鍾離權十考呂洞賓

鍾離權十考呂洞賓03.11.2015 元始道長

呂岩字洞賓，唐代浦州永樂縣人，號純陽子。當他還是嬰兒的時候，馬祖道一看到他說：「這孩子體貌骨相不同凡人，將來定是遨遊世外的人。以後遇廬則居，見鐘則扣，留心記住這兩句話。」（廬暗指廬山，鍾暗指鍾離權，即雲房先生）以後，洞賓遊廬山遇到火龍真人，傳授他天遁劍法。

唐會昌年時，洞賓參加了兩次進士科舉考試，都失敗了。他六十四歲時在長安酒店裡見到一位道士，頭裹青巾，身空白袍，在酒家牆壁上題寫了一首絕句：「坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人間一丈夫。」洞賓因此人的樣子古怪，詩句意思飄逸不羈，感到驚奇。於是上前施禮，問道士的名姓。那人說：「我就是雲房先生。住在終南山鶴嶺，你願隨我去遊四方嗎？」洞賓沒有回答。

雲房先生就與他同住在一家店裡，雲房先生親自為他燒火做飯。洞賓一下子躺在床上睡著了。他夢見自己憑舉子的身份上京參加考試，結果狀元及第。於是踏入官場，從郎官做起，逐次被提升為大夫、學士、舍人以及所有朝上有名聲有地位的官職。娶了兩位富貴人家的女子為妻，生了兒子，兒子也早已成親，就這樣過了四十年，後來又做了十年宰相，名威權重，灸手可熱。但偶然犯有大罪，被抄沒家產，妻離子散，自己被放逐到嶺外邊野荒涼的地方，孑然一身，騎馬走在風雪之中，他正要長歎一聲，恍惚之間就醒了。而這時火上煮的飯還沒有熟。只見雲房先生微笑吟詩說：「黃梁猶未熟，一夢到華胥。」洞賓驚奇地說：「先生您已經知道了我的夢嗎？」先生說：「你剛才在夢中夢到了種種榮華富貴，也夢見種種失意貧賤，夢中的五十年不過是短短的一瞬間。獲得並不值得歡喜，喪失也不值得悲傷。世上有一種最根本的覺悟，有了這種覺悟就會明白人生不過是大夢一場。」

聽了先生的話，洞賓有所感悟，於是向先生下拜，求先生教給他度世超生的仙術。先生試探洞賓，故意說：「你的仙骨還沒有修成，要度世超生，還需要幾世的修行才成。」說罷，先生離去。從此呂洞賓丟開儒家經學而隱居修煉。雲房先生開始了他對呂洞賓的十次考驗。

昔純陽呂祖跟著鍾離老祖學道，老祖以錦帛裹一物，重有數十觔，使純陽負之。背負三年，兩膀磨穿，毫無怨言，一旦老祖命純陽啟裹視之，乃石也，純陽亦不嗔恨。老祖曰：「雖是頑石可點成金也，不枉你背了三年。」說罷，用手一指，那塊頑石變成黃金。向純陽曰：「我將此點石成金之法傳你如何？」純陽問老祖曰：「化石為金可保永無更變否？」鍾離老祖曰：「所點之金與真金不同，其金始終如一，所點之金五百年後，仍變為石。」純陽呂祖便向老祖辭曰：「如是則弟子不願學也。此術興利於五百年前，遺害於五百年後，豈不誤了五百年後之人，故不願學也。」鍾離老祖歎曰：「子之道念我不及也，證果當在我之上。」

第一場考試

洞賓自外遠歸，忽見家人皆病死，洞賓心無悔恨，但厚備葬具而已。須臾，死者皆醒，無恙。洞賓視家人死而不動聲色，莫非無人性感情乎？非也！洞賓已悟大道，生死無非一幻夢，生死有命，大丈夫視死如歸，親人離魂，自有去路，莫非因緣已盡，但盡禮以葬，何能怨尤？但事生前，生而順，死而安生死何足懼！生能修善，死為善仙，故洞賓洞視世情，知為一幻夢，故能處變不驚，莊敬自強。眾生以情愛難割，凡體難捨，痛苦不堪，生也苦，死也苦，不值得！應學洞賓，置生死於度外，但求無愧於心而已矣。

第二場考試

洞賓賣貨於市場，議定其價後，買者突然反臉，只願付其半價，洞賓無所爭，照賣其貨，洞賓不為得失擾心，俗人遇此，不爭得面紅耳赤，絕不干休甚而釀成兇殺命案。此試用意在勸人不可患得患失，須放下心。商場之借貸，常發生信用問題，當然財物以不亂借為原則，一旦發生糾紛，則須看淡一些，吃虧賠錢，不要想不開，甚而致病尋短，真是不值得！

第三場考試

洞賓元旦出門，遇乞丐倚門求施，於是洞賓即施與財物，而丐者索取不厭，且加惡語對罵，洞賓再三笑謝。此試人佈施，忍辱之心。如果給錢還要挨駡，早就忍受不了，可見您的道行比洞賓差那麼多，這科不及格！

第四場考試

洞賓牧羊山中，遇一餓虎，奔逐羊群，洞賓以己身擋之，虎迺釋而去。此試為考人有否犧牲精神，為救羊命而捨身，恐怕世人做不到，然而應該不殺生，救物命，吃素修行，也會感動饑虎不吃肉的！

第五場考試

洞賓居山中草舍讀書，一女容華絕世光豔照人，自言歸家迷路，借此少憩，既而百般調弄，美色引誘，洞賓不為所動！因世人無色即用盡心機引誘女色，況美色自動現前，豈能把持得住。要成為天上客，不會在仙女面前失態，須煉此定靜工夫。世人盡墮在色坑中，沒有幾人爬得上來，還想爬到天上，癡心妄想。

第六場考試

洞賓一日外出，及歸，家財盡為盜劫盡，洞賓了無慍色，躬耕自給，忽鋤下見金條數十片，急速掩埋之，一無所取。貪念一起，魔障即至。貪財色為人之通病，呂祖失金，面無慍色、心無悲觀，鋤下見金，意無貪念歡喜之心，自認非我勞力所賺，故不取之。世人喜好貪小便宜者，該慚愧矣。修道人戒貪，不為財色所動，才能與仙道為伍。

第七場考試

洞賓遇賣銅器者，買之，回家一看，皆為金器。即訪問賣主，還之。此試貪也。購買黃銅變金，世人定欣喜若狂，謝天謝地，感謝那個傻瓜，豈有歸還之理？不義之財勿取，君子切記之！

第八場考試

有瘋狂道士，街上賣藥，自言服者立死，再世可以得道，洞賓買之，道土曰∶速準備後事可也。洞賓不畏服之，平安無恙。莫非洞賓好道成迷，不畏死乎？非也，洞賓求道心切，視死如生，心知道士狂言，必有天機，故敢一試。再者寓言∶「人心一死，道心立生。」死者，乃貪嗔癡之毒念，惡身也。

第九場考試

一日，河水氾濫成災，洞賓與眾共涉，至中流，風濤掀湧，眾皆畏懼驚叫，洞賓端坐不動。此試人之定力也。修道須有冷靜頭腦，堅定信念，遇到狂風暴雨打擊，不動心性，能忍自安，否則腳步一亂，驚濤駭浪，會立刻將您沖走！世人慎之。

第十場考試

洞賓獨坐一室，忽見奇形怪狀鬼魅無數，有欲擊者，有欲殺者，洞賓毫無所懼，忽聞空中一叱喝聲，鬼神皆不復見，一人撫掌大笑，即其師漢鐘離也。師曰∶「吾十試，子皆無所動，必得道矣！」此試勿作虧心事，不怕鬼敲門。洞賓心正無邪，見鬼魅來侵，自認若有冤欠，要命儘管索去，我這世此心已無他念，正氣浩然，不畏鬼神矣！世人面對鬼神，如有慚愧心，恐懼心，則道德未圓滿，功行不足，宜加緊用功，還去冤欠，則鬼神為友，仙道為伴，三界十方，任我遨遊矣。