金碧龍虎經

金碧龍虎經08.01.2012元始道長

金碧龍虎經，丹經名稱，又名古文金碧龍虎經等，簡稱龍虎經或金碧經。相傳此書始於黃帝，為後世內外丹學之源，漢代魏伯陽著周易參同契時也曾參考過此書。宋代吳悞指歸集則以為古文金碧龍虎經並非始於黃帝，而是起於神農氏，並相信後世丹學「百家之源出於此也」。五代彭曉在周易參同契分章通真義之序文中又記載魏伯陽「得古文龍虎經，盡獲妙旨，乃約周易，撰參同契三篇」。明代張宇初峴泉集〈丹纂要序〉也說：「後之所謂金液大丹者，始金碧龍虎經、太上石壁歌。至漢魏伯陽，本金碧經作參同契，假易以明丹，述五行八卦陰陽經緯之說，詳火藥消長生化之機。」不過，南宋朱熹卻對此提出相反的看法，認為周易參同契並非據古文龍虎經而作，恰恰相反，「蓋是後人見魏伯陽傳有龍虎上經一句，遂偽作此經」。明代正統道藏太玄部收有未署撰人的古文龍虎上經註及宋代王道撰古文龍虎上經註疏等，今人王明考證該經正文實與唐羊參微金丹金碧潛通訣相同。考該版本龍虎經的基本內容，實與周易參同契相仿，皆以乾坤兩卦象徵鼎器，坎離兩卦象徵藥物，由八卦而衍生出的六十四卦象徵煉丹的火候。王道註疏、周真一印證的古文龍虎上經註疏共三卷，前有王道序，落款於宋孝宗淳熙十二年(1185年)。註疏用參同契證其義，以辨藥地之真偽、金石之異同。經後附有兩圖攢簇周天火候圖和金火相交生藥圖，以幫助煉丹者理解經義。其注力辟外丹諸術，強調真鉛真汞並非五金八石、硝霜漿露之類，而是指採取日光、月精歸於神室而化生成丹。無名氏龍虎上經注則將經文分為二十六章，假參同契陰陽五行、卦爻變化之說解釋原經，申述內丹修煉之旨。原書末附錄讀龍虎經一篇，乃作者讀書筆記，摘出原經中若干詞句略加詮釋。