太上洞玄靈寶五符序五

太上洞玄靈寶五符序

食日月精之道

食日之精，可以長生。常以月一日、三日、五日、七日、九日、十五日，日初出時，披髮向日，暝目念心中有小童子，絳衣文綵，五色熠燿正赤。兩手以摩面，下至心，十二反為之，日精正赤黃氣，來在目前，入口中，嚥之二九，以手摩送之。呪曰：日君元陽，與我合德，俱養絳宮中小童子。須臾念下至丹田中止，令人長生。

食月之精，以養腎根，白髮復黑。常以夜半，思腎間白氣，周行身中，上至腦戶，下至兩足心。自然之道，易致難行。常以月十五日，向月呪曰：月君元陰，與我合德，俱養丹田中小童子。因暝目自念，月白黃精氣，來在目前，入口中，嚥之三七而止，以手摩送之，下至丹田中止。

中黃道君曰：天生萬物，人為貴。人一身形，包含天地，日月北斗，璇璣玉衡，五嶽四瀆，山川河海，風伯雨師，靈星社稷，麒麟鳳凰，龍虎玄武，五穀桑麻，六畜牛馬，鳥獸魚鼇龜鼉，竹木百草，無所不法也。亦立天子，置三公九卿、二十七大夫、八十一元士。亦佈九州、百二十郡、千二百縣、萬八千鄉、三萬六千亭、十八萬堠。亦有宮闕、家宅、門戶、井竈、釜甑、粳糧黍稷，諸神可飲食者，人而知之，即可長生也。

人頭圓象天，足方法地，髮為星辰，目為日月，眉為北斗，耳為社稷，鼻為丘山，口為江河，齒為玉石，四肢為四時。五臟法五行，亦為五帝，亦為五曹，上為五星，下為五嶽，內為五王，外為五德，升為五雲，化為五龍。五臟者，謂肺、心、肝、脾、腎也。六腑者，膽為肝腑，胃為脾腑，大腸為肺腑，小腸為心腑，膀胱為腎腑，臍為都鄉腑。膽為天子大道君，脾為皇后貴女，心為太尉公，左腎為司徒公，右腎為司空公。八卦神八者，並臍太一，為九卿。十二環樓神十二人，脾中諫議大夫十二人，並三膲神三人，合二十七大夫。四肢神為八十一元士，上元氣為冠蓋使者，下元氣為大鴻臚。上部九變，中部九孔，下部九名，法九州也。三公府、九卿府、二十七大夫府、八十一元士府，合為百二十府。府內為五曹，外為五官，合為十官，為千二百縣。中神萬八千，為萬八千鄉。上神三萬六千，為三萬六千亭。亭有五堠，為十八萬堠。又肺為玉堂宮尚書府，心為絳宮元陽府，肝為青陽宮蘭臺府，膽為紫微宮無極府，脾為中宮太素府，腎為幽昌宮太和府。

子欲為道，長生不死，當先存其神，養其根，行其氣，呼其名。頭髮之神七人，字尋長。項上神三人，東王父。腦戶中神南極君，字元先。眉間神天靈君。兩耳神四人，字嬌女。兩目神六人，字英明。鼻中神，字通盧。口神，字丹珠。舌神，字丹黃。齒神三十六人，字衛士。喉中神，字虎賁。兩眉神，字爵神。兩手神，字魄陰。肺神，字鴻鴻。心神，字呴呴。肝神，字臨臨。膽神，字獲獲。胃神，字沮沮。脾神，字裨裨。兩腎神，字漂漂。臍中神，字玉靈子。丹田中神，字藏精。大腸神，字沌沌。小腸神，字梁梁。陰神，字窮英。女人神，字丹精。兩體神，字陰陰。兩膝神，字膒公。兩脛神，字隨孔子。兩足神，字柱天力士。

子暝欲臥，從上三呼之，竟乃止。若體有疾痛處，皆隨痛所，九呼其名，令神治之。正臥瞑目，存其神，所疾立愈。月望朔、分至之日夕，皆存神內視，召呼體上神名，使令拘魂制魄。真人曰：子欲登仙，當召身神。

中黃老君曰：子既知身藏之神名，又當知天地父母赤子之家，五城十二樓真人，秘之於太清玄和之府，叢霄之觀，非有仙錄者，不見其篇矣。甪里先生口傳之訣於華子期。有欲知天地父母赤子，三一也。天一在華蓋下，人一在斗戶，地一在日月所遊。三一煌煌如明珠，子不守之，生復何求。又地一在日月所遊，人一在斗戶，天一在華蓋下，元氣翩翩相引也。神龜在中正頗俄，子欲得之當問我。一之所在安在玆，不但守雄復守雌。一在無形甚難知，子不知一萬事失。大如雞子黃，其色如甘橘，出為半，入為一，子能守之萬事畢。三一者，身上之三宮也。頭、心、臍，謂之三宮也。既已知天地父母赤子之家，五城十二樓真人，須當知服神丹金液、太陽流珠太一，必為三天宮人。子不服此三元，虛自苦耳。

第一先存五獸者，青龍、白虎、朱雀、玄武是也，中央黃麟。此五獸忽變為山林，其四方林外，有仙人虎賁羽林郎，面各八人，存之廣狹隨意，可隱萬人。

第二當召身中神，從頭至足，存其神，養其根，行其氣，呼其名，必得長生神仙。

第三守地一，名曰丹田，皓白如雲，五色玄黃，道母所居，溺水胞中。

第四守人一，名曰絳宮，南極太一，赤子小童，右月左日，魂魄合併。

第五守天一，名曰紫宮，大如混雞子，九色玄黃，交結星曆，身上紀綱。

第六食神丹，太陽之精。常以月一日始七之生，三五七九及九月半甲子、丙午日為之。入室暝目，存日精赤氣，下入口中，而嚥之八十一氣。真人曰：食日之精，與天地相傾。

第七食金液，玄水之精。常月十五日時加夜半，入室暝目，存月精正白，下入口中，而嚥之四十九氣。真人曰：食月之精，是故長生。

第八食星玄氣來下，青白丹黃。常用有星夕初夜之時，入室瞑目，春存歲星之精青氣，下入口中，而嚥之九十氣止；夏存熒惑之精赤氣，下入口中，而嚥之三十氣止；秋存太白星之精白氣，下入口中，而嚥之七十氣止；冬存辰星之精黑氣，下入口中，而嚥之五十氣止；四季之月二日，存鎮星之精黃氣，下入口中，十二嚥之止。四季月，十二月、三月、六月、九月是也。用月二日為之，內視精心，自見其氣。真人曰：食星之氣，與天相暨。

第九行太極紫雲彌天，升降上下，混沌自然。是謂八節之日，入室暝目內視，存泥丸中紫氣出上升天，絳宮中赤氣出上升天，丹田中黃氣出上升天。須臾，有三童子從天來下。其一童子衣紫衣，號護腦真人，從紫氣中徑下，來入泥丸宮，紫氣隨從還腦門。其一童子衣赤衣，號護心赤子，從赤氣中徑來下，入絳宮中，赤氣隨從還心中。其一童子衣黃衣，號護藏靈人，從黃氣中來下，徑入丹田中，黃氣隨從還臍門。如是此三童子，補氣除惡，練摩血氣，勅魂安魄，定心充脈，使光澤流通，津池補滿。良久間，體中休休納納，頤頤挹挹，即三童子護身之力。極念為之，思存三宮心充門開，三童子忽飛還上天，門登閉矣。

真人曰：子欲不忘，審致天童。天童來下，乘空為馬，護子身神，是以成仙。子不存神，屍魄上言。其道有九，為之者壽。鍾山真人，傳之於禹，與天相保，上升玄府焉。