一至十代表道教文化的意義

一至十代表道教文化的意義02.23.2020元始道長

一元

指宇宙的起源或初始狀態，常被理解為太極。在時間計量上，一元是最大的單位，代表天地循環的一個完整週期，如皇極經世所述，一元等於十二萬九千六百年。

元本身有起始、開始之意，比如元年、元旦、新紀元。同時元還有主要、根本之意，比如元氣、元素、元神等。一元世界，為一整體，萬物資始。

兩儀

周易·繫辭傳：易有太極，是生兩儀，明確指出太極(一元)生長出兩儀。細心的朋友有沒有發現，這裡用的是生，而不是分。中華民族是講求生長的，生生不息。如果是分就不好了，越分越小，最後就不存在。

太極中包含著正反兩種力量，稱為陰陽。因此也有一陰一陽之謂道。陰陽兩種力量的相互對立統一，起到的也是對立和平衡的作用。因此兩儀給予道者最大的指導就在於，做人做事要剛柔並濟，陰陽有道。

三才

三才是指天、地、人。天象徵自然規律與力量，地代表物質基礎與滋養，人作為作為天地之間的橋樑，經由道德修養與實踐改造世界。三才本就是相互依存關係。人與自然休戚與共，才能和諧發展。祖先早已經將本源的結論總結出來。

四象

有了陰陽兩種力量後，它們之間一旦發生作用，就會產生不同的結果。比如兩枚硬幣，其中一枚的陰陽面稱做A和B，另一枚稱做C和D。同時扔出只能有四種結果，AC，AD，BC，BD。四象就誕生。所以兩儀生四象。

上面所提到的四種現象，專有的名詞稱少陽，老陽，少陰，老陰。早晨稱少陽，中午稱老陽，傍晚稱少陰，夜晚稱老陰。春天稱少陽，夏天稱老陽，秋天稱少陰，冬天稱老陰。最後，四象與神獸做了關聯，被稱為青龍(少陽)、朱雀(老陽)、白虎(少陰)、玄武(老陰)。

五行

常說五行之金、木、水、火、土。其中土為中。因此古代一直有說法為：普天之下，莫非王土。

為什麼土為中？中是陰陽和合之道，代表平衡與和諧。它非上非下，非左非右，非清非濁，非潤非燥，非寒非熱，非陰非陽，處一切對立兩端的中間，而得其平。而土可以融合金、木、水、火，木需紮根於土，火需依附於土(如灶台)，金需埋藏於土，水需滲透於土。土的包容性就是這麼強。

五色土

不過五行也有相生相剋關係，如下：

相生：木生火→火生土→土生金→金生水→水生木。

相剋：木剋土→土剋水→水剋火→火剋金→金剋木。

五行相生相剋

六合

常說六合天下，這裡的六合是指東、西、南、北、上、下六個方向。六合之內，皇帝之土，這裡代指天下。

除此之外，從能量角度來看。體合於心，心合於意，意合於氣，氣合於精，精合於心神，神合於空。人不要有太多的虛妄，那是自討苦吃。是不是覺得蠻有道理？

七星

北斗七星由七顆恒星組成，分別為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光。七星呈斗狀排列，形似古代舀酒的斗，故得名北斗。其中，天樞、天璇、天璣、天權為魁，構成斗身，玉衡、開陽、瑤光為斗，組成斗柄。

北斗七星

斗柄指東為春季，南為夏，西為秋，北為冬。這裡和前面說的四象關聯起來。中國的衛星導航系統以北斗命名，寓意系統如七星般為人類指引方向，也是文化的特色。

八卦

八卦由伏羲創立。其由三個陽爻(—)與陰爻(--)組合成八種基本卦象：乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(風)、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(澤)。

周文王在被商紂王囚禁期間，將先天八卦改為後天八卦，將八卦演繹為六十四卦，並為每一卦創作卦辭，每爻也配有爻辭。因此周易之名也從這裡而來。

九宮

乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮和兌宮。古代漢族天文學家將天宮以井字劃分為九個等份，經由觀察七曜與星宿移動，可知方向及季節。現代人可能知道最多的就是九宮格。

十方

東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位，泛指宇宙空間。宇宙開始就是一元。在古代，九為陽數之極，同時還代表循環往復。因此九宮之後，十方又歸為一元。大到宇宙，小到我們個人。都遵守此規律。

人生本就一循環，做好自己，感受當下。