進丙丁龜鑑表

進丙丁龜鑑表12.17.2001元始道長

臣望，伏以

正次王，王次春。頒萬民之治象。史載事事載道，有前代之元龜；匪明氣數之興亡，曷示始終之勸戒。言非所當，罪不容誅。

臣實惶實懼，稽首頓伏

念臣賦性至愚、讀書甚少，自憐孤苦，獲際休明。念先世之孝廉，本故家之崇義，嫠不恤緯、憂在宗周。

值災見行夏之朔，正運當晉厄之年。是殆水陰幾勝火德！信知有數，決匪偶然。茍曰無之胡為至此？痛思今日莫返頽波，尚論古人具垂成鑒。

秦漢之君以下千有餘年，方冊之政可尋十常九矣。棲燈勘義、滴露研朱。姑援實以斷時宜，非飾說以欺天聽。矧君子難進而小人之根未痛絶；天理難明而人欲之蠧未盡消。

中國或厄於外藩、大綱未聨於小紀；四方戚戚之靡聞、萬民嗸嗸而不安。輔成有賴於大臣，所重尤關於太子。

伏望皇帝陛下

體純乾之一，法震主之宜；闡大學之明，謹中庸之獨。必安國本、以安社稷；必正君心、以正朝廷。當自九重首圖勵精之治，毋使億兆玩聞梗化之言。臣忍死籲天、措身無地。

今來古往，治日少而亂日多；主聖臣賢，前車覆而後車戒。臣無任瞻天望聖，激切屏營之至。

謹具表、奉詣天庭，上進以聞。

丙丁龜鑑序

臣望聞

以銅為鑑可知妍醜，以人為鑑可知得失，以古為鑑可知治亂。人主任社稷之重、寄係億兆之休戚。其於厯代之盛衰，尤當究心者！故人主不可不觀史，觀史則儆省之功深、而是非之鑑明，其禆益於治道可勝言哉！昔唐仇士良教其黨以固權寵之術，曰：「天子不可令閒。常宜以奢靡娛其耳目，無暇他事，則吾輩可以得志。勿使讀書、親近儒生。彼見前代興亡，心知憂懼，則吾輩斥矣！」士良為計，不欲人主讀書，正欲愚人主之耳目、蔽人主之聰明也。巧矣！

臣區區忠赤，無以自見。毎有嫠不恤緯、憂在宗周之心。況當「丙午、丁未之厄嵗(歲)」，而又日蝕元旦昭示譴告。殆如杞國憂天，不遑寧處。臣不佞，遂遍搜諸史，竊以為「是嵗(歲)為厄、從古而然！」帝王之世，史籍畧而不書。今自秦漢而下，數之至於五代，為「丙午、丁未」者，凡二十有一；上下通一千二百六十載災異變故不可枚舉。獨漢延禧丙午朔日有食，晉太康丙午丁未朔日皆蝕。信乎陰陽之有數也！然數生於理，理有是非得失，則數有吉凶禍福。自昔災異之變，未有不兆於人為者！帝王盛時，格心有道，則災異疎；帝王以後，格心無術，則災宻。

丙丁之厄皆厄也！其厄於延禧者，以延禧之時、小人之厄君子也！其厄於太康者，乙太康之朝、外藩之厄中國也！臣故採摭其實目，曰丙丁龜鑑，釐為十巻，巻各有事、事各有斷。凡所以致變之因、與銷變之由，皆瞭然在目。則求天於天者，果不若求天於我；求數於數者，果不若求數於理。是為得之！亦知有天下者知「天根於我，數根於理！」必以是書而盡見。且知人主，不可一日不一日不可不觀史也！臣故總其說，而為之序。

淳祐六年正月望日，衢州孝廉(㢘)七世孫、中書省奏名臣柴望序。

附：

柴望，字仲山，南宋嘉熙四年為太學上舍，供職中書省。

柴望作丙丁高抬貴手。是書大旨以丙午丁未為國家厄會，因歷摭秦莊襄王以後至晉天福十二年，凡值丙午、丁未者二十有一，皆有事變應之，而歸本於修省戒懼，以人勝天。通考著錄作十卷，此本止五卷，然首尾完具，蓋明人所合併也。

續錄二卷，一為元人所續，記宋真宗景德三年至理宗淳祐七年值丙午、丁未者五；一為明人所撰，記元世祖大德十年至順帝至正二十七年值丙午、丁未者二。亦各舉時事實之，如望書之例，均不著姓名。考陽九、百六、元二之說，自漢以來即有之，丙丁之說則倡於望。元人續錄序引陰陽家之言曰：丙丁屬火，遇午未而盛，故陰極必戰，亢而有悔也。又曰：丙祿在巳，午為刃煞，丁祿居午，未為刃煞，其術純用術數家言，不出經典。夫！王者敬天勤民，無時可懈，豈待六十年一逢厄會，始議修省！且史傳所書，亂多治少，亦不必盡系於丙丁。