內秘經第五

太清經洞神十二部經01.18.1999元始道長

內秘經第五

諸經功德，歷劫秘藏華堂宮室寶蘊之內，不敢輕洩於下世。今幸得聞，若有受持之人，行道演說，持誦真經，皆當以五色花，置於笥中。每行道唱善，則四散虛空，名為散花，以陳志願。

讀誦此經，皆當先遶經一匝，捻香禮拜，三禮平座，行淨水執香薰淨，行經思神集氣，讚詠歸依，恭身啟請，方獲福報，不可思議。

天尊隱秘，不明於世。我以修真養氣之士，難如要典，我今略明，汝當聽受，無復異念，乃可得聞。至士以不語為養氣，此保氣也，則失之昏。以入清出濁為養氣，此換氣也，則失之虛。昏則氣散神狂，真靈自厭，終無所歸。虛者丹田無寶，徒勞吐納，終不能住。此皆非養氣，所以招致病，認為胎息，自傷性命，如此之流，誤者甚多。上咽下搐聚氣修神，指作還丹，自傷性命，如此之流，誤者甚多。綿綿若存，委氣而和神，出息入息，要自納之不出，閉氣而鍊形，一咽復一咽，雙收兩夾，以虛咽為法，是借氣取水，灌溉之術也；認為已固身田，反以自虛，如此之流，誤者甚多。正坐昇身，氣滿四大，血路通行，營護和暢，是布氣焚身之法，若此皆非養氣，而認為凝神坐忘，反喪身害命，如此之流，誤者甚多。凡此等事者，皆術也。術立則道消，所謂修真者，當因術以明道而至於道。因天地生成而求乎道，則得乎道。失道者以虛無自然之氣，而生混沌而全乎道，混沌鑿七竅，而混沌死，而有天地，天地判，而難全乎道。天地會陰陽而動，神氣發用，生人禽獸，神氣靜，而生草木山石，及其人以男女會合而生。草木以種，則天地化生之機已滅。凡應以術者，是無天地之機，安可言道。夫！修真養氣，是全道；應天地氣，為修真養氣，以至湛然，常應常靜，處於無事，而若有事，處於有事，而若無事，可言道矣。

而說偈曰：

此道一行  而無有形  安可有術  略明其粗

一切眾生  咸得解脫  以勸導人  令入真門

是可希有  現作無窮  用之不盡  因以導人

施以無畏  學者正意  莫迷一術  結種種願

內秘經靈符：見符