法術重修行

法術重修行12.06.2021元始道長

修行是一個循序漸進的過程，要腳踏實地，慢慢的學習，一切順其自然。更何況修道的目的不是為了學法術，修道主要是修心，表仙為修德，終極目的是長生。道長修為的高低都是和德行成正比的。如果只是為了小說中那些飛天遁地的道術而學道，勸您趁早打住。現實中沒有人可以擺脫地球引力的！而且，也沒道長會收您，敢收您(神棍和騙子例外)。

道家用符咒、風水、法事幫信眾處理事情，也是有代價交換的。兩個人畫符，同一個師父同時間教一樣的法門，一個是道觀做了多年道士，一個只是愛好者，同時出師，您會覺得誰畫的符有效些？可能道士畫的線條粗細不均、歪歪扭扭。另一個美術書法功底好，畫出來的符跟印刷的一樣漂亮、精美，您選誰的？相信您們都會選擇道觀道士，為什麼？

首先道士是有功德在身，三寶護身的，為維護祖師爺的道場香火，使之能正常運營，不斷學習完善自身，修心、修身、修行，發揮度化人心的作用，這都是功德；其次道士得天地人三界認可，有資格可以行法召將，賦予靈符靈力。這就是為什麼古代當道士要先做幾年苦力雜役的原因，都是在磨煉性情、培養積累功德福報。

俗話說「天將大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚」，沒有磨練毅力的過程，何來之後的成功。當功德福報不夠時就會用本人的氣運甚至壽命、性命來交換。所以修持自身真的很重要，只知道一味的索取、揮霍和消耗，不知道積累修持，當祖上餘蔭消耗完後，就消耗自己的福報了。而正統的道士，每天上香、磕頭甚至掃地，建廟立像，法事超度，普濟群生，都有功德在裡面，損掉的福德就會慢慢的修持回來，甚至還會變得更多。厚德載物，很適合那些初入道門想學道法道術的人，只有深厚的德行才能夠支撐法術的靈驗。

俗諺：功不足德來補，德不夠六親湊。這是民間關於法術的代償問題的俗語。您功力不足而使用某厲害的法術，用什麼來代償呢？用您積累的人品功德，也就是您的福報。如果還不夠怎麼辦呢？用您家人的福報，這個也和道教提倡的承負說有一定關係。您福報都代償了，您自身的福報就降低了，運勢就會低落，各種衰敗都會隨之而來。一定要警惕，您要明白自己的定位，您要想想自己有何德何能，花幾千塊錢或者拜個師就能學這麼厲害的法術或符咒，要能普傳沒有限制的話，某個德高望重的大德把它在電視或媒體上公開，讓全民都學會，這樣豈不是利國利民，功德無量。

社會上總有一些人，習慣於佔便宜，總希望不勞而獲。殊不知，您占一點便宜，您以為賺了，憑您的聰明賺的，沒有損失，其實失去更多。在朋友心中，他人心中，您是個愛佔便宜的人，以後有什麼好事都不會找您合作，失去友誼，失去信任，失去得會更多。這種患得患失，就是能量守恆的因果。

道德經開篇曰：道可道，非常道。道是指什麼？道指道理、規律。日升月落、晝夜交替是規律，春夏秋冬四季變換是規律，有陰有陽、有光明有黑暗的規律，五行相生相剋也是規律，其中還有一個最重要的規律就是萬物守恆，也稱能量守恆。很多初入道門的朋友，大部分都是出於好奇。比如看了幾部道士驅魔電影，讀了幾本道法類小說，便幻想自己也能飛簷走壁、能掐會算，四處尋找師父，渴望學習道門法術，讓自己脫胎換骨，從此走上上知天文下知地理的人生巔峰。如此異想天開，世人皆能成神仙了！一本道德經都看不完參不透，您自己的人生可以達到滿意嗎？您努力的工作了嗎？您為生活奮斗了嗎？入道，不是逃避現實的一種方式。道家宣導的是過好今生，如果不思進取，那就違背了道！

呂洞賓祖師的真經歌裡面開篇就說：「人人紙上尋文義，喃喃不住誦者多，持經咒，念法科，排定紙上望超脫，若是這般超生死，遍地釋子成佛羅。」可見，呂洞賓早就指出這個問題所在，可即使如此，為什麼還是有這麼多人，以為修行只需要讀經即可超脫呢？很多人標榜自己在修行，卻根本沒有一番看透塵俗之意和求道之心。雖然進修道的宗教圈子，但也許只是一時妄冀成仙得道，又可能是因為一時或失意，或氣憤，或者貪圖安逸等等，總之每個人的情況都不一樣。其實這都不是真正的修行者，只不過是借修道為由，實際上來安頓自己罷了。這些人群，一時勇猛心容易起，長遠心就很難得。以為大道是可有可無的，不發精進之心，終究還是要失去大道之玄妙。至於還有一些人，或幼年的時候失去雙親，或老年的時候孤獨無人養老，只能借道門來棲身而已，這種人有什麼真正看破之事呢？他們雖然混宗教圈子，但根本就和修行不搭嘎，每天念念經，敲敲鐘，混個地方吃飯睡覺就把這當修行了。

師父也是需要供養的，道家說機緣，道長在收徒是會起卦或看弟子的八字。因為弟子犯了錯，做師父也會有相應的承負。道長也是人，不是不食人間煙火的神仙，拜師肯定要費用，但絕不會無休止的壓榨弟子。您如果感覺道長認為您骨骼清奇或是什麼五世奇人，硬要無償傳您道法，您基本屬於幻想症和精神錯亂。明師難求、隱師易遇。如果您的機緣沒到，還沒遇到師父，並不代表您就不能修道；您身邊就有一位很好的隱師，那就是道經；您可以先以道經為師。很多人之所以把修行看得簡單，就是因為把自己看得太高，這種人太多了。他們沒有太多尊師重道的概念，是因為他們覺得可以看書自學，自修自悟，書上已經把口訣都洩露出來，不一定需要拜師，完全可以以書本為師。他們宣導自悟，自修，反對拜師修行。

還有這麼一種荒謬的觀點：「就算拜了師父，也不一定完全就要聽他的，他的教育方式不一定都適合本人，甚至可能是錯誤的，封建的，這就需要予以抵制。」對於真正立志於修行的道友們來說，必須清楚的明白一個道理：「許多修行的常識，都不是看書得來的，也沒有哪本書上會寫這些。」可以說，包括一些研究道的博士生，大學教授都未必知道多少。修行方面有太多太多的東西，是需要師父像教小孩子走路一樣，一步步來教的，等練到一定程度，還得給您點破玄機。絕不是自己看書望文生義去理解的，否則，還未入修行之門，首先就裝了一肚子錯知和邪見。

當今社會，很多人在道觀廟宇拿一本道經，以為天天念念就可以成仙得道。這不是我執作怪，是狂妄自大，那又是什麼呢？基於種種怪現象，我們不得不重新反思這個問題？我們在修道之前，究竟要做什麼呢？最關鍵的是先培養自己的德行，培養自己的正見，而不是先看什麼道書丹經。看了也白看，甚至對某些人來說有害無益，整天談空說有，談狐論鬼，自以為是。就像有人讀儒書讀成書呆子，酸秀才，開口就是之乎者也，儼然以聖人自居；也有不少人讀道書讀成自大狂，幻想自己成神仙。這有點像武俠小說一樣，常常幻想自己是武林高手。又比如論壇裡面那些人，他們也天天嚷嚷自己在修行，他們讀的書或許不少，一個個引經據典，旁徵博引，不知道多有學識。但他們妄自尊大，少了最基本的恭謹心。

像這種不修德行，連最基本的尊師重道都可以不要的人，即使天天看道經，天天誦經持咒，又有何用呢？自古以來，丹道秘訣都是師父口傳心授，法不傳六耳，但這些人硬是認為口訣都已經寫在書上，根本無需師父。只怪您太笨看不懂，您苦笑之餘，能說他什麼呢？只能說，和這些我執太重，太傲慢的人，根本沒法子再說下去，不得不沉默。他們最初想接觸道修行之時，還是懷著一顆好奇而恭敬的心，如果他們一開始，懷著恭敬的心讀三字經、千字文或弟子規等，老老實實先學會怎麼修德，怎麼做人，怎麼孝順父母，尊敬師長，也許他們不會變成這樣。但因為不得明師指點，一開始就走錯路，讀了一大堆本不該他們讀的書，念一些本不該他們念的咒，就這麼修持幾天下來，我執我慢已經膨脹得很厲害。神仙天尊也有三不能；其中一個就是不能替人轉業消業，各人的因果自己背負。隨隨便便念念真言就想消業，就好像一邊打麻將一邊念念道號就想成仙得道一樣，是一種癡心妄想罷了。

真正能滅罪的不是這些真言，而是您的心，真正懺悔了嗎？真正定下心來修行了嗎？持經、磕頭、跪香等，也是訓練自己誠力的一種方法。的確有高明的道士誦經，就可以給人治病，外行人以為真是誦經的功勞，其實關鍵還是這個道士本身有很高的修為，是他苦練出來功力在發揮作用，誦經只不過是一個掩人耳目的幌子而已。對於高手來說，起心動念就是法，一點靈光便是符，可外行人不懂這其中奧妙，以為學道就是打坐、畫符、念咒、誦經，卻不知道這些只是輔助的手段罷了，真正的修行，說到底就是修心。修心的力量，把心的信力、誠力、定力、靈力、神力、法力等等都修出來。

自古以來，修行的第一要素就是要求得心的清淨自然，而非以災難恐嚇大眾，逼人念經，念經修行。很多人一邊心思不寧，一邊還不得不念經修道，以求避禍，試問這樣的修行有什麼用呢？這不是修行，這就是不折不扣的迷信！有些蠱惑人心的和尚、居士，雖然披著修行外衣，但和江湖神棍有什麼兩樣呢？好不容易有人發起學道的心，已經是很難得了，但卻或因為無人指點，根基德行不夠，自修自悟之下，反倒讓自己變得自大自高，又或聽信邪師偽師的蠱惑，徹底墮入迷信的深淵。這些年來，這樣的人實在太多太多了。雖然說，這也是他們本身德行不佳，福報不夠，心有邪念感召而來的業報，但道長多少還是覺得有些遺憾。

在這裡也真心勸告那些想入道修行之人，且息了妄心，莫要好高騖遠，莫要心浮氣躁，莫要急著學念經打坐，在網上到處搜索關於學道修法的資料自學，更別聽信一些不懷好意的人的蠱惑。不要因為學道反而把自己學得不正常了，整天胡思亂想，心不清淨，見神見鬼，說災難說末日，在家裡和父母妻兒關係緊張，在社會上又影響和諧，沒有修道之人的淡然從容，一身正氣，一團和氣，倒有一身詭氣邪氣。先好好的生活，認真的工作吧。哪怕是送外賣，能一絲不苟的完成每一份外賣的傳遞也是修行，至少路沒有走偏。如果想看一些這方面的書籍，那麼不妨讀一讀古人在如何為人處世上的一些書籍。修好人道，再悟仙道；以道御術，以術弘道；以善養德，以德培道；方窺天道，得以圓滿；人道不盡，仙道遠矣！