金丹金碧潛通訣

金丹金碧潛通訣02.17.2010元始道長

神室者，丹之樞紐。眾石父母，砂汞別名。出陽入陰，流曜二方，列數三軸，法象水火，制猶王者，武以討叛，文德懷柔。神室是丹藥的關鍵所在。神室是眾石的父母，也是砂汞的別名。從陽入陰，光輝在陰陽兩方流轉，按照次序排列在三軸上，效仿水與火的特性，治理如同君王，用武力討伐叛逆，用文德來安撫懷柔。

土德為王，提劍偃戈，以鎮四方。坎離數一二，南北獨為經，故冠七十二名之長。土德作王，手持利劍、放下兵器，用以安定四方。坎和離的數字分別是一和二，南北方位單獨作為綱要，因此位居七十二名之首。

剛柔稟自然，金火當直事，水土相含受，雄雌並一體，用之有條理。變化既未濟，終即複更始。剛柔之性皆稟受於自然，金與火各司其職，水和土相互包容，雄與雌合為一體，運用起來井然有序。丹藥的變化就如同未濟卦一般，終結後立即又重新開始。

初九為期度，陽和准早晚。周曆合天心，陽爻畢於巳。正陽發丙午，自丁終於亥。初九作為火候的節度，陽氣的調和依據這個來確定早晚的變化。丹藥煉製的火候變化要與天地運行的規律相符合，陽爻在巳位的位置結束。正陽起始於丙午，從丁起至亥結束。

水火列一方，守界成寒暑。東西表仁義，五行變四時。如是陰陽之互用，順三一而得其理。水和火分別處在不同的位置，守住界限形成寒暑變化。東方為仁，西方為義，象徵仁德的品德；五行運轉變化形成四季。像這樣陰陽相互作用，遵循三物合一的道理，就能領悟其中的規律。

神室設位，變化乎其中。神室者，上下釜也。設位者，雌雄配合之密也，變化為砂汞。神室設置位置，變化就在其中發生。神室，就是上下兩個丹釜。所謂設位，就是雌雄密切配合，變化成砂汞。

砂汞者，金土二用。二用無定位，張翼飛虛危。往還性不定，上下以為常。砂和汞，是指金屬性與土壤性兩種屬性和功用。金土二用沒有固定的位置，就像天上的張宿和翼宿運行到虛宿和危宿一樣變化不定。砂汞的往復性質不固定，在上下位置中變動成為其常態。

獨居不攺化，獨處於中宮。包囊眾石，為丹祖宗。有無相制，朱雀炎空，紫華耀日，砂汞沒亡。砂汞獨自不改變化，處在中宮位置。它包裹容納各種礦石原料，是煉製丹藥的根本所在。有和無相互制約，朱雀的火焰在空中燃燒，紫色的光芒照耀如太陽，砂和汞消失不見。

訣不輒造，理不虛擬。約文申奧，叩索神明。演爻征卦，五行為諷。坎雄金精，離雌火光。丹訣不會隨意編造，道理不會憑空虛構。用簡約的文字來闡述深奧的道理，叩問探索神明的旨意。推演爻象、驗證卦理，五行作為諷喻。坎代表雄性金的精華，離代表雌性火的光芒。

金火自伐，水土相克。土王金鄉，三物俱德。四海輻輳，以致太平，並由中宮土德，黃帝之功也。金火相互克制，水土相互克制。土在金的位置旺盛，三者都發揮各自的作用。天下各方的力量都彙聚在一起，從而實現太平，這都是由於中宮的土德，是黃帝的功績啊。

金火者，真也。丹術著明，莫大乎金火。窮微以任化，陽動則陰消。混沌終一九，寶精更相持。金和火是金丹的本質。煉丹術的顯明部分，沒有比鉛汞(金火)更重要的了。窮盡微妙之理以順應變化，陽氣一動則陰氣消失。混沌最終結束於一與九的變化，寶貴的精氣相互制約。

藥有三百八十四銖，銖據一斤為十六兩也。金精一化，青龍受符。當斯之時，神室煉其精，火金相運推。藥物有三百八十四銖，銖是按一斤等於十六兩的標準計量。鉛的精華一旦轉化，汞就接受火候的調節。此時，神室中煉出精華，金與火相互運轉推動。

雄陽翠玄水，雌陰赩黃金。陰陽混交接，精液包元氣。萬象憑虛生，感化各有類。雄陽呈現出翠綠色的玄水，雌陰展現出深紅色的黃金。陰陽相互交融交接，精氣和津液中包含著元氣。萬物憑藉虛無而生，相互感應變化各有其類。

眾丹靈跡長，莫不由於是。元君始煉汞，神室含洞虛。玄白生金公，巍巍建始初。各種丹藥的神妙功效長久，無不是因為這個原理。元君開始煉製水銀，神室中蘊含著深邃的虛空。玄白生成金公，這偉大的變化始於最初之時。三五以相守，飛精以濡滋。玄女演其序，戊巳貴天符。天符道漸剝，難以應玄圖。三五相互守持，飛升的精氣得以滋養。玄女推算出藥物火候的順序，戊己方位元以天符為尊。天符之道逐漸衰微，難以契合玄圖。

故演作丹意，乾坤不復言。丹砂硫汞父，戊巳黃金母。鐘律還二六，斗樞建九三。所以推演煉丹的深意，不再談論乾坤。丹砂和硫黃是汞的父親，戊己所代表的土是黃金的母親。鐘律返回十二，斗樞的運轉建立在九三之位。

赤童戲朱雀，變化為青龍。坤初變成震，三日月出庚，龍虎自相尋。坤再變成兌，八日月出丁，上弦金半斤。赤童與朱雀嬉戲，變化成為青龍。坤卦最下方的陰爻變為陽爻後形成震卦，初三日夜晚月亮出現在庚方，龍和虎自然相互尋覓。坤卦再次變化成兌卦，初八月亮出現在丁位，上弦月時金半斤。

坤三變成乾，十五三陽備，圓照東方甲。金水溫太陽，赤髓流為汞。汞者弄明璫，月盈自含虧。坤卦經過三次變化成為乾卦，十五日時三陽爻齊備，圓滿照耀東方甲位。太陽的火氣將金水進行烹煉，丹藥的精華流出並轉化為汞。汞玩弄著明亮的璫珠，月亮盈滿時自然就蘊含著虧損。十六轉將減，乾初缺成巽，平明月見辛。乾再損成艮，二十三下弦，下弦水半斤，月出於丙南。在第十六日，月亮開始逐漸減少，乾卦初爻缺失變成巽卦，清晨月亮見於辛位。乾卦再次減損變成艮卦，二十三日出現下弦月，下弦月時水半斤，月亮從丙南方位升起。

乾三變成坤，坤乙三十日。東北喪其朋，月沒於己地。坤乙月既晦，土木金將化。乾卦第三次變化成為坤卦，在第三十天時處於坤乙的狀態。東北方月亮失去光芒，月亮隱沒在己地。到了三十日，月亮在乙位隱沒，土、木、金元素將開始變化。

繼坤生震龍，乾坤括始終。如上三十日，坤生震兌乾，乾生巽艮坤。八卦列佈曜，運移不失中。接著坤卦生出震卦之龍，乾坤兩卦涵蓋整個過程的開始和結束。如上所述三十天內，坤卦生出震卦、兌卦、乾卦，乾卦生出巽卦、艮卦、坤卦。八卦分佈排列光輝，運轉不失中和。

調火六十日，變化自為證。神室有所象，雞子為形容。五嶽峙潛洞，際會為樞轄。調節火候六十天，變化自然可以作為證明。煉丹的鼎爐有具體的形象，用雞蛋的形狀作為比喻。五嶽聳立在潛藏的洞穴之中，相互交會之處成為關鍵樞紐。發火初溫微，亦如爻動時。上戴黃金精，下負坤元形。中和流汞情，深合應三才。

開始加熱時溫度要微弱溫和，如同爻動的時候一樣。上面承載著黃金般的精華，下面依託著大地的形態。中和狀態下汞的情狀流動，深深契合而對應著天、地、人三才。

乾動運三光，坤靜含陽氣。神室用施行，金丹然後成。可不堅乎？煉化之器，包括飛凝，開合靈戶，希夷之府窟，造化之泉源。

乾卦的變動運轉著日、月、星三光，坤卦的靜止蘊含著陽氣。神室得以運作施行，金丹便可煉成。煉丹的容器難道不應該堅固嗎？煉丹的器具，能夠包容物質的飛升和凝結，開啟和閉合靈性的門戶，是難以捉摸的神秘府窟，是造化萬物的泉源。

陽氣發坤，日晷南極，五星連珠，日月合璧，金砂依分，呼吸相應，華蓋上臨，三台下輔，統錄之司，當密其固。

陽氣從坤卦升起，日影指向南極，五大行星連成一線，日月重合如璧玉，金砂按照一定比例調配，呼吸互相呼應，華蓋星在上方照耀，三台星在下方輔助，管理記錄的機構，應當嚴密牢固。

火煉中宮土，金入水北方。土水金三物，變化六十日。自然之要，先存後亡。用火煉製中宮的土，讓金進入北方水。土、水、金這三種物質，經過六十天的變化。自然的要點是，先存在後消亡。或火數多，分兩違則。或水不定，同處別居。剛柔亢行，不相涉入。非火之咎，責譴於土。有時火候過多，分量就會違背法則。或許水不穩定，同在一處卻在分離狀態。陽剛和陰柔過度地運行，彼此無法相互交融滲透。這並不是火候的過錯，而應歸咎於中宮土。

土鎮中宮，籠罩四方。三光合度，以致太平。五藏內養，四肢調和。水涸滅影，含曜內明。土坐鎮中央，籠罩四方。汞、鉛、土三者的火候法度相互配合得當，就能煉製出完美的金丹。五臟在體內得到滋養，四肢協調和順。水分乾涸、影子消散，蘊含光輝內在明亮。

金水相瑩，潤塞沈耀。調火溫水，發之俱化，道近可求。土水獨相配，翡翠生景雲。金水相互輝映，潤澤充塞，光輝內斂。調節火候、溫養水，就能促使它們一起發生變化，那麼大道就近在咫尺，可以追求得到了。土水單獨相配，就如同翡翠生出祥瑞的雲彩。

黃赤混其精，紫華敷太陽。水能生萬物，聖人獨知之。金德尚白，煉鉛以求黃色焉。黃金與朱砂混合其精華，紫色的光華在太陽下綻放。水能生成萬物，只有聖人知道這個道理。金德崇尚白色，煉鉛以求黃色。

為生中宮，黃金不飛灼，土煙雲起後。有無互相制，上有青龍居。兩無宗一有，靈化妙難窺。生成於中宮，黃金不會飛濺或燒灼，在土的煙雲升起之後。有與無相互制約，上方有青龍居住。鉛汞這兩種無以土這一有為根本，其靈妙變化的奧妙難以窺探。

煉銀於鉛，神物自生。銀者金精，鉛者北靈。水者道樞，陰陽之始。始故生銀，鉛化黃丹，寄立五金。在鉛中提煉出銀，神奇之物自然產生。銀是金的精華，鉛是北方的靈氣。水是道的關鍵樞紐，是陰陽的起始。因為有開始所以生出銀，鉛變化成黃丹，鉛能作為其他金屬的基礎。

為鉛外黑，色稟北方，內有銀精，披褐懷玉，外似狂夫。銀為鉛子，子隱鉛中。鉛的外表是黑色的，顏色稟受於北方，內部含有銀的精華，就像身披粗布衣服卻懷揣美玉一樣，外表看起來就像狂妄之人。銀是鉛的兒子，兒子隱藏在鉛中。汞者鉛子，子藏母胞。素真眇漠，似有似無。灰池炎灼，鉛沉銀浮。潔白見寶，可造黃金。汞是鉛的孩子，孩子藏在母親的胞中。鉛的精華幽遠渺茫，似有似無。灰池中烈火煆燒，鉛沉而銀上浮。白銀顯露成為寶物後，就能用來煉製黃金。

殼為金精，水環黃液。徑寸以混三才。天地初分，混若雞子。圓高中起，狀似蓬壺。鉛殼是金的精華，水環繞著黃色的液體。用一寸大小的東西來融合天、地、人三才。天地剛剛分開的時候，混沌得就像雞蛋一樣。圓高的中心部位隆起，形狀如同蓬萊仙山。

關閉微密，神運其中。爐灶取象，固塞周堅。委曲相制，以使無虞。自然之理，神化無方。關閉得嚴密細微，神力在其中運行。爐灶透過象徵性地吸取天地形象來建造，要求牢固密封，四周堅固。煉製過程中的各種方法靈活運用、相互制約，從而確保沒有差錯。自然的道理，神奇的變化沒有固定的規律和方向。

磁石吸鐵，間隔潛應。何況雞子，配合而生。金土之德，常與汞俱。自火記不虛作已下，重解前文。磁石能夠吸引鐵，即使有間隔也能暗中相互感應。更何況這雞蛋形態，配合起來就能生變化。鉛金和鉛土的特性，常常與汞相互伴隨。從火記不會憑空創作以下，重新解釋前面的文章內容。

丹術既著，不可更疑焉，故演此訣，以輔火記焉！庶使學者取象。下文雲，文字鄭重，說與世人，豈不熟思？

煉丹的方法已經明確，就不要再有懷疑了，所以推演這個口訣，以輔助火記！以便學習者有所借鑒。下文說，文字鄭重其事，說給世人聽，難道不值得深思熟慮嗎？

是其義也。就是這個意思。