陰訟牽連陽世受報04.02.2025元始道長
什麼是冤親債主?在今生前世或長久以來,自己與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱、殺吃等種種形式而形成的惡緣。這就形成冤親債主的關係。
冤,說文解字中釋曰:「冤,屈也,從幾兔。兔在門下不得走,益屈折也(原注:枉曲之意也)。」冤即冤屈,指被冤枉而不能伸之意。由於蒙冤而不能釋懷,就會產生內心的冤恨,形成心結,進而人與人、人與幽魂之間就出現各種仇對。
所謂冤結,主要指世間種種人際冤對,引起陰訟牽連、人鬼牽連,陰鬼受難,陽世受報等。彼此的各種因緣,纏結得愈深,不論是良善的或不良善的,彼此就愈容易在來世的輪迴中再次相遇。屬於情感引起的業緣,這次就用情感的形式解決,物質或生命引起的業緣,這次就以同等的形式償付。六道輪迴的根本實質,就是眾生與眾生之間,冤冤相報,相互還債,無有邊際,沒完沒了…
許多人覺得自己是好人,心地好,從來沒害人之心,為何會有冤親債主?其實,無量劫來,我們身、口、意三業,造作太多的貪瞋癡、殺盜淫妄酒等惡業,跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論,單是殺生吃肉,就跟他們結下深厚的怨仇。
動物被殺害時產生無量的痛苦,這個怨恨就像無形枷鎖,把它們的痛苦牢牢的鎖住,讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中,而不得開解。它們痛苦如此之大,難怪今世遇到殺害它們的人,就迫不及待的要討債,討回一個公道。諸位不懂這些道理,只知道一味滿足自己的口腹之欲,不懂自己累劫來的冤親債主,有很大一部份都是口業或被自己吃出來的!
冤親債主的糾纏是因果承負的一種結果,冤親債主附著在身上,時時刻刻影響干擾我們,身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮,甚至於修行的諸多障礙,幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。
冤親債主,到底是怎麼來的?
一切冤親債主(業力)都是被自己累世久遠劫以來,這樣的心境和行為而衍生出來的。所謂冤結,在道教典籍當中,主要是指人由於宿世所犯之罪而導致的各種人際冤對,進而引起陰間塚訟、幽魂遭難、陽世受報、人鬼之間結縛纏綿。道經中對冤結形成的原因,則有下面幾點論述:
一、天人承負
太平經作為早期道教經典,其主旨是探討如何致太平。人世之所以不太平,出現各種災害、冤結,首先是因由元氣構成的宇宙出現不和不通的情況。
所以太平經非常強調氣之相和相通:氣者,乃言天氣悅喜下生,地氣順喜上養;氣之法行於天下地上,陰陽相得,交而為和,與中和氣三合,共養凡物,三氣相愛相通,無複有害者。
氣的不和不通,究其根本還是由於人禍。太平經認為,作為人世中的最高位者,人君,具有重要的決定作用:人君,天也,其恩施不下,至物無由生,人不得延年。人君之心不暢達,天心不得通於下,妻子不得君父之敕,為逆家也。臣氣不得達,地氣不得成,…民氣不上達,和氣何從得興?中和乃當和帝王治,調萬物者,各當得治。今三氣不善相通,太平安得成哉?
從太平經的解釋可以看到,其理論強調的是天、地、人之間的三和相通。天人之間能夠和諧相通的前提是天人相副,由天人同構出發,進而強調身國同構。因此,統治者的修身不妄為對天人之間的相通非常重要,君王有治,實行王道,就可以減少承負之禍,世間的冤結災異就可避免。
二、宿罪
太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣云:「臣等生長魔俗,沉淪季葉,玩樂榮華,宿命因緣,忽見啟拔,得奉大道。不以下愚,好樂至真升仙之道,而宿罪深積,結縛不解。」
接著,該經對人世結冤、神人結冤的原因進行詳細說明:或弑君父,或不孝二親,或背師欺友,或廢真就偽,或為劫賊、攻伐家國,或伐他國,或殺害眾生…殺賢人道士,或為君無道,或為臣不忠,罔上威下,酷虐百姓,己取榮名。或六親相殘,或敗靖舍靈壇,或竊經書…或不崇有道…或呵風罵雨,及天地日月星辰、帝王國主、師父道士,輕慢四大。或罵鬼神,呼謂無知。或口是心非,自欺形影。諸如此等,莫大之罪,不可憶識,積世結固,纏綿不解,冤對不已。
這裡強調,由於個人前世、今世的種種過失,導致各種冤對纏綿不解,人跟人之間、人跟天地之間、人與神之間就結下各種冤結。
三、業報
太上太清拔罪升天寶懺所述幽冥地獄中的冤苦:「爾時,光明照見北方酆都羅山諸大地獄,一切群生受諸罪苦。…於其眾中,有一罪人,在世之日曾看道典,稍知宿命、因緣、果報,睹此光明,心中默念:我等受苦,皆因前世造諸惡業,招此苦報…」
太上曰:眾生造罪,死入北酆,鬼考罪魂,冤對難抵。鐵城猛焰,車裂鑊湯,炮灸刀山,…冥冥長夜,似蟻循環,常居地府,若不悟其苦因,預修懺滌,則罪垢日深,當罹此苦。
諸亡魂在地獄之中生死流轉,冤對難脫,皆因在世之時自己所犯下的種種惡業,因而受此果報。
此外,太上道君說解冤拔度妙經也論道:復見諸地獄之中,餓鬼窮魂,以日繼夜,受種種苦惱,悉無人形,五體壞爛,饑食猛火,渴飲鎔銅,足履刀山,身贊鐵杖,遍體流血,悲號徹天。
造成地獄亡魂所受各種冤苦的原因是什麼呢?
太上道君說解冤拔度妙經借太上道君解釋道:「受諸罪者,在世之時,不敬三光,欺負神理,十惡五逆,不忠不仁,不慈不孝,毀傷物命,殺害眾生,福盡壽終,當受斯苦。」
在道經中,還專門談到世間出現產難等災,就是因為人前世所造各種罪業,導致自身與宿世子女之冤對,如元始天尊濟度血湖真經卷上云:「凡有下界眾生,男子女人,在世之時,或遭王法橫惡所加,兵刑刎戮,牢獄枷鎖,…罪業愈重,復墮血湖,永無出期,以為果報,皆由眾生妄想貪著,不識正真,執繫是非,積諸罪業…冤家債主,互相償報,是故生產有諸厄難。」
人之所以有諸多宿罪、過失,究其根本,是因為人的無道。由於人不識道、不守道,才會在地府之中,受種種輪迴苦報。
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