九靈罡法

九靈罡法02.23.2022元始道長

它是指，在醮壇上佈置方丈之地，鋪設罡單，罡單以四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)、二十八宿和九宮八卦組成，象徵九重天。然後按星辰斗宿的方位，以及九宮八卦圖的形狀，以禹步踏之，就可以神馳九霄，啟奏上天。

道教的步罡踏斗承襲先秦禹步祛災的功能，並進一步融入神仙信仰的內容。道教認為，禹步是法天地造化之象，日月運行之度。

一、九靈飛步學說的起源發展

九靈飛步學說，是道教步罡踏斗系統中的重要組成部分。要追溯九靈飛步學說的源頭，就要先對步罡踏斗的淵源作一介紹。步罡踏斗是道教舉行齋醮法事時禮拜星斗、召請神靈的法術。它源於禹步，而關於禹步的記載，在戰國時期就有了。戰國尸佼尸子．廣澤說：「禹於是疏河決江，十年不窺其家，足無爪，脛無毛，偏枯之病，步不能過，名曰禹步」。儒家經典荀子說：「今羽士作法，步魁罡，即謂禹步也。」

早期道書洞神八帝元變經．禹步靈記載禹步來源說：相傳大禹治水時，至南海之濱，見有鳥禁咒，能令大石翻動，而鳥禁咒時必踩出奇異步伐，大禹遂模仿此步伐，運用於治水之方術。由於此術很靈驗，又是大禹模仿創作，人們就稱之為禹步。太上助國救民總真秘要說：「禹步者，云大禹治水以成闕功。蓋天真授此步訣，以制神召靈，遂因名為禹步耳。…禹步是禹受於太上，而演天罡地紀，出為禹步」。

關於禹步的來源，道教還有一種說法。

東晉葛洪抱朴子內篇．登涉記載：道士「往山林中，當以左手取青龍上草，折半置逢星下，歷明堂入太陰中，禹步而行，三咒曰：諾皋！太陰將軍，獨開曾孫王甲，勿開外人；使人見甲者，以為束薪；不見甲者，以為非人』。這是道士入山修道時，為避免百邪虎狼毒蟲盜賊的傷害，以禹步劾治鬼魅的法術。諾皋是呼喚神靈的長嘯聲。從抱朴子的記載，說明東晉時禹步法己成為道教法術的大宗。

金鎖流珠引卷二繪有禹步的三步九跡圖，稱此圖是老君授大禹。道法會元卷一百七十二說：「禹步的三九之跡，一十二跡，一十五跡，皆夏禹皇帝以步洪波之間，履步治水，開道役神，功成登真。亦曰羽步，謂之能致羽服飛仙故也」。抱朴子內篇記載的兩種禹步法，一種是先出左足，一種是先出右足，但相同的都是三步，這就是所謂的「禹步三」。

九靈飛步起源自河圖洛書之說及九宮學說。易經．繫辭上云：「河出圖，洛出書」。這是關於河圖洛書最早的記錄。今天人們看到的以黑白圈表示的河圖洛書出自宋代，據說是北宋初著名道士陳摶繪製，以一至九的排列為河圖，一至十的排列為洛書。後來又有以一至九排列為洛書，一至十排列為河圖的(見北宋劉牧易解及南宋朱熹周易本義)。九靈飛步即源自河圖洛書的從人一至九的排列方法。三國時徐岳數術紀遺中說：「九宮算，五行參數，猶如循環」。北周數學家甄鸞註解說：「九宮者，即二四為戶，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央」。這與道教關於九靈飛步的記載：「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮」(靈寶領教濟度金書卷三一九)幾乎一致，所以說九靈飛步也源自九宮學說。而不論河洛之說，或者九宮學說，或者九靈飛步，至少有一個地方是共通的。三者數字排列的位置，都是上下左右交義，並且錯綜分佈，大小調配得當，隱含著一種內在的規律，還有一種特異的現象，九個數位，不論橫行、豎行及對角線的每一組數字之和都等於15。

二、九靈飛步學說的宗教內涵及表現形式

關於九靈飛步的宗教內涵，靈寶領教濟度金書卷三百一十九申奏條  說得非常詳細：「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮，以治腹實，此乃河圖豁落罡。易所謂三五一變，錯綜其數者也。又謂之九靈罡，第一位曰游光靈，第二位天路靈，第三位曰玉堂靈，第四位曰虛梵靈。第五位曰元皇靈，第六位曰紫光靈，第七位曰宗神靈，第八位曰幽期靈，第九位曰神全靈。五位以上五行生數也，五位以下五行成數也。其玄妙未易言究，故法師飛神多步此罡。昔有三戒，其一飛步不許秉簡，謂法師端簡朝奏及召將飛謁，侍職以簡囊從右接去。然後袖手，掐訣步罡。步畢乃授簡凌虛，不欲儀矩如漏壺上司辰也。其二飛步不許倒行，謂法師步至四、五、六三位復回身，向前步去，不欲步趨如村落中巫覡也。其三不許單足，謂法師每先進左足，在一宮，即以右足合之，九宮皆然，不欲氣像如市間嬰孩也。能明乎此，然後可以步九靈罡」。

三、罡步在法事中的運用

按上段文字，其實就是說九靈飛步的核心內容就是九靈罡，又稱河圖豁落罡。經過這裡也可以知道九靈飛步命名的由來，還佐證九靈飛步確是源於河圖學說。其中生數、成數，即源於所謂「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之，地四生金，天九成之；天五生土，地十成之」中的生字和成字。並且還進一步把步九靈罡的三個要點一一闡述的十分詳細。首先是不許秉簡，其次不許倒行，再次不許單足。在三個要點的範疇之下，把步九靈罡的動作規範也一一列出，即所謂「不欲儀矩如漏壺上司辰也」、「不欲步趨如村落中巫覡也」、「不欲氣像如市間嬰孩也」。平標的九靈飛步的表現形式，上文已有談到，據前引「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮」，這就是詳細形象地將九靈飛步的表現形式告知大家。

步罡需要念咒，這是理所當然的。所以步九靈也要念咒，並且根據陽日陰日之分，所念的咒還不一樣。陽日步陽斗，陰日步陰斗。陽斗咒曰；「斗要妙兮十二辰，乘天罡兮威武陳，炁彷彿兮如浮雲，九變動兮上應天，六律合兮持甲乙，履天英兮步天任，擁天柱兮抱天心，從此度兮登天禽，倚天輔兮望天沖，入天內兮出天蓬，斗神所行之處，願助靈光，輔吾大道立正除邪，願付心神，一歌之後步六時，出杳冥兮千萬歲，急急如元斗步敕律令」。陰斗咒曰：「吾從天蓬入天芮，轉歸天沖逢輔退，入天禽兮與心對，過天柱兮任英會，入道通兮鬼道閉，千邪萬穢皆迴避。急急如元斗步敕律令」。