三元九運的由來

三元九運的由來01.07.2026元始道長

元運的起源有許多不同的說法，其中一種是以西元前2697年，傳說黃帝命大橈氏以六十甲子做循環，制定出中國古代最早的曆法。東漢文學家蔡邕月令．章句說：「大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」

並以西元前2697年作為干支紀年的首年，從甲子年開始至癸亥年為止，每六十年為一甲子週期，是為一個元運；又依序將三個元運定為上、中、下等三元，合計共為180年。這就是風水學中的「三元運氣」之說。

但為什麼是西元前2697年？相傳是這年剛好天上出現金星、木星、水星、火星、土星排成一直線，這種現象稱為「五星連珠」。也有人說當年連太陽和月亮也排成一直線，而成「七正齊一」，故以該年為第一個上元一運起始年。

為什麼是六十年為一元？據說是以五星每次交會的時間而定的，土星公轉的時間，大約是29.46年；木星公轉的時間，大約是11.86年；火星公轉的時間，大約是686.98天；金星公轉的時間，大約是224.7天；水星公轉的時間，大約是87.97天。五星交會的時間大約是六十年。

一元又將其分成三運，一運為二十年，也就是上元分為一、二、三運。中元為四、五、六運。下元為七、八、九運。而一運二十年又正巧為土星和木星交會的時間。因此有人認為每二十年換運的原理，就是土星和木星交會的週期。

但再深入探討其元運轉換之年分，似乎又與土星和木星交會的時間不合，因為土星和木星交會的時間，必定是發生在庚子、庚辰、庚申這三個年份，以最近六十年而言就是1960年(庚子年)、1980年(庚申年)、2000年(庚辰年)。這與三元九運換運之年並不符合，因為三元九運換運之年，必定在甲子、甲申、甲辰這三年，以最近六十年而言就是1964年(甲辰年)、1984年(甲子年)、2004年(甲申年)。由此可知，三元九運換運之年比土星和木星交會的時間晚了四年。

既然如此，三元九運換運之年不就與土星和木星交會無關了，識者認為還是有關，那為什麼會差了四年，識者認為土星和木星交會屬於天運，天運並不適合用於風水，而三元九運換運之年屬於地運，地運才適合用於風水，之間差距的四年，應該用「惰性」來解釋，因為人類的行為有惰性，所以比天運延遲了四年。

三元九運是中國古代劃分大時間的方法，以百八十年為一個正元，分為上元、中元、下元各六十年，每元再分三運，每運廿年，形成九運循環體系。該體系建立在天體運行規律基礎上，木星與土星每隔廿年相會一次，木、土、水星每隔六十年相會，太陽系九大行星每隔百八十年形成九星連珠現象。三元九運與北斗九星(含左輔、右弼)及洛書九宮相結合，每運由特定星體主導，對應一白至九紫星，每顆星掌管廿年，並與八卦五行屬性相配。根據干支曆法，當前週期下元九運對應2024年至2043年，每運起止時間以立春為歲首節點。該時間體系多應用於傳統風水學，通過九宮飛星理論分析時空能量變化。

體系解析

自然規律

中國古代科學家們觀測發現，土星與木星每隔二十年就要相會一次，處在一條直線上。當土、木二星相會時，地球上往往會發生一些重大的地質災難和自然災難，人們的行為也會出現某種明顯的異常反應。觀察、研究還發現，土星、木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會一次，並且，每隔一百八十年，太陽系的九大行星就會同處於太陽的一側，分佈在一個小的扇面內，形成九大行星的大會合，古代天文學家稱其為九星連珠。這種天體運行規律循環往復，永不改變。古人洞悉這一天機，創立了劃分時間的三元九運體系：以一百八十年作為一個正元，每一正元分為上元、中元、下元；每元六十年，再分為三個運，每運為二十年，即上元是一運、二運、三運，中元是四運、五運、六運，下元是七運、八運、九運。從而構成了完整的三元和九運體系。九個運分為三組，用元運來稱呼它。三個元運就是上元、中元、下元。合稱為三元九運。上元是一、二、三運；中元是四、五、六運；下元是七、八、九運。每一個元運六十年，三個元運就是一百八十年。這個一到九運，在玄空中古人把它和玄空九星配合。有了運才有旺運和失運之分。日出日落，分白天黑夜；春、夏、秋、冬，一年分為四季，十二個月。不同的時和節，有不同的星象和氣候，對萬物產生不同的影響。此外，北斗七星(實際為九星，包括左輔星和右弼星)的運行規律與地球上自然現象和人事吉凶之間存在某種相應的暗合關係。在三元九運的不同時間，都有其中一顆星起著主導作用，並且，每顆星對地球發揮作用的時間正好為二十年。古代先賢們將北斗九星分別取名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星，並確定三元九運中每一運的二十年由哪顆星主事，即以二十年作為一運，由北斗九星輪流掌管。以此為基礎，通過三元九運與洛書九宮、北斗九星、以及九氣間的有機結合，建立和發展一套時與空統一的、可以推算陽宅運氣和人的吉凶禍福的較為完備的玄空風水理論。

風水學中有天有九星，地有九宮之說，九星即為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫。每一顆星管二十年，此為一運;每三顆星一組，共六十年(一個甲子)，此為一元。上中下三元組合，共有一百八十年，此為一個正元。九星的五行：一白星，為坎卦，屬水；二黑星，為坤卦，屬土；三碧星，為震卦，屬木；四綠星，為巽卦，屬木；五黃星，居中宮，無卦對應；六白星，為乾卦，屬金;七赤星，為兌卦，屬金；八白星，為艮卦，屬土；九紫星，為離卦，屬火。飛星中的五顆吉星，四顆凶星，體現了風水輪流轉的變化規律。

對應關係三元九運每一元為六十年，即干支紀年的一個循環，又稱為一甲子。而年份的劃分按照干支曆是以立春節氣為歲首的，並非西曆的1月1日或夏曆(農曆)的正月初一。列對應關係如下：

上元一運甲子癸未二十年，配合一白，稱為一白運。上元二運甲申癸卯二十年，配合二黑，稱為二黑運。上元三運甲辰癸亥二十年，配合三碧，稱為三碧運。中元四運甲子癸未二十年，配合四綠，稱為四綠運。中元五運甲申癸卯二十年，配合五黃，稱為五黃運。中元六運甲辰癸亥二十年，配合六白，稱為六白運。下元七運甲子癸未二十年，配合七赤，稱為七赤運。下元八運甲申癸卯二十年，配合八白，稱為八白運。下元九運甲辰癸亥二十年，配合九紫，稱為九紫運。

劃分方法

上下四方為宇，往古來今為宙，宇和宙分別是指空間和時間。古代先民仰觀天文，俯察地理，經過漫長時期的觀測，發現太陽系各大行星的運轉規律，與地球上的自然和人事現象的運動變化規律之間，存在著某種內在規律性聯繫，特別是木星和土星的運行規律對地球影響很大。天體運行規律循環往復，永不改變。以此為基礎，透過三元九運與洛書九宮、北斗七星加左輔星和右弼為九星、以及九氣間的有機結合，建立和發展一套時與空統一的堪輿理論。木星環繞太陽一周約十二年，土星環繞太陽一周約三十年。木星與土星大約二十年會合一次，兩大星球的會合，會以意識不到的方式施加種種影響。所以玄學家們以二十年來劃分一個元運。

六十干支就是十天干配十二地支，組成六十對天干配地支的組合，稱之為六十甲子。一個甲子六十年，六十剛巧又是木星公轉十二年和土星公轉三十年的最小倍數。六十年也是土、木、水三顆行星的會合週期。三個甲子合計為一百八十年，一百八十年太陽系九大行星同處於太陽的一側，分佈成一個扇面形狀，形成九星大會合。二十年一小運，六十年是一個元，三個元合計九個小運。

這就是三元九運，分別是：

三元：上元、中元、下元

1.上元：一運、二運、三運

2.中元：四運、五運、六運

3.下元：七運、八運、九運

三元九運中的元和運都是六十甲子代表不同的能量氣場的符號，一、二、三、四、五、六、七、八、九說的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黃土、六乾金、七兌金、八艮土、九離火。在洛書九宮中，五黃土佔據中央，八卦依照某種次序分佈周圍，它們不只是卦，它是宇宙中的不同的資訊場。

有觀點認為，洛書九宮是史前文明，而據此發明的三元九運則反映一種消長原理，宇宙間的這種能量資訊，會隨著時間的運行而發生週期性的變化，周而復始。三元九運以每五百四十年為一個大元，每一百八十年為一個正元，每一個正元又可分為三個單元，分別是上、中、下三元，每一元又可分三個運。在不同的元運時間的變化之中，相同的空間會有不一樣的氣場變化；在相同的元運時間中，不同的空間會有不一樣的氣場變化。

年份對應

現將最近三元九運表列出：

上元

一運1864年--1883年(甲子年至癸未年)

二運1884年--1903年(甲申年至癸卯年)

三運1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)

中元

四運1924年--1943年(甲子年至癸未年)

五運1944年--1963年(甲申年至癸卯年)

六運1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)

下元

七運1984年--2003年(甲子年至癸未年)

八運2004年--2023年(甲申年至癸卯年)

九運2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)

注意：以上西曆年份和干支歷年份只是大概對應關係，西曆和干支曆的年份起點不同。

風水應用

落中五宮時，需要遁宮，前十年落在坤位；後十年落在艮位(一運廿年)。

城門決看後天八卦本宮位匹配的河圖先天之數(如：子山午向，向在離宮9，門可選左巽4和右坤2，先天數4與9配故在巽宮開正城門)二十四山地天人元龍陰陽屬性：(飛星盤時，陰逆飛;陽順飛)--|--陽--|--陰--地|甲庚壬丙|辰戌丑未天|乾坤艮巽|子午卯酉人|寅申巳亥|癸丁乙辛。

兼向挨星替卦訣：子癸甲申貪狼一；1坤壬乙卯未二黑；2戌乾亥辰巽巳六；6丙艮辛酉丑七赤；7寅午庚丁九紫行。9忌諱大小空亡：(用羅盤常量時，坐向壓線)大空亡，壓主八卦交界之地；小空亡，壓二十四山交界之地。