無上玄元三天玉堂大法 卷十九

無上玄元三天玉堂大法

卷十九

三五步罡品第二十一

師曰：三五之祕，夫！豈易知。自一生二，二生三，而三熙分而三光明，三光明而三才具。自太極生兩儀，兩儀生四象，四象備而五行全。五行全而五星明，五星明而五嶽峙。是以在道，則為三清。在世，則為三才。在神，則為三元。在人，則按三部。又在道，則為五老。在天，則為五星。在地，則為五嶽。在人，則為五臟。人有天地，貌分陰陽，炁道備一身而兼有之。自不能使三田孕秀，五臟納靈，則去道始遠矣。能修之者，三田聚寶，五炁朝元，魄制魂拘，神全炁滿，是謂仙道貴生也。不修之者，使三魂為三屍，五炁為五賊，五賊為五苦，是鬼道貴終也。是以天地之間，人為萬物之靈。故手指足履，莫非合真，步罡之法，所由生也。

夫！步罡者，飛天之精，躡地之靈，運人之真，使三才合德，九炁齊並。鬼神轉旋天地，一步一指，一轉一旋，造化中全，神明在左，故一步象太極，二步象兩儀，三步象三才，四步象四時，五步象五行；六步象六律，七步象七星，八步象八卦，九步象九靈，萬罡之祖也。 　

師曰：禹步之法，世皆失其真也，蓋世人多能言之，不能得之。得而不行，行而不專，故多不驗。今世所行豁落斗，乃三五禹步之樞要。河圖錯綜之數，豈特輕視。為尋常所傳差誤，而不能變化通靈爾。今特正其訛，而傳其真。

師曰：一炁分三，號玄元始。三炁分判，則立三才，人身象之。清濁之體，分為三部。部各有神，亦日三田。田皆有寶，故一而二，二而三，三而萬真，總謂之三元。元者，大也，首也。故易乾卦為元亨利貞，故也。 　

師曰：五行祖炁，是謂五老。老，法始者，祖也。引五老之精，分而為五星。五星之精，峙而為五嶽，配人之身，是曰五臟。上應五星，中應五嶽，故神位其間。

師曰：三五之神，貫通天地，總歸一身。運用之間，有生剋、制伏之法應。祈求禳謝，則相生制伏。驅治，則相剋。凡步星之際，先運出三元 五行之神，然後躡履也。 五行五德相生 　　

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行五炁相殺 　　

金尅木，木剋土，土剋水，水剋火，火尅金。

五行相殺罡 　

師曰：有制伏凶惡，尅伐災危，步伏此者。謂水能勉火，木能尅土，火能尅金，土能尅水，金能尅木，故臨時加治也。假如制伏火殃，則步金、步水至火制之。餘皆倣此。如後學未曉，則準式步成罡而已，不必增損也。 　　

呪曰：五行相滅，土水相絕。水火相滅，金木相伐。鬼妖見者，斷頭截腳。魔王恐懼，上下摧裂。敢有犯者，永沉幽亢。急急如律令。 　　

師曰：此罡是金尅木，木尅土，土尅水，水尅火，火尅金也。凡制伏，則用之。如祈求吉祥，則返相生也。

五行相生罡

師曰：相生罡是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木也。一生一 煞，皆按水一，火二，木三，金四，土 五，計一十五步，三五之道也。

五行相生呪 　　

五行相生，萬事吉昌。水木成就，火土相得。金水同行，禍變為吉。鬼不能害，人不能侵死者復生，扼者復榮。急急如律令。

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