地理五訣中的砂

地理五訣中的砂04.18.2024元始道長

砂是沙的俗字，石之細碎者，泛指細碎如砂的物質，如砂石、砂粒。古時交通不便，風水師在研究和傳授風水時，常以砂子堆成龍穴形勢的圖案進行演練，有點像房地產公司的沙盤，砂因此而得名。

其實，砂是相對於主山脈那些相對獨立的小山丘，也指穴場周圍的山脈丘陵。真正的風水寶地，不僅要有主龍脈，還要有各種小山丘環繞守衛，才能起到聚集生氣的作用。當然，若是山野之龍或平崗之龍，比較容易尋到主龍脈，小山包等砂也不難觀察到。平地之龍因沒有明顯突出的山脈，更沒有相對小的丘陵等，所以要根據實際地貌來看。平原的砂更需要細心勘察，包括穴場周邊的林木、房屋、道路、溝渠等環境。

砂的內涵極為廣泛，凡是朝迎護衛的山丘高地小崗，都屬於砂的範疇，砂就像侍衛一樣守護著宅院和穴場，可以關攔周邊的氣場，構成藏風聚氣的格局。

風水學認為，高一寸為砂，低一寸為水，砂與龍本質是一樣的，只不過砂就是小一些的山脈或山崗，這句話的意義不凡，尤其是在平原地帶，更需要細心觀察穴場周邊的一草一木及高低傾斜。舉個例子：比如房子從地基到最高點是八公尺，後面有山或者有一棟樓高出一寸，就可以看成是砂；如果高度不到八公尺，就不能看成砂，應該以水來看待；如果沒水，只能按照虛水論；如果房子面前有一條路，比房子地基低，那就可以看成水；如果比房子的地基高，就不能依水看，就要以砂來論。

風水中強調的是藏風聚氣，山環水抱，其主要是為了將宇宙和山川的地氣與能量，進行合理的分配並集中調動起來，為穴場所用。想要利用好地形地貌集中這些地氣與能量達到一種平衡，就離不開龍、砂、水的組合配置，不同的組合，其功效當然也不同。無論如何，砂和水是對地氣與能量起著反射、折射、阻礙、增強或減弱等作用，就是風水學所稱的界氣作用。水隨山而行，水界山而止，俗話說得好，山管人丁水管財，但是砂和水的界氣功能是不同的，砂的界氣功能主要是將地氣與能量進行阻隔，而水的界氣功能，主要是將地氣與能量進行同化。也可以理解為：砂的界氣功能主要是克伐，而水的界氣功能主要是引化，更具體來說，龍好像是主人，砂就像僕人，當龍挺身獨行時，砂就要隨在龍的兩旁護送，好像僕人保護著他的主子。龍大，則護送它的砂也多；龍貴，則跟從它的砂也秀美；龍強，則隨龍的砂也遠。

砂又分幾個部分，還有專用的名稱，如穴場前面有朝山、案山；穴場後面有樂山或鬼山。穴場的左右，除了青龍白虎砂之外還有曜星、探頭星、鬼曜等。祖山分幛包羅於外，形成大局，好像城市周圍的城牆，所以也稱羅城，又像天上的三垣星象，如同三座城，分別是紫微垣、太微垣和天市垣，保衛守護著帝座，所以又稱為垣局。緊貼穴場左右的砂叫做龍山和虎山。穴場前案之外的山稱做前應，即第二、三、四…重案山。穴場後的玄武頂背的山稱做後照，前應與後照相比較，後照更重要，因為後照能夠遮蔽背後吹來的風。穴場左右龍虎以外的兩山對峙夾照，又稱為左輔右弼，俗稱夾耳山，這兩座山的高低大小相等。

水口附近的羅星、禽星、北辰等星也稱為砂。其中禽星還分為：相對峙的名捍衛；獅象、龜蛇、高大聳立的稱華表；綿延排列的稱羅城；完整秀麗的小山包稱玉印、倉庫等。

砂的作用主要有兩個方面：

一是保護龍穴不受風吹，風吹則氣散；

二是聚攔流水，使之不要外泄。    

砂的形象、名稱繁多，也不外以下三種：

1.富砂：形體肥圓、方正、豐滿之形。 

2.貴砂：形體清奇秀麗、端正之形。 

3.賤砂：形體欹、斜、破碎、射、探、沖、破、壓、反、走。忌臨近穴場，明見為凶。 

在所有環繞穴場的砂中，最重要的當屬所謂的四神砂，分別是位於穴場的左、右、前、後四個方向的小山。風水學假借天上四方星宿的名稱來命名：位於穴場之左的為青龍、位於穴場之右的為白虎、位於穴場之前的為朱雀、位於穴場之後的為玄武，就是經常所說的左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。

一個穴場是否吉祥，單看這四砂顯然是不夠的，除了這四砂藏風聚氣的效應外，還有一些具體的作用：後臺砂，指建築地基或穴場的後面，或稱靠山，意味著後面有助力，層次數目決定這地方發富的程度、何時發富、何人發富等都與後面的砂有關，統稱為玄武砂。前朝砂，指在穴場前面的，能夠增強建築地基或穴場的權勢和地位，又稱為案山、朝山。穴場前面的寬地稱為明堂，近明堂的山或高地丘陵稱為案山，案山之外，遠方之山稱為朝山，統稱為朱雀砂。

文從砂，即建築地基或穴場的左面的青龍砂，如果有尖峰，稱文丞相，又名上相砂，有守護及促進智慧的作用；武從砂，指建築地基或穴場的右邊稱為白虎砂，又稱武砂，主武貴，如果有尖峰，為武丞相，又名上將砂，主霸道權力。

當然，必須避開劫砂才能發富顯貴，需要羅盤以坐山(地盤正針)來論消納，口訣：

        巽未申山癸劫藏，辛戌居丑庚馬鄉。

        震艮逢丁甲見丙，壬猴乾兔丙辛方。

        坎癸逢蛇巳午雞，丁酉逢寅坤亥乙。

        龍虎遇羊乙猴劫，犀牛龍位永不立。

由此可知，劫煞砂與向山無關，只忌一山。如立巽、未、申三山，癸方有砂高聳，破碎歪斜，惡石亂岩最凶，就是劫煞砂，主凶。如果體正圓滿，秀美則不忌。若看上去不美觀讓人不舒服，那就以凶砂來論。

由此可見，砂是宅院穴場的守護神，用以藏風聚氣，地無砂則風不能避，氣不能聚，風吹則氣散，談不上什麼風水寶地。雖說有環砂在四周，也要看其方位，對本身建築物或穴場的坐向是否有利，此說各派風水都有獨特見解。

現代生活中的砂，無論是人口密集的城市、城鎮，還是偏遠的鄉村，穴場周邊一切高於地面的事物都可以被看作砂，比如電線杆、大樹、路燈、廣告牌、樓宇、信號塔、花壇、假山、雕塑等，相當於古代風水學所說的砂。