再敘觀音大士

再敘觀音大士  04.07.2015 元始道長

農曆二月十九日，恭逢圓通自在天尊慈航元君觀音大士聖誕，觀世音菩薩在道家稱慈航真人，元始天尊座下十二金仙之一。

觀音二字，本出道教經典度人經（全名太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經）之中的靈書中篇·東方八天，對這二字的釋義，道藏中各種度人經注本都有解釋。注解如下：

觀者，觀覺也。是天中帝君之諱，主長夜之錄。音者，八字之音也，能誦八字之音，則真人乘金輪以開冥，玉女揚華幡以披鈕。觀覺主長夜之錄，四冥拔九幽之府，七祖披朗，朽骸還生觀者，觀覺天帝之諱。音者，歌音，謂玉京亶婁。其勢長大，上接玄都之阿；每朝會時，阿那登此樓擊大鼓，則諸天真聖皆集歌洞章，自日月戶間，朝元始於虛無也。然後天帝觀覺、領真人登遊冶之台，三唱洞章，以開度人天。

觀，天帝諱。音，即歌音。謂每朝會，阿那先登直樓，嗚大法鼓，集諸天真，朝元始天尊於虛無之境，開日月之戶。元始命天帝觀覺主長生籙，領眾真登蒼台，歌洞章之音，開度天人。

其中所說的觀覺是太黃皇曾天的天主，太黃皇曾天是東方八天之中的第一天，屬清微天，帝位元陽之黑。此天色黃，炁系西北方梵炁，帝諱觀覺，主張生籙。天中人壽九百萬歲。

度人經中的觀音以及對其名稱的注解，沒有明確敘述此二字就是仙真的名號，但是卻表明了觀音二字在道教的特殊含義。並可以證明此與道教的觀世音信仰必然有關。在道教常用的一篇觀音大士的寶誥裡，最後來對觀音的稱號是碧落洞天帝主。世俗以碧落作為天堂的代名詞，所謂碧落黃泉，在道教中，碧落是東方天界的稱呼，度人經第一句即言：道言：昔於始青天中，碧落空歌大浮黎土，受元始度人無量上品。其注云：天蒼、炁青，則碧霞廓落，故云碧落。碧落洞天，既是指東方天界。寶誥之意，即是說觀音大士是東方天界的帝主。

所以道教的觀音大士，與東方第一天的天主觀覺，必然存在流變演化的關係。按照道教的教理教義，諸天帝主，都具有無量度人的神性，所以千變萬化，應現無方。在南宋朱弁曾有記載：文選·嘯賦注引靈寶經曰：禪黎世界礈有女，字姓音，生仍不言。年至四歲，王怪之，乃棄于南浮桑之阿空山之中。女無糧，常日咽氣，引月服精，自然充飽。忽與神人會于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手題赤石之上。語姓音：汝雖不能言，可憶此文也。遣朱宮靈童，下教姓音治弟之術，授其采書入字之音。於是能言。于山出，還在國中。國中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過半。穿地取水，百丈無泉。王怯懼。女顯其真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈。於是化形隱景而去。(這段文字即太上洞玄靈寶慈航元君本行妙經)

這裡的禪黎世界即南方禪黎世界赤明國土，亦是度人經中記載的他方諸天世界之一，度人經注云元始於刀利世界禪黎國洞陽宮，火煉真文，洞煥萬天，化此世界，為大福堂。

這裡的姓音，即是在此世界中修煉得道的女真。這篇文字，處處為了說明姓音女子非凡的來歷和神通。其中一句忽與神人會于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手題赤石之上。語姓音：汝雖不能言，可憶此文也。其中神人的潛臺詞即是你非是凡女，實乃高真化身，前世是某某天真大聖，我今天特來點化你，你還能想起來這些文字嗎因為在道教傳說中，凡是轉世為人的神仙，有些不能夠悟徹本源，就需要前世的師父或道友點化，這種例子甚多，不一一枚舉。至於姓音前世是哪位，應該就是某位天主吧。所以，此段文字，可以認為是觀音大士一次示現的記載。

而在民間流傳最廣的，則是妙善三公主香山修道的傳說，而在道教中，亦有經典元始天尊說觀音妙經，其中用簡練的文字敘述了妙善三公主香山修道的事蹟。與民間傳說類似，所以說，觀音大士在我們這個世界的示現，應該就是妙善三公主。所以說道教的觀音，自本始出現在世間，受人供奉膜拜的時候，就是道教的女真人，女神仙。而且，據觀察，民間信仰的觀音大士，無論是形象還是事蹟，還是多以道教為主，如民間流傳的觀音大士蓮船經、音妙道蓮花經（注意，是妙道而非妙法）香山寶卷白衣大士神咒等等觀音經典。

至於在歷史上如何與佛教的觀世音菩薩融合為一，為何原本是梵語Avalokiteśvara（音譯阿縛盧枳帝濕伐邏，又譯阿那婆羅吉低輪）先被譯為光世音，觀自在，後又被譯為觀世音，難道“觀”與“光”意思一樣，還是“世音”與“自在”有意義相同之處？而後在《普門品》中竟有“觀其音聲”的奧妙之語？其中的內幕，不得而知。

上洞玄靈寶圓通天尊慈航元君本行妙經

爾時。

太上道君。於大羅境中。玉京山上。與大眾說法論經。是時。天降寶花。七色燦爛。道君身放萬丈光明。光照十方萬千世界。妙音回繞於空。久久不得散盡。時班中越出一真人。上白

道君。曰。

臣於不久之前。下行於夫世。見有一修道之女。面容慈悲。身騎金毛雄獅。遊行四方。聞苦救濟。遇旱灑霖。無處不顯。不知此女何來。與道何緣。

道君。微微頓首而曰。禪黎世界之中。妙莊國土之內。王號妙莊。莊王有女。諱字姓音。乃是通明殿中。玉駕前聖。奉令下生中土。生時有口不言。默默而過。年歲四春。莊王怒之。生汝何用。乃棄姓音于南浮桑。阿空山中。時經日長月久。雲過雨休。姓音無糧。常日咽氣。引月服精。自然充飽。忽與神人。會于阿空山頂。丹陵之舍。柏林之下。姓音勇伸右手。手題赤石之上。神人語姓音。汝雖不能言。可憶此文矣。

姓音觀視手下赤石。靈光頓悟。徐徐頓首。

神人觀畢。指點天空。遣朱宮靈童。靈童下降。勤傳姓音醫治之術。授其采書入字之音。姓音得之真傳。於是口開能言。叩首百拜神人。便欲山出阿空。神人叫住。示姓音隨至跟前。姓音會意。尊進神人之旁。

神人言曰。汝非等閒之輩。乃是通明之臣。昔受。天帝敕令而下降夫塵。轉換坤身。以便方方闡教。處處度靈。今授吾之妙法。雖非上頂密功。卻乃濟世之能。再授汝白玉淨瓶一樽。樽中若現楊柳一枝。便是夫世受災之時。汝須觀其音向。聞其音丁。隨其音聲。尋至救世。待此瓶楊柳不開。便是世人度盡。亦是汝回返通明之日。汝須謹記。

姓音尊領法示。百拜而退。

時妙莊國內。受之枯旱之厄。天降赤光。地土生火。人民焦燎。殃者萬半。穿地取水而百丈無泉。搗山覓源而千里皆乾。莊王巨懼。向天仰嘯。

是時。天開雲路。顯一女真。女真手持淨瓶。淨瓶中之楊柳。突發豪光萬丈。升空再而下降。來至火焰之上。點而三點。灑至三灑。時天降洪水。高至數丈。遇火即熄。遇焰便滅。頓時一片清涼。炎氣全消。千里皆得救濟。萬靈得以解脫。莊王欣慰。向天叩拜。乃見女真原為姓音。一時心有所感。頭叩不住。聲聲呼喚。姓音微微頓首。化形隱景而去。

有偈是曰。

姓音還是天宮臣。號乃圓通慈航真。下降暫為莊王女。修真得道阿空行。發願度盡世間苦。願誓灑遍甘露霖。世人稱念圓通尊。尋聲救苦到跟前。

道君宣經是畢。眾真長跪。敬領示教。同聲贊詠。十方仙聖神真恭禮。各複元所。普願人天。敬信奉行。

太上洞玄靈寶圓通天尊慈航元君本行妙經 終

收經偈

慈哉正法明。如慧日當空。萬天鹹普照。億類荷生成。一滴真甘露。天然九轉功。廣演大圓通。救劫尋苦聲。香馥三千界。妙蓮華下風。

大聖尋聲救苦圓通自在天尊。

元始天尊說靈感觀音妙經

爾時，元始天尊在大赤天大福堂中，會說三十二天帝君，日月星宿，上聖群仙，中界嶽庭，名山洞府，五湖四海，三界眾聖，一切善人，具登法會。嘯鳳鳴鸞，麒麟獅子，鸚鵡白鶴，五色毫光，照燭三界，一切琉璃，洞徹無礙，天樂徘徊，天鼓自鳴。召集十方，同侍御前。會中有一玉女，名曰妙光，朝覲作禮。上問玉陛。臣妃有緣，得侍瓊軒，切見閻浮海界，南洋浪裡，有諸眾生，常遭黑風迅發，波濤演沒，盡沉海底，何能救度。

天尊言，昔有妙莊，帝王無後，連生二女，各各聯姻。皇后夢中，見九天之上，抱送慈航普渡天尊，忽於昰皇十六年二月十九日午時，誕生於第，三宮主名，幼曰妙善，原是金真梵炁祖姥元君化凡，斷除七情六欲，願度女眾，化育王宮，誓不敘婚。父王雷霆發怒，逐出宮門，即到白雀庵中修身學道。尼僧奏主，莊王聞奏，速差校尉，燒僧滅寺。大士告天泣地，感動三天，玉帝速差雷部，霎時大雨，頓息火光。宮主忙奔金階見父，一總宮人哀勸朝臣，眾告大士一心不願招婚。妙莊帝王見恨，立發法場，梟斬刀砍不死，弦繩絞死，猛虎駝去屍體，魂歸地府，閻君迎接，釋放鬼魂，陰府神只放轉還陽，太白變作老人，指引宮人。雷神護送，電母伴行，身登南海。海中有山，分為三處。第一香山，勝同極樂，紫竹林中，靈芝花木，綠柳淨瓶，灑除塵垢，滅除魔障，潛心悟道。忽然帝王有難，身惹膿血之災。大士空中見父王病，不能脫體，故作殘疾僧人。臣僧當朝見駕，面奏帝王。今有南海山中，修仙女子，取她臂目合藥，自然聖體安痊。莊王聽奏，速差值殿軍士，即往南海，割之女仙臂目而回。一時聖體安然。宮中二姊拜謝齋之。殘疾僧人登雲而去。皇后見影，好似宮主三兒。莊王到山還願。宮人齊到山中拜謝。母女相逢，二姊學道，帝王發心，同登道岸。

六月十九日，白日升天，變還臂目，一手還千手，一眼還千眼，故號千手千言大慈大悲救苦救難碧落洞天帝主圓通自在天尊，大顯靈通，一一變化。善財法眼，五十三參，來迎大士。若有善男子善女子，聞圓通名，稱圓通號，請正一道士，或一或二，或三或五，或在宮觀，或於家庭，燃燈誦經，修齋佈施，放生續命，忠孝節義。大舍慈光，救度眾生。

爾時天尊，恭對七寶道前，志心贊誦而說偈曰：

昔有祖姥天，誓願廣無邊。欲度諸男女，化身降凡塵。

莊王為宮女，苦行十六年。證得金身在，三天玉帝前。

會上天尊號，圓通自在前。元始天尊敕，道海作舟航。

圓通時刻念，福壽日增延。女人多罪業，懺悔悉消愆。

路逢險難處，我即引在前。若遇江淮海，風和浪靜恬。

若有官災難，詞訟即消愆。虔誦此經典，廣開大法門。

說偈已周，稱揚聖號。

至心皈命禮

莊王毓秀，受帝命而誕生；教闡南洋，奉敕旨而救劫。隨聲感應，動念垂慈。聖德昭彰，玄功莫測。幽顯昭蘇而蒙恩濟度，品物咸賴以荷惠生成。外道仰依，邪魔皈正。尋聲救苦救難，隨心消厄消災。大悲大願，大聖大慈。碧落洞天帝主，圓通自在天尊。

護法神祇，侍從龍女善財，聞說此經，皆大歡喜。信受奉行，作禮而退。

元始天尊說靈感觀音妙經

觀音小贊：圓通自在，昔號觀音。淨瓶綠柳灑凡塵，度出眾迷津。世世生生，福果力天人。大聖圓通自在大天尊。