論真觀

論真觀05.23.2025元始道長

真觀者。達人之先覺者也。一寐一餐，俱有損益；一行一言，堪為禍福。有先見之明者，早已杜漸防微而消之無形矣。有如衣食虛幻，不足營求，然欲出離虛幻，必資衣食。事有不可廢，物有不可棄者，須當虛懷受之，勿以為妨，心生煩躁，自增心病。但當營求之時，不可生得失心。與物共求而不同貪，與人同得而不同積。不貪則無煩惱，不積故則無憂患，此實行也。又最難除者，莫過色慾。當知色想生，想若不生，終無色事。色即是空，想亦是幻，心一冰冷，何事不除？

又若見人為惡，心生憎惡，惡在他人，與我何異？乃引他惡，種己心病，何啻替人領凶，自害己命？有真見者，早已看破，勿受其累

又曰：君子安貧，達人知命，困苦艱難，何足營心。如勇士逢敵，無所畏懼，揮劍直前，群冠皆潰，功勳一立，榮祿立至。今有貧病，惱亂我身，則寇賊也；正心不退，則勇士也；安分守介，則揮劍也；惱亂消除，則戰勝也；樂天知命，則榮祿也。否則困苦之來，即生憂患，如人逢賊，不立功勳，棄甲曳兵，逃亡獲罪，去樂就苦，何可憫哉？當觀此苦，因我有身，我若無身，我有何患？