是有了點錢存不下又無意花出去了。也就是很多人都說自己這麼努力工作，這輩子也沒做過壞事，總是會遇到莫名奇妙的狀況或是無法控制欲望亂花錢。無意破財或損財，例如：意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法制等等，就需要補財庫。財庫在人一生中占著非常重要的份量，財富錢財人人都要追求的。

財庫有如一個杯子，杯子若破了個洞，是大、是小不是很清楚，但會漏是事實，又因沒得換。所以，只能修補。而我們也不知道三庫中，是哪一庫缺漏？是故，用最笨的方法；只要察覺有缺漏就一次補齊！或者不管有沒有漏還是把它補一下財庫以防萬一，以求達到所賺的錢財完全不漏。

補財庫能夠改善個人財運，最大的兩個根源是：

一、應先天之運數而改變財運。

二、應後天之拜神積善(善因)報應而改善財運(得善果)。

歸根結底，真正能夠改善財運的，不是補財庫，而是因果兩字。因為，無論是先天之運數，或是後天的修善積德，都是敬天地拜財神行善事等種下善因所得來的善果。

個人財運出現波折，財庫受損，有漏財的危機，就需要補財庫了，除了補財運，也是為個人財庫補漏洞、補損失的錢財。人一旦財庫破損，財源就會入不敷出，賺得少花的多，甚至無收入求職難，事業更是一籌莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款項，這就是財庫破損的徵兆。要敬拜財神，多做善事改運，添補正財而不是橫財。通過補財庫，求取財富豐盛圓滿，並且幫自己消災祈財顧財路，讓事業順利，財源廣進。

求財祿本身要多做功德，多行善(留德比留財更重要)。其實人本身都有很多財，只是與前世與今生所欠的債、所做的業有關。為什麼老話有說：富不過三代，意思就是人有錢了，做的惡事就會多，也就會得到惡報。

也有古明訓三代勤儉、一代開空，創業維艱，對於錢財不易求，就會特別珍惜，也會特別勤奮，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的輕鬆，反正錢伸手就有，不會去想錢從哪裡來，如何來，怎麼來，又沒賺錢的經驗、理財的觀念，坐吃山空則是必然的結果。

由此可知人的福祿、財源是各有因緣，守得住比賺得多、花的凶更重要，因此人常自歎，沒有財庫守不住錢財，守不住錢財有兩種：

一種亂花錢亂買東西，反正花錢時，人就爽，事後又會後悔不已！

一種借錢給人拿不回來，投資事業別人賺錢，自己卻賠錢！賺錢後卻是別人享用，心有不甘，這種情況下，來補財庫會比較快有感應，更有意想不到的好效果！

如果花錢成了習慣，沒錢也要借貸花用，只求自己享受不去想後果，又或者，仗財為惡，為富不仁，滿腹壞水的人，因為這是秉性，除了自己悔改外，怎麼補都沒用。比如：明知對方沒能力還錢，又願意借貸給對方，只是貪圖高利息，像這種心術不正的人，怨不得人，自作自受，這種情況補財庫也沒用 。

所有善信福主務必謹記並踐行：廣行善事，廣結善緣，諸惡莫作，眾善奉行，如此方能事半功倍！

十一、怎麼還受生債，填還財庫？

太上元始天尊說開庫鑰匙妙經有：若有善男信女，謹發虔心，齋戒沐浴，香花燈燭，請高功法師，行香灑淨，敷演科書，請聖迎真，同聲看誦，十遍或百遍，冥府庫門大開，現存獲福，已亡超升，此經三百七十六字，一字折錢一萬貫文，行行消愆滅罪，句句增福延生，過世之時，男登仙界，女轉男身。

太上老君說五斗金章受生經有：凡人性命，皆由九天生氣，五斗星君，本命元辰，主掌靈神，若復有人，能知根本，但遇三元五臘，本命元辰，北斗下日，嚴置壇場，隨力章醮，供養五方五老，為吾化生，注生聖眾，五斗星君，本命元辰，醮獻錢財，以答眾真，注吾生身，得生中國，得遇大道，蔭佑之恩，當生之時，天曹地府，願許本命錢財。

太上老君說五斗金章受生經還有：若有男女，生身果薄，無力章醮，可於本命之日，請正一道士，或一或二，或三或五，或於宮觀，或就家庭，持誦五斗金章寶經，或自願持念，每誦一遍，拆錢一萬貫文。

可見，善信需要填還財庫，還受生債需要奉請道士醮演科書，請聖迎真，填還受生債，一般選在三元五臘，本命元辰，北斗下日，及財神聖誕時節。

還陰債改運法是所有改運法的根本。還陰債補庫法，是道門真功夫。此法見效快，法力宏大，廣泛應用於消災祛病、化解八字中的硬煞、挽回婚姻家庭感情、旺財、催官、升學、促事業等各方面。本法事是透過符、疏文的形式還清個人陰中所欠受生債，達到改運增財的目的。這個法可以迅速增加和修復人受損的陰德福報，可有效消除來自冥冥中靈界的多重負面干擾，使惡神遠離，善神常佑。對於提升人的整體運勢，堪稱改運助運的築基法門。