修道不積德是無法入仙成真的05.10.2021元始道長
道教繼承中華民族優秀的傳統精神,加之信仰觀念,作為修道行為的全過程。本著這一信念行持不懈,不論在什麼情況下,不動搖自己的善行、正行,這是道教徒在定力上的修養。
道教信仰的道和德,即道德經中闡述的道德,道教的教理教義以道德經為準則進行修持。因為道無形體,維德能彰顯,故而道為之體,德為之用。所謂德即是得,德積而道備。道教修道而得道的過程,即積德而達到與道合真的過程,也就是由凡人成仙人的過程。
道教基於這種信仰,所以自古的高道,無不重視道德修養。以至東晉的葛洪曾明確提出「德之不立,雖服金丹大藥,亦不得長生。」而歷代祖師也無一不是有功於國,有德於民的大德。
道教徒以道德修養來完善自我,進行體道合一的修持,以達到得道成真的目的,就須首先明白,道德是什麼?
道,一般是指事物運動變化的規律,引申為人們必須遵循的社會行為準則,規矩或規範。德即得十四種的心,人們認識道,遵循道,內得於己,外施於人,便稱為德。
人們在思想信仰認准,並樹立自覺走這條道,遵循這種方向和規則是善,是正義;而違背這種方向和規則是惡,是非正義,這種內得於自己,影響別人的情操、品質和境界就是德。
莊子的南華經說:「德充於內,物應於外,內外玄合,信若符命。」即內心世界道德充足,外物與自然與之相應的道理。
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