中部經第二

中部經第二

作道優游深獨居，隱身藏形，與世絕逾。舍氣養精，顏如丹珠也，扶養性命守虛無，決謝祖先，避世隱居。司命定錄，死籍以除。改字易姓，堅守虛無也，恬淡自樂何思慮，恬淡忽然，樂道守貧，不念不慮，至不煩也？羽翼已具正扶骨，修道行仁，骨騰肉輕。道成德就，雲車來迎。玉女扶轅，徑升太清。非生毛羽也，長生久視乃飛去，萬世常存，與一為友。玉女採芝啖之苗，食之。須臾立生毛羽，上帝徵聘，飛入滄海，五行參差同根帶，五彩騰起，或參或差，混沌不別，共生根帶，三五合氣其本一，三五十五在中央，二友之隱，往來三陽。玄德微妙，其狀似龍，見之獨笑，勿以語人，誰與共之，斗日月，雌在北極，雄在南宮。真人不遠，近在斗中。三光洞明，天地相望。子欲得一問兩童？抱玉懷珠和子室，琭琭如玉，連連如珠，調和室房，隨世沉浮，子能守一萬事畢，一為大神，天地之根，人之本命。子能知之，萬事自畢，子自有之持，無失人，人有一。有一不知守，素損本根，愛財寶。賢者得之以為友也，即欲不死入金室，卻入三寸為金室，洞房之中當幽闕，變吾形為真人，真人所處丹田中，出日入月是吾道，日出太陽，月入太陰，回週返覆，受符復行，天七地三，回相守，天七地三，橐龠縮鼻，引地氣即上希也，故回相守，升降進退，合乃久，地氣上升，天氣下降。陰陽列佈，合於絳宮。或進或退，正氣從容，乃得長久，玉石落落是吾寶，連珠玉璧，落落如石，出於太陽，氣如火煙，摶則不得，則吾重寶，子自有之，何不守？人自有一，不知守之。守之者日還一日，失之命消也？心曉根基，養華彩，究備道真，深解無極，留年卻老，自守本歸根。開闔陰陽，佈色華彩，常若少年，服天順地，合藏精，頭為天，足為地。服食天氣，灌溉身形，合人丹田，藏之腦戶。天露雲雨，何草不茂？七日之午，回相合，行道之要，七日一合，崑崙之上不迷誤，崑崙，頭也。上與天通，稟受元氣不迷誤，九原之山何亭亭，心為九原，真人太一處其中也。不出戶房知四方。中有真人可使令真人，太一小童子。金樓深藏伏不起，隱藏九原不可使，蔽以紫宮丹城樓，金樓玉城，丹黃為郭。百官宿衛，一為上客。絳宮玉堂，真人宅舍，俠以日月如明珠，左日右月，合精中央，五色混沌。晝如明星，暮如明珠。晃晃煌煌，曾不休哉！萬歲昭昭非有期，明珠來下，堅當守之。長生之符，萬歲昭然，非復有期。司命定錄，死籍已除，外本三陽物自來，三陽，三精也。狀若冠纓。扉玄無主，用和為根。不呼自來，默默翻翻，內拘三神可長生，三神，三子。拘此三神，生道畢也，魂欲上天，魄入淵，暮臥魂上天，送日中三足烏。雞鳴忽朦，來還其處。魄者，形也。年七十、八十，魄欲入泉。老人愁思，形容欲別，還魂返魄道自然，拘魂制魄，不得行人，善守自然，不用筋力，庶幾結珠固靈根，結珠，連珠也。入口中含咽其精，固灌靈根，玉颭金龠身完堅，玉颭，齒。金龠，舌。開口屈舌，食母之氣。不傳惡言，身保完全，戴地懸天週乾坤，人生地，道來附已，故言戴地。玄母在天，下養萬物，不用機素，神明微妙，非俗所聞。常欲令我得神仙，迫於乾坤，不可逾蹶哉！象以四時赤如丹，四時五行，週則更始。真人子丹，一化為己。被服赤珠狀若丹，前仰後卑列其門，仰，高也。前高后下，背子向午，右陰生陽，離樓門戶，選以還丹與玄泉，選，取也。縮引還丹，及玄泉之氣，所謂名上升泥丸，煉治發根，須臾微息，其道自然，象龜引氣致靈根，龜以鼻取氣。極停微息，閉口咽之致靈根，中有真人巾，金巾金寶真人巾，金巾。負甲持符開七門，甲，子也。背子向午，要帶卯酉，制御元氣，受符復行，皇天大道君也，常窺看七門，此非枝葉實是根，上皇大道君老子，太和，常侍左右，化生萬物，非為枝葉，晝夜思之可長存，常注意思念，自睹三光，道之至妙，近在斗中，仙人道士非異有，仙人度世，非有他神，守一堅固，上精不洩，下精不脫，精神內守，千歲不死，積精所致，和專仁育養精氣，專心一意。和氣仁義，德合道真，人盡食穀與五味，俗人皆啖，百穀之寶，土地之精，五味香連，當令飽食。廚內無真道，遂歸黃泉，獨食太和陰陽氣，陰氣上升，陽氣下降合會，六合之中生五味，常自服食天相溉，故能不死。天相溉，飲食太和，不死之藥，食之不解，天自溉之，誠說五臟各有方，五臟象五行，六律腸胃方，心為國主，五臟王，身有三百六十神，心為主。不出戶，知天下；不下堂，知四方，受意動靜，氣得行志，之所從，不可極也。清香潔善氣自行，道自將我，神明光座，與吾俱息，起與吾同衣。我飴來食，我居不行，客常日月三光相保守，晝日昭昭夜自守，晝日朗然，目睹景星。暮即徘徊，來歸我已。知陽者明，不知陽，妄作兇，渴可得漿，饑自飽，饑食自然之氣，渴飲華池之漿。不饑不渴，可得長生也，經歷六腑藏，卯酉兩腎之神最為精，左王父，右王母。二氣交錯週六腑，上會目中，左卯右酉，通我精華，調陰陽，陰陽列佈若流星，流星七正益精華，轉陽之陰，藏於九陽主陽中，乃種其類。陰生黍粟，陽生熒火，二氣相得，更相包裹。九在口中也，常能行之，可不老，知雄守雌，其德不離。知白守黑，常德不忒，肝之為氣，修而長，肝為青龍，肺為白虎，上與天通，故為長，羅列五臟主三光，心精意專，五內不傾；平床安臥，仰觀三光，上合三焦，下玉漿，上合三焦者，六合中也，流佈四肢汗玉漿，我神魂魄在中央，拘魂制魄，不得動作。俱坐俱起，不得行止。明堂正在中央，精液流泉去臭香，精流液出，常如源泉。暮臥惺寤，蕩滌口齒，去臭取香治髮齒，立於玄膺舍明堂，明堂之中，方圓三寸，生道之根，大如雞子黃如橘，過歷玄膺甜如蜜，雷電霹靂往相聞，右酉左卯是吾室，午前子後之間，中央朝發，太一華蓋之卿，陽氣以下在絳宮。