崑崙山神話體系

崑崙山神話體系11.03.2024元始道長

崑崙山，這座在中華民族神話傳說中擁有崇高地位的山脈，被譽為萬山之祖和中國第一神山。其神秘而瑰麗的神話體系，不僅蘊含著豐富的文化內涵，還深深影響中華文明的發展。

在中國古代的神話傳說中，崑崙山一直佔據著舉足輕重的地位。它不僅是眾多神話故事的發源地，更是連接天地、溝通神人的重要橋樑。而山海經作為一部集古代神話、地理、歷史、文化於一體的古籍，對崑崙神話的記載尤為詳細。

一、崑崙山的地理位置與神秘屬性

(一)出處與背景

崑崙山神話的起源可追溯至古代的山海經。山海經是中國古代的一部重要地理著作，書中詳細記載大量關於山川、草木、鳥獸、神話傳說等方面的內容。其中，山海經．海內西經對崑崙山的描述尤為詳盡，稱其為海內最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。

此外，崑崙山神話還與其他古代文獻如史記、穆天子傳、漢武故事等有所關聯。這些文獻不僅進一步豐富崑崙山神話的內涵，還為其增添更多的神秘色彩。

(二)崑崙山地理位置

在山海經中，崑崙山被描述為一座高聳入雲、氣勢磅礴的神山。它不僅位於大地的中心，更是連接天地、貫通陰陽的樞紐。據山海經．西山經記載：「西南四百里，曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。」這段描述不僅揭示崑崙山的地理位置，還賦予它神秘而莊嚴的屬性。

(三)崑崙山神秘屬性

崑崙山的神秘屬性主要呈現在以下幾個方面：一是它是天帝在下界的都城，是天神們居住和活動的場所；二是崑崙山有專門的神靈，陸吾來守護和管理，這位神靈具有虎身九尾、人面虎爪的奇特形象，象徵著崑崙山的威嚴和力量；三是崑崙山不僅是天地的交匯點，還是陰陽、晝夜、四季更替的調控中心，具有控制天地萬物運行的神奇力量。

二、崑崙山上的神祇與神位與奇珍異獸

(一)主要神祇與神位

1.西王母

神位：崑崙山的女神，道教正神，與東王公分掌男女修仙登引之事。

形象：西王母的形象在神話傳說中多有變化。早期，山海經中描述她「載勝、虎齒、豹尾、穴居」，並有「三青鳥為西王母取食。」後來，在穆天子傳中，她則變成宴請周穆王的群仙領袖，形象更為雍容華貴。在西遊記中，她更是成為王母娘娘，主持蟠桃盛會。

職位：作為崑崙山的女神，西王母掌管著崑崙山的各種神物和仙藥，如不死樹、琅玕樹等。同時，她還負責接引和庇護修仙者，是道教中的重要神祇。

出處：西王母的神話傳說最早見於山海經，並在後來的文獻中不斷得到豐富和發展。

2.黃帝

神位：天帝，掌管中央，治理長夏，後成為四方共主，中華共祖。

形象：黃帝的形象在神話中多為威嚴而莊重。他頭戴黃冠，身穿黃袍，手持軒轅劍，是中華文明的象徵。

職位：黃帝不僅是天帝，還是中華文明的奠基者。他創造文字、曆法、音樂等，為中華文明的發展做出巨大貢獻。同時，他還派遣神陸吾管理崑崙山，確保崑崙山的和平與安寧。

出處：黃帝的神話傳說見於史記等古代文獻。

3.其他神祇

除了西王母、黃帝外，崑崙山神話體系中還包含許多其他神祇，如盤古、夸父、女媧、后羿、嫦娥、共工、祝融等。這些神祇各自擁有獨特的形象和職位，共同構成崑崙山神話的豐富內涵。

(二)主要神獸異獸

1.開明獸

形象：開明獸是崑崙山的守護神。它身體像巨大的老虎，有九個頭並且長著人臉。表情肅穆，始終瞪大眼睛環視崑崙，不讓任何異常生物進入崑崙，保護崑崙的和平安寧。

職位：作為崑崙山的守護神，開明獸的職責是守衛崑崙山的門戶，防止外來生物侵擾。

出處：山海經．海內西經中對開明獸有詳細的描述。

2.蠱雕

形象：蠱雕是一種似鳥非鳥的食人怪獸。它的樣子像雕，頭上長角，叫聲像嬰兒的哭啼聲。

職位：蠱雕是崑崙山中的一種兇猛異獸，對人類構成威脅。

出處：山海經中對蠱雕有詳細的描述。

3.鶉鳥

形象：鶉鳥是鳳凰之屬的鳥類，形狀像馬蜂，大小類似鴛鴦。

職位：鶉鳥管理黃帝的各種器具和服飾，是崑崙山中的重要神獸。

出處：山海經．海內西經中對鶉鳥有詳細的描述。

4.其他神獸異獸

除了開明獸、蠱雕、和鶉鳥外，崑崙山神話體系中還包含許多其他神獸異獸，如土螻、欽原、沙棠樹、薲草等。這些神獸異獸各自擁有獨特的形象和特點，共同構成崑崙山神話的神秘世界。

(三)主要神職與職責

1.天帝(黃帝)

職位：天帝是崑崙山的最高統治者，掌管著崑崙山的一切事務。

職責：天帝的職責是確保崑崙山的和平與安寧，維護神仙之間的秩序。同時，他還負責派遣神陸吾等神祇管理崑崙山的各種神物和仙藥。

2.陸吾

職位：崑崙山的管理者，同時還管理著天上九域。

職責：神陸吾的職責是守衛崑崙山的門戶，防止外來生物侵擾。同時，他還負責管理和分配崑崙山的各種神物和仙藥，確保神仙們能夠順利地修煉和升仙。

3.西王母

職位：崑崙山的女神，道教正神。

職責：西王母的職責是接引和庇護修仙者，確保他們能夠在崑崙山順利地修煉和升仙。同時，她還負責管理和分配崑崙山的各種仙藥和神物，為神仙們提供必要的幫助和支持。

4.其他神祇

除了天帝、神陸吾和西王母外，崑崙山神話體系中還包含許多其他神祇。這些神祇各自擁有獨特的職位和職責，共同維護著崑崙山的和平與安寧。

崑崙山不僅地理位置獨特，其山上的景象和生物也充滿神秘色彩。在山海經的描述中，崑崙山上有著豐富的自然資元素源，如美玉、黃金、瑤草等，這些都是天神們所珍視的寶物。同時，崑崙山上還生活著許多奇珍異獸，它們或具有神奇的力量，或擁有獨特的形態，為崑崙山增添更多的神秘感。

例如，山海經中提到的開明獸，它身大類虎而九首，皆人面，東向立崑崙上。這種奇特的生物不僅守護著崑崙山的入口，還象徵著光明和正義。此外，還有青鳥、赤鳥等鳥類，它們皆食肉而操戈，衛於帝之東西南北之門，為崑崙山增添更多的神秘色彩。

除了奇珍異獸外，崑崙山上還有許多神秘的植物。如不死樹，其葉如荼，食之不饑；瑤草，其花黃色，食之使人迷忘；祝餘，其狀如韭而青華，食之不饑等。這些神奇的植物不僅具有神奇的功效，還象徵著長生不老、幸福美滿等美好願望。

三、崑崙山的神聖地位與神話傳說

崑崙山在神話傳說中的地位是至高無上的。它不僅是天帝在下界的都城，還是眾多神仙的修煉聖地。在山海經的記載中，許多神仙都曾在崑崙山上修煉成仙，如西王母、赤松子等。這些神仙不僅擁有超凡脫俗的力量和智慧，還承擔著守護天地、維護正義的神聖使命。

崑崙山的神聖地位，還呈現在它與天地、陰陽、五行的緊密聯繫上。在神話傳說中，崑崙山是天地之根、陰陽之源、五行之本。它不僅是天地萬物的起源和歸宿，還是陰陽平衡、五行調和的象徵。因此，崑崙山在神話傳說中具有至高無上的地位，被視為宇宙的中心和萬物的源泉。

與崑崙山相關的神話傳說數不勝數。其中最為著名的莫過於嫦娥奔月和夸父追日的故事。在嫦娥奔月的故事中，嫦娥因偷吃了丈夫后羿從西王母那裡求來的不死藥而飛升到月宮。而月宮就位於崑崙山的上方，是嫦娥居住和修煉的地方。這個故事不僅展現崑崙山的神秘和壯麗，還呈現古人對長生不老、幸福美滿的嚮往和追求。

而在夸父追日的故事中，夸父為了追逐太陽而踏上艱難的旅程。他一路向西奔跑，最終來到崑崙山腳下。然而，儘管他拼盡全力也無法追上太陽，最終只能遺憾地死去。這個故事不僅展現誇父的勇敢和堅韌不拔的精神，還暗示崑崙山與太陽之間的神秘聯繫。

四、崑崙神話的文化內涵與影響

崑崙神話作為中國古代神話的重要組成部分，具有豐富的文化內涵和深遠的影響。它不僅呈現古人對自然現象的敬畏和崇拜，還反映古人對宇宙、生命、道德等方面的思考和認識。

首先，崑崙神話呈現古人對自然現象的敬畏和崇拜。在古代社會，由於人們對自然現象的認識有限，因此往往將自然現象視為神秘而神聖的存在。崑崙山作為連接天地、溝通神人的重要橋樑，在神話中被賦予至高無上的地位。這種對自然現象的敬畏和崇拜，不僅有助於人們形成對自然的正確認識，還促進人與自然的和諧共處。

其次，崑崙神話反映古人對宇宙、生命、道德等方面的思考和認識。在神話傳說中，崑崙山是宇宙的中心和萬物的源泉。它不僅是天地萬物的起源和歸宿，還是陰陽平衡、五行調和的象徵。這種對宇宙和生命的認識不僅有助於人們形成對宇宙和生命的正確認識，還促進人們對道德和倫理的思考和探索。

最後，崑崙神話對中國古代文學、藝術等方面產生深遠的影響。在文學作品中，崑崙神話成為許多詩人、作家創作的靈感來源。他們透過描繪崑崙山的神秘景象和奇珍異獸，來展現自己的想像力和創造力。同時，在藝術創作中，崑崙神話也成為許多藝術家們喜愛的題材之一。他們透過繪畫、雕塑等藝術形式，來展現崑崙山的壯麗和神秘。

五、結語

崑崙神話作為中國古代神話的重要組成部分，具有豐富的文化內涵和深遠的影響。它不僅展現古人對自然現象的敬畏和崇拜，還反映古人對宇宙、生命、道德等方面的思考和認識。同時，崑崙神話還對中國古代文學、藝術等方面產生深遠的影響。