太一學

太一學01.05.2025元始道長

在中華文明的體系中，有一個最為基本的概念，即太一的概念。太一的概念沒有太極的概念那麼普及，更沒有被深入的認知。但在廿一世紀初期，普及這一概念勢在必行。因為太一是廿一世紀先進世界觀中，至為重要、一以貫之的概念。也是天下大同，統攝物質文明和精神文明的根本性內容。

什麼是太一？太一是世界最基本的構成，也是每個人的最基本構成；太一是無窮小微子，也是無窮大光明；也是指無論做人做事，都要光明正大，正大光明。

所以，廿一世紀，太一學應運而生，太一學的啟動勢在必行。試略加展開，做一簡要的說明。太一學，可簡稱太學，或者太道，或者太一世界觀。太一學大致可分九級，即九級太一，擇其一為其名。但在介紹九級太一之前，先介紹蒙學態。

什麼是蒙學態？猶如童蒙待學之態。蒙學如蒙心，蒙心如蒙面。從歷史和現狀來看，蒙學態就是智慧將開未開的狀態；還包括道德嚴重滑坡、精神文明嚴重滑坡的情形和層次。

易經有云：匪我求童蒙，童蒙求我。意思是：不是我求童蒙學道，而是童蒙求我學道。

在廿一世紀，蒙學態不僅是形容新階智慧未開將開的文明升級態勢，而且特別是指針對道德低下大力提升道德水準的文明扭轉態勢。即，廿一世紀到人類世風日下非改不可的階段。即，不在世風日下中衰敗，就在世風日上中覺醒。廿一世紀，修習道德將成為人類自覺的需要、基本的素質。所以說，是匪我求蒙學，蒙學求我。於是，就有九級太一的教學。

所謂九級太一，包括：太一態、太一席、太一居、太一學、太一校、太一堂、太一廟、太一地、太一天。九級太一略述如下：

太一態：知太一識；

太一席：修太一身；

太一居，齊太一家，

太一學：通太一科學，

太一校：深造太一文化；

太一堂：建太一導師學堂；

太一廟：建中華太廟，建世界太廟；

太一地：達天下大同，達每個人的天下大同。

太一天：普天之下，莫非光明土；率土之濱，莫非光明人。