上清三真旨要玉訣 一

上清三真旨要玉訣  01.25.2001元始道長

前缺文

色元縫章衣，左手捧日精，右手執月光，填我上府泥丸宮中，三呼上寶真人，太虛資五炁流精，陶觀我身，使五味口五咽，上仰咒曰：高上真皇，五帝太虛，保我泥丸，玄映五形，三光朗耀，日月洞明，飛雲流霞，陶注玉精，練容保魄，神魂自生，千變萬化，升於紫庭。

畢，引炁五過止。

五方命咒畢，摩兩掌，拭兩目，如此五年，面發金容，五內華生，玉藏保炁，神仙道成，三宮咸暢，真靈見形，乘空駕虛，白日升天。惟在密脩，慎勿輕傳。

夫！脩上法誦萬遍之道，希真致靈，以求神仙者，當以八節之日，授刺靈山本命之岳，列奏玉清，三年勿失，則名書青宮，札係玉皇，玉華侍衛，金晨奉迎。此玉精真決，帝君寶篇，有得此決，計日升仙，妄泄神文，考及九玄，身沒形殘，長閉河源，惟在密脩，道不虛言。

夏節之日，於本命嶽，正中南向，誠正(叩齒)卅二通，仰微咒曰：玄精陽明，元始帝靈，四景八炁，緯度天經，白元落死，元英注生，奏簡靈岳，錄聞玉清，高上帝尊，記甲真名，伏須告御，身謁紫庭，三官九府，靡不慎聽。

畢，咽炁九過止，還北向長跪，讀簡咒如後訖，埋簡於絕巖之峰。

立秋之日正中，向西南誠正(叩齒)卅二通，仰微咒曰：流炎四射，飛景啟明，八炁交煥，齊落天經，九始告晨，上應帝靈，奏簡靈岳，東華記名，長保玄室，晏景紫庭，三官九府，列我長生，與天同休，永保黃寧。

畢，咽炁九過止，還北向長跪，讀簡咒同後法訖，埋簡。

秋分之日正中，西向誠正(叩齒)卅二通，仰微咒曰：少陰造運，八道開張，三象順迴，緯度天梁，元始勒正，齊契四鄉，奏簡玄岳，上聞玉京，上帝高尊，記名無英，三官落死，九府順昌，自爾之後，三界司迎，乘虛駕煙，飛行太空。

畢，咽炁九過止，還北向長跪，讀簡咒如後法訖，埋簡。

立冬之日正中，西北向誠正(叩齒)卅二通，仰咒曰：玄陰御晨，四運迴天，八炁交度，三五周還，上帝告命，日吉啟辰，奏名清宮，上補帝臣，承天順命，拜謁玉晨，北酆落死，南宮度名。

畢，咽炁九過止，還北向長跪，讀簡咒如後法訖，埋簡。

冬至之日正中，北向誠正(叩齒)卅二通，仰咒曰：陰精激炁，羽晨乘冥，二景交落，運度天經，九帝齊運，換採真名，奏札上聞，記契玉庭，五嶽三司，威定我生，與日同光，與天同寧。

畢，咽炁九過止，長跪讀簡咒如法訖，埋簡。

立春之日正中，東北向誠正(叩齒)三十二通，仰咒曰：陽精告始，玄炁射晨，二運交煥，三五反真，上帝有命，告我靈篇，投簡神嶽，永保飛仙，三官九府，度我河源，名參帝籍，長為玉賓。

咒畢，咽炁九過止，還北向長跪，讀簡咒同後法訖，埋簡。

春分之日正中，東向誠正(叩齒)三十二通，仰咒曰：天精炁布，浩素流清，乘𨬫御晨，迴歷五星，黃錄映魂，東華保生，長享無極，億劫肇齡，奏簡玉闕，北帝落名，遊歷玄高，浮景紫清。

畢，咽炁九過，還北向長跪，讀簡咒如法訖，埋簡。

立夏之日正中，東南誠正(叩齒)三十二通，仰咒曰：八炁維絡，整位舞天，五迥七轉，變化忽然，三練九試，改容易年，濟景光纏，永保上仙。

畢，咽炁九過止，還北長跪，讀簡咒如法訖，埋簡。

高上紫虛玉皇大洞三景弟子，東嶽玄靜先生何玄明，年五十六歲，字子方國，以正月生，被三誠，應為臣謹開五嶽靈山真神，三官九府十二河源訖，臣玄名上奏玉清。

右朱書銀刺上，北向讀刺畢，刺玄巖之下，勿令人得之。北向再拜，長跪讀簡畢，又誠正(叩齒)九通，微咒曰：元始帝皇，高上玉真，金仙父母，玉華紫晨，萬氣總司，鑒真領仙，上校青宮，符靈神仙，名定錄札，列奏帝前，謹開九府，三官河源，度名青篇，永保長存。

畢，埋簡。

此帝君素語妙決，傳有骨分應仙之人。每至節輒如上法，令三年得廿四過投刺靈嶽，則真皇注名，帝給玉童玉女各十二人。輕泄寶決，罪滅子身，明慎玄科，秘而奉脩。

玉精訣言：子能隱學清齊山岳，當以壬癸之日，刻青石黑書九天玉文，埋所住東方，臨埋時東向誠正(叩齒)九通，咒曰：青辱青辱，太山靈嶽，九炁鬱精，長靈幽黑，三田藍波，四腳六目，上真宮宅，四域普告，千靈萬精，靡不慎伏，玉帝有命，干者刑戮。

畢，埋石深九尺。此帝君玉文填神上法，文如左：此天帝君受九天丈人九天玉文，以黑書青石以埋所住嶽東方，制萬魔，致神仙真人來見，玉女衛形，慎勿傳。

玉精訣言：當以甲乙之日，刻赤石以青書九天玉文，埋所住嶽南方，臨埋時南向誠正(叩齒)九通，咒曰：赤丹陽精，南霍萬靈，鬱簫育飆，垂幽入冥。帝官有位，浮命黃寧，自天以下，敢不慎聽，有干者戮，有犯者刑。

畢，埋石深九尺。此玉帝君玉文填神上法，文如左：此帝君受九天丈人九天玉文，以青書赤石，以填所住嶽南方，制萬魔，致神仙真人來見，玉女衛形。得玉精真次，白日升天，秘慎勿傳。

玉精訣言：當以戊己之日，刻白石以黃書九天玉文，埋所住嶽西方，臨埋時西向誠正(叩齒)九通，咒曰：白浩結羅，素雲玄阿，西嶽萬精，乘炁逸波，元始告命，制御三華，四域八炁，悉為我家，有干者斬，有犯者嗟。

畢，埋石深九尺。此帝君玉文填神上法，文如左：此帝君受九天丈人九天玉文，以黃書白石，填所住嶽西方，制萬魔，致仙真人來見，玉女衛身，玉文自明，白日昇天，秘勿傳。

玉精訣言：當以庚辛之日，刻黑石以白書九天玉文，埋所住嶽北方，臨埋時北向誠正(叩齒)九通，咒曰：北方恒山，辰星之精，玄茫黑點，協炁放靈，上帝有命，玉文填生，三道揚威，所制不輕，宜各慎令，復爾真形。

畢，埋石深九尺。此帝君玉文填神上法，文如左：此帝君受九天丈人九，天玉文，以白書黑石，填所住嶽北方，以制萬魔，致神仙真人來見，玉女衛形，真決自明，白日昇天，秘勿傳。

玉精訣言：當以丙丁之日，刻黃石以赤書九天玉文，埋所住嶽中央，臨埋時向王誠正(叩齒)九通，咒曰：黃炁玄嵩，總御五方，上垂元令，制妖伏王，於華伯扶，與魔同凶，天一帝靈，受命九陽，元始玉文，填神中宮。

畢，埋石深九尺。此帝君玉文填神上法，文如左：此帝君受九天丈人九天玉文，以朱書黃石，填所住嶽中央，制萬魔，致神仙真人來見，玉女衛身，真次自明，白日昇天，秘慎勿傳。

右玉精填嶽上法，帝君受於九天丈人，口口之訣。依上真玄科，七百年聽傳其骨應之人，自無玉名，不得妄宣、輕泄神文，考延七祖，殃滅子身，受者慎焉。秘文奉行。

傳真訣素語之要，依明科，皆資金魚、玉龍、青文四十尺，金鈕九雙，本命之繒百尺，以誓九天之信。告盟穆清齋幽室，然後傳。違信，師及弟子同罪，鬼官傳受之身，各詳慎而行。

西王母寶神起居玉經　 紫微夫人抄出

夜臥覺常更，又急閉兩目，誠正(叩齒)九通，咽唾三過畢，反舌向喉中，乃搖動頭項七過，以手案鼻之邊，左右上下數十過，微咒之曰：九天上帝，三元保嬰，太上運華，玉室發精，七門召神，九房受明，耳聰目徹，通真達靈，天中之嶽，和氣調平，驕女雲儀，明童英明，玄聰朗朗，百軒零零，保和上元，徘徊金庭，五藏曜華，耳目常生，神臺講峙，柱梁不傾，七魄藻練，三魂黃寧，太一攜手，與我共并，五老混合，無英輔營，萬凶消滅，萬願必成，日月守門，心徊景星，仙望所告，萬神敬聽。

臥覺輒案咒如此，勿忘之也。真道雖成，故常行焉。此太上西王母寶神起居玉經上法也。令人耳目聰明強識也。朗鼻中調平，不生洟穢，四鄉八徹，面有童顏，制魂錄魄，卻辟萬魔，此是真人起居之妙道也。所以名之為起居者，起居當行之故也。

畢，又以兩手拭面目，令小熱以為常，每欲數之也。

阿母云：人之將老，面皮先從兩目下始。又人之體裹炁少者，先從兩鼻間始也。謂此二處皮裹之戶牖，炁力之關津，故起居常行此法，以辟皮而炁力常保康和也。

西王母寶生無死玉經　紫微夫人抄出

無死玉經曰：手披華庭側，遷延和天真，上入神間房，玉谷填天山，內源玄靈見，萬魔自拭身，長生永無死，玉籍反帝君，由兆和天真，按此幽山源。

天真在兩眉之間，眉內兩角也，天真在一分下耳，是引靈之上房矣。內原在鼻下人中之上本側，在鼻下小入孔谷中也，是玄靈滅魔之門戶矣。華庭在兩眉之下，對眉之中央，是徹視之津梁也。旦將起，暮將臥，便急閉目，以舌反向喉中，咽唾三過，急以手案此三處各三九過，當陰案之，勿舉手也。以為常，令人長生無死，降靈徹視，塞滅萬鬼之道。手案既畢，而微咒曰：太上虛皇，開散玉庭，金房煌朗，翠臺鬱青，我攝三道，滅鬼生靈，我既無死，亦能無生，常生自在，迴老反嬰，魂魄柔練，五神安寧，　迴飆靈輪，北謁玉清，上升太無，與日合并，遂為真人，帝君合冥，三無所告，萬神敬聽。

有楚莊公時市長宋原甫者，有善心，恒自掃除一市中，久乃有一乞食人，入市經月，旦乞歌辭曰：天挺生金華，內源彰陰耶，玉谷參玄鄉，瓊無互扶羅，天真立日上，飛藥吐靈妙，清晨案天馬，徊駕神玄家，仙人來入室，又以拭百魔。臨去，又題市門如此。楚一市人無解者，而原甫意中忽悟，疑是仙人，但不解其歌旨耳。遂乃叩頭諮請，久久不已，乞人告之曰：吾實真人者也，此言是崑崙王母寶生無死之道，知者使人不死。遂授原甫要法施密訣，積廿年，原甫白日升天，今在玄州，位為仙卿。楚市乞人，是南嶽真人赤松子矣，分形佈影，假適塵濁，遊眺囂穢，招延冥會也。

清靈真人裴君說神寶經

求要道，先令目清耳聰，為事主也。且耳目是尋真之梯級，綜靈之門戶，得失繫之而立，存亡須之而辦也。今鈔經相示，可施用也。

消魔上篇曰：耳欲得數案抑其左右，示令無數，所謂營治城郭，名書皇籍。鼻亦欲數得案其左右，唯令數耳，所謂灌溉中嶽，名書帝錄。

此二條出方丈臺昭靈李夫人口次，九月十二日夜喻。

道曰，恒以手案兩眉後小穴中三九過，又以手心及指摩目下權上，以手提耳，行三十過，摩唯令數無時節也。畢，輒以手逆乘額三九過，從眉中始，乃上行入髮際中，口傍咽唾多少無數也。如此常行，目日清明，一年可夜書。亦可於人中密為之，勿語其狀。

眉後小空中，為上無六合之府，主化生眼暉，和瑩精光，長珠徹童，保練目辰，是真人坐起之上道也。一名曰真人常居內經。真人喭曰：子欲夜書，常脩常居矣。真人所以能旁觀四達，使八遐照朗者，寔常居之數明也。

目下權上，是訣明保室歸嬰至道，以手提耳行者，深明映之術也。於是理門血散，皮兆不生，目華玄照，和精神盈矣。夫！人之將老，鮮不先始於耳目也。又老形兆，亦發始於目際之左右也。

夫！修真之訣，每以旦夕凝神定息，良久以手乘額上，內存赤子，日月雙明，上元歡喜，三九始眉，數畢乃止。此謂手朝三元固腦堅髮之道也。頭四面以手乘之，順髮就結，唯令多也，於是頭血流散，風濕不凝。都畢，以手按目四眥二九，覺令見光分明，是檢眼神之道，久久為之，得見百靈。

赤字經曰：常能以手掩口鼻，臨目徹視久許時，手中生液，追以手摩面目，常行之，使人體香。

太上天關玉經曰：常以手按目近鼻之兩眥，閉氣為之，氣通輒止，吐而復始，常行之，眼能洞觀也。

右二條南獄魏夫人所出。

丹字紫書三五順行經曰：坐欲閉目內視，存見五臟腸胃，久行之，自得分明了了也。

太素丹景經曰：一面之上，常欲得兩手摩拭之使熱，高下隨形，皆使極匝，令人面有光澤，皺斑不生，行之五年，色如少女，所謂山川通氣，常盈不沒。

丹景經曰：先當摩切兩手令熱，然後以拭面目，畢乃順手摩髮，如理櫛之狀，兩臂亦更互以手摩之，使髮不白，脈不浮大。

大洞真經精景按摩篇曰：臥起當平氣正坐，先叉兩手，乃度掩項後，因仰面視上，與項爭，使項與兩手爭也，為之三四止，使人精和血通，風氣不入，能久行之，不死不病。又屈動身體，申手四極，反張側掣，動播百關，為之各三。臥起，先以手巾若厚帛，拭口四面及耳後，使圓匝熱，溫溫然也，順髮摩頭，若理櫛之無在也，良久摩兩手以治面目，久行之，使人目明而邪氣不干，形體不垢膩，去穢也。都畢，而咽液三十過，以導內液。

右一條出大洞精景經中也。

西王母反胎按摩玉經     紫微夫人抄出

養生之道，以耳目為主，雜視則目闇，廣憂則耳閉，此二病從中來而結疾，非外客之假禍也。所謂聞道難也，非聞道之難，行道難也，非行道之難，而終道難矣。若夫耳目亂想，不遣艱難，雖復足躡仙閣，手攀龍轅，猶無益也。

反胎按摩，常以陽日。月一日為陽。每陽日之旦，陽日之夜，夜臥覺，旦將起，急閉目向本命之方，以兩手掌相摩切，令小熱，各左右拭按兩目就耳門，令兩掌相交，會於項中九過，又存兩目中各有紫赤黃三色雲氣，各下入兩耳中，良久，陰祝曰：眼瞳三雲，明目真君，英明注精，開通帝神，太玄雲儀，玉靈敷篇，保利雙闕，啟徹九門，百節應響，迴液泥丸，身昇玉官，列為上真。

祝畢，咽液三過，畢乃開目。以為常，陽日坐起，常可行此，不必旦暮也。行之三年，耳目聰明。

理髮常向本命，既櫛髮之始，而陰祝曰：太帝散靈，五老反神，泥丸玄華，保精長存，左拘隱月，右引日根，六合清鍊，百神受恩。

畢。常行之，使人頭腦不痛。

太極綠華經曰：理髮欲向王地，既櫛髮之始，而微祝曰：泥丸玄華，保精長存，左為隱月，右為日根，六合清鍊，百神受恩。

畢，咽液三遍。能常行之，使髮不落而日生。當數易櫛，櫛之取多而不使痛。亦可令侍者櫛取多也，於是血脈不滯，髮根常堅。

右二條安九華所告令施用。

坐臥常欲鼻孔向本命，飲食亦然，若不得向本命，常向東北及西北亦佳，此二處是天地魂魄之門津也。

又臥常自左右搖動身體，數十過畢，又兩手據後面，舉頭向天，左右搖動二十一過畢，平坐舉手指天，良久畢。又摩兩掌以拭目，傍至兩耳，又良久，陰祝曰：前搏後指，天帝上客，左盻右顧，長生大度，仰頭喘食，太一相極，卻目龍隱，司命同翰，飲食胎元，交闕崑崙，徊倒雙忌，真人同志。

祝畢，蹔引氣閉之，存臍中赤氣大如珠，出外入鼻中，如此三過，按摩之道都畢，使人百關通利，長生不病。

紫度炎光內視中方曰：常欲目閉而臥，安身微氣，使如臥狀，令我並人不覺也，乃內視遠－聽四方，令我耳目注萬里之外，久行之，亦自見萬里之外事，精心為之，乃見百萬里臥事也。又耳亦常聞金玉之音，絲竹之聲，此妙法也。四方者，總其言耳，當先一方而內注視聽，初為之實無彷彿，久久神自入妙。

大洞真經高上內章遏邪大祝上法曰：每當經危險之路，鬼廟之間，意有疑難之處，心有微忌，敕所經履者，乃當反舌內向喉，咽液三過畢，以左手第二、第三指捻兩鼻孔下人中之本，鼻中鬲孔之內際也，三十六過，即手急按，勿舉指計數也，鼻中鬲之際名曰山源，一名鬼井，一名神池，一名邪根，一名魂臺也。捻畢，因誠正(叩齒)七通，又進手心以掩鼻，於是臨目，乃祝曰：朱烏凌天，神威內張，山源四鎮，鬼井逃亡，神池吐氣，邪根伏藏，魂臺四明，瓊房零琅，玉真巍峨，坐鎮明堂，手暉紫霞，頭建神光，執詠洞經，三十九章，中有辟邪龍虎，截獄斬崗，猛狩奔牛，銜刀吞鎗，揭山攫天，神雀毒龍，六頭吐火，啖鬼之王，電猜雷父，掣星流橫，梟磕駮灼，逆風橫行，天禽羅陣，皆在我傍，吐火萬丈，以除不祥，群精啟道，封落山鄉，千神百靈，併首叩顆，澤尉捧爐，為我燒香，所在所經，萬神奉迎。

畢，又誠正(叩齒)三通，乃開目，除去左手。手按山源則鬼井門閉，手薄神池則邪根散分，手臨魂臺則玉真守關，於是感激靈根，天獸來衛，千精震伏，莫干我真。此自然之理，使忽爾而然也。

鼻下山源，是一身之疵津，真邪之通府，不真者所以生邪氣，為真者所以遏萬邪，在我運攝之耳，故吉凶兆焉。明堂中亦一身之神池，死生之形府，七魄元室，三魂靈宅，存其神可以眇乎內觀，廢其道所以致乎朽爛，故由我御，慎順其衛，生悔吝定也。

右四條，出大洞真經高上首章。