太清氣功

太清氣功04.25.2024

太清氣功是一種內在修煉的功夫。它繼承管子等人的唯氣一元論的理念，並遵循魏伯陽、崔希範、呂洞賓等前輩的內功修煉方法。同時，它還融合清代內功西派李西月的心法等核心秘密。

這種功法，在外在動作上簡潔而不繁瑣，不依賴力量來驅動；而內在運行則化繁為簡，不刻意去追求。外在動作上，雙手的運動代表著陰陽，形成太極的圓形，因此很簡單；內在運行則追求虛靜，無所企求，所以非常純粹。只有簡潔和純粹，才是進入道的途徑。簡單易學，純粹則容易成功，這就是三清氣功的宗旨。

太清之功。這一層次主要是為了鍛煉氣息，打下堅實的基礎，為進入下一層次心腎交做準備。

一、起功

首先，選擇一個適合的修煉地點。最好是在有樹木的地方，如果實在沒有，有幾盆常綠的花草也可以。適合的樹木包括玉蘭樹、樟樹、松柏和各種果樹，竹子也可以，但要避免夾竹桃和臭梧桐等。如果是花草盆景，米蘭、珠蘭、吊蘭、七里香、常綠小樹等都可以，但新添加化肥或人糞的不適合。

修煉時站立的位置，最好是早晨能迎接到日出，晚上能迎接到月亮升起的地方。

進入修煉場所時，要拋開所有煩惱和雜念，讓心靈澄清，意念平靜。修煉早功的時間(除了子午功外)，可以在寅卯兩個時辰左右，也就是東方微露曙色，太陽即將升起但還未完全升起的時候，這時候的太陽光芒不刺眼，草木上的朝露還未乾，這段時間是最適宜的。修煉晚功的人，最好在上床睡覺前一個小時到一個半小時進行。但要注意的是，煉完功後不要立刻上床睡覺，否則反而會睡不著。

早晚煉功的時間長度並不需要完全一致。早功可以煉得長一些，晚功則可以短一些，二者的時間比例大約是100:60。

對於修煉早功的人，起床後應該先排便、洗漱，然後喝一杯白開水，並且要養成每天這樣的習慣。而修煉晚功的人，則要在腹中的食物開始消化，沒有飽脹感的時候才能進行。和早功一樣，也要先排便。準備好以上各點後，就可以開始修煉。

(一)起功動作：

1.開始練功時，要讓心情平靜，全身放鬆。

雙手自然地垂在身體腰部外側。兩腳分開與肩同寬，站直，不要內八或外八。膝蓋稍微放鬆，小腹要收緊。

舌頭輕輕抵住上顎靠近上牙齦的地方，嘴唇微微閉合(這樣嘴不會幹，而且舌底會產生唾液)。雙腳的五個腳趾和腳後跟著地，湧泉穴(腳底中心)稍微懸空。晃動肩膀三四下，使呼吸變得平穩。

擺好姿勢後，停一兩分鐘再開始動。接下來的動作是三清氣功的基礎，所以每個動作都要做得穩重、緩慢，確保動作到位，氣息也要跟著到位。

2.雙手從自然下垂的位置，同時慢慢向前抬起，抬到與肩膀同高；眼睛平視，看左右兩手中指，並稍微停留一下，調整呼吸。

3.向前伸直的雙手向兩邊展開，與肩膀平行，四個手指併攏。

4.稍微停留，調整一下呼吸，等待下丹田的氣送到手指(剛開始練的時候可能感覺不到氣貫指尖，但練久就能感覺到)。

原本與肩平行的雙手，手心朝下，現在向後轉15度

然後先分開小拇指，再分開無名指和中指。雙手五指分開後，收攏指尖形成空拳，然後從身後提起空拳。

5.把雙手五指形成的空拳提到腋下(緊貼在背後一側)。

然後夾緊脊背，注意空拳要提得高一些，不要放在腰部。小腹要特別收緊。

6.保持這個姿勢，身體繼續下蹲，使全身形成與字形，就像少林拳的平樁式：上身直，大腿平，小腿直。

7.雙手保持空拳在腋下的姿勢不動。身體下蹲。大腿和小腿形成直角，這時腋下的雙手變為掌，從腰部順著大腿方向伸出(手掌向上，緊靠腿上)。手掌要儘量往前伸，努力拉伸；小腹要儘量往後收，形成前後拉伸的姿勢。

8.向前伸直的雙手掌心朝上抬起，就像捧著一個大圓球。同時抬起臀部，與雙手同速上升。身體站直後，雙手捧著氣舉到頭頂，掌心朝天，注入氣，並停留三個呼吸的時間。

9.捧到頭頂的雙手，中指相碰，掌心朝向百會穴。並圍繞百會從左到右轉九圈；之後，雙手按原來的方式順著印堂、鼻樑一線下行，保護隨手勢下沉的氣通過中宮，進入氣穴，然後雙手分開。

10.當保護泥丸的氣下沉到氣穴時，應注意鼻子吸入的氣也輕微地隨之下沉，但不能刻意吸收或用力呼出，要緩慢、輕微、自然。最後恢復到起功的第一個動作姿勢。以後無論練第一層功還是第二層功，每次都要按照起功動作來做。

二、煉功

(一)說明：

首先，起功練完之後，要全身放鬆，調整好呼吸，雙膝稍微朝前放鬆，其他的姿勢保持不變。然後，雙手的大拇指指端部分要扣住食指的第二個橫紋，掌心稍微凹進去一點。接下來是動作方面，這裡分陰陽手兩種。如果是陰手式，也就是反手，手心要朝上，五個手指併攏，手掌形狀像蒲扇一樣從中間向前、向左右分開，做一個半圓形的運動。當手掌運動到左右兩側時，手掌自然翻轉朝下，然後向後轉半圓。這樣，兩個半圓就形成一個完整的圓。接著，手掌又向上、向前轉一半圓，再翻掌向後轉一半圓。就這樣反復地做，會形成兩個不斷先陰後陽的太極圓圈。

而陽手，也就是正手，是雙手手背朝上，先從中間向後，再像蒲扇一樣向兩側運轉，然後向前。當兩手手指快要碰到一起時，就翻掌使掌心朝上，然後朝內運轉到與胸平行的兩側，再翻掌使手背朝上。這樣反復進行，就形成兩個不斷先陽後陰的太極圈。

關於雙手分陰陽太極運轉的次數，陰手轉十次，陽手也轉十次，之後逐步增加次數，但正反手的次數必須一樣。比如正十次、反十次，然後正廿次、反廿次，以此類推，每次增加十次，直到正反都增加到百次為止。總數達到正反共1100次後，就不需要再增加。

轉手動作要慢慢來，和呼吸配合好，不要太快。大約正反各轉五十次時，總共需要半小時左右，後面增加次數時，時間也會相應增加。

轉手動作的關鍵是：兩手要伸直並夾緊腰際，手肘不動，下臂不能提起，只靠雙手手腕來運轉。轉的時候四個手指要併攏，大拇指指端緊扣食指的中橫節紋。

雙手運動時要穩重，不要輕飄飄的，但也不要刻意用力，要自然而然。這樣做的目的是先修煉丹田，然後開通命門。

開始煉功一個月後，如果出現以下情況，不用擔心，應該繼續堅持煉下去。如果原來的毛病又復發，這是因為內氣調動後衝擊原來的病區。就像管仲在內業篇裡說的，身體就像一間屋子，如果內部不打掃乾淨，精氣就無法產生。所以，氣功總是在排除舊病的基礎上來強身健體的。

煉功兩個月後，煉功者的下丹田會先出現不規則的跳動和轉動，然後逐漸變成有規律的轉動和跳動。半年後，命門也會出現跳動的情況。再進一步，下丹田和命門會前後相應地動，而且非常有規律。到這個時候，煉功者就可以把丹田的氣向下輸送，經過下鵲橋(會陰部位)到尾尻再到命門，使前丹田和後命門連成一氣，不斷運轉…。

當下丹田和命門啟動並連接起來後，我們要進一步修煉心腎相交的功夫。心腎相交，也被稱為降龍伏虎，或者是坎離交合。這功夫的關鍵就是：「腎氣上升，心液下降。」這八個字是三清功的基石。雖然這只是基本功，但要真正煉到家並不容易。如果沒有堅持鍛煉一年以上，可能很難煉得好。

古代流傳下來的一些口訣，表面上看似簡單，但實際上，如果煉功火候不到，有些概念是很難理解的。比如心腎交中的交字，以坎填離中的填字，它們具體是什麼樣的特徵，很少有人詳細介紹。有些人把交看作是流，或者直接等同於流；把以坎填離看作是氣向下注入。這種看法只看到問題的一個方面，並不符合實際情況。交也好，填也好，本質上都是氣的流動，但絕對不是像溪水那樣平靜地流過，也不是單純的氣流向下注入。交就是腎氣上升，心液下降，上升與下降產生交匯，這才是這一功夫的真正秘訣。宋代的朱熹說過，矛盾有兩個方面，一是交流，二是對立。朱熹注解過周易參同契，對氣功理論有一定的研究。他把交流和對立分開來看，這種觀點不是深入研究過氣功的人是說不出來的，這也糾正那些認為交就是流的錯誤認識。

第一層太清之功是打基礎的根本，應該多煉、長時間煉，即使三清之功全部煉成，也不要放棄這一層功夫，基礎越牢固越好。萬丈高樓平地起，這個道理大家都懂，不用多說。黃庭篇說到心腎交的重要性：「心腎合為一脈，白得就像一條線，它們連接得像一個環。這個環的寬度有一寸二分，它包含全身的精華，這是九天真一靈和的精妙之氣，是維持生命的深厚根基。說到五臟六腑、各個關節和脈絡、金津玉液、日月的精華，都儲存在腎裡。如果能經常保存和鞏固這些精華，那麼兩個部位的海水就會按照時間自動漲潮，直到生門。」