天道奧義七

天道奧義七

第七章  萬法歸宗

宇宙之主宰，稱之曰道，萬法歸宗者，萬法歸道也。宗者道也，一也。萬法歸宗，亦即萬法歸一也。所以，萬法必須歸宗，蓋宗是絕對的，如同大海，所有江河溪流，都須流入海中。所謂︰「天下一致而百慮，殊途而同歸。」

宗是一個最高的圭臬，即天道也。凡合乎這個圭臬的，便是正法，否則，不是正法，是故，人人必須歸宗天道。

然則，歸宗天道者，必須由人道、地道修起，然後始得修天道也。人道者，即人本主義，以專修作人的道理為宗旨。主要在克己，就是自己的淨化，這是基本修法，因自己淨化，而後才能再往高處邁步。淨化自己，為明明德，明德者，就是靈明，靈明是由明德產生出來的。明德者是什麼樣子？明德是善念、善言、善行，一切都是善，那就是明德。所以，善念、善言、善行，便是仁。

道為宇宙的本體，看不見，摸不到，又從何證明呢？蓋德是道的表現於外，修德即是修道，所以，凡有大德者，必獲大道。只要修人道，即可達天道。

地道者，即貢獻於社會，為發揚地道。地道的宗旨在兼愛，人與人之間，主要是依賴於愛的力量。愛是結合人群的，仁者二人也，即我與他。我與他之相處，以愛為標準。即推己以及人也。兼愛是發揮地道的基本力量，修道者，如期人與神通，則首重克己，但必須啟發良能，始能使自己的精神光大。兼愛是不分時間與空間，統之以為愛，必須有浩然正氣的精神，始能達到天人合一，天人合一，為最高境界。天人如何合一？這與兼愛有關係。凡為社會或為國家犧牲者，其精神彌綸於天地之間，自可通神。所以，行善功為最高之美德，犧牲為升化的捷徑。

凡修道者，多立功德，由功德可以抵消自己的罪過。罪過既消，就可精神光大，這是修天道的捷徑。天道者，為升化，就可達到天人合一，天也是人，人也是天，人也是神，人與宇宙，合而為一。所以天道是最高境界。

神也是一個境界，每人若願以善修持，也都可以達到這個境界。天道的工夫在升化，而升化的工夫，又在無為，無為而無所不為也。無為的工夫，在物我兩忘，這是至誠的由來，所謂；至誠者抱一，抱一不動，專於一也。

人道、地道、天道，三道俱須歸宗於道，蓋不歸宗於道者，則無根基，如天上之浮雲，不知飄至何處也。所以萬法歸宗即歸於一，歸於天道者也。

對於修天道，應有的認識︰

1.心地要純潔無垢、善良。

2.信仰要統一無二、堅定。

信仰天道必須虔誠，但虔誠不是自然而來的，也當用一番功夫，其功夫在︰

1.認識道：何謂真道？當先分辨清楚，千萬不可走小路，當走光明正道。須知道降人間，魔亦在人間，切不可著魔，一著魔，則終生逃不出魔掌。

2.齋戒：齋不茹葷不吃酒，戒除雜務，從生活中，加強一種精神力量。

3.歸宗天道：統一精神，清潔心思，堅定信念。

4.反省：每晚反省自己過錯，加強克己功夫。

至誠可以通神，所以人當誠，誠則靈。世人多向神祈禱求福，但福不是祈求可得的，福是修來的。多積功德，自有福來，不積功德，則無福。世人在平日裡，不知積功累德，也不知誠意正心，而只會至神前祈禱求福，豈能有福降臨乎？所以修道者，當有新的認識，福由自造，空口求神必無效果。因此，修天道者，當努力於修身及積功德，修身對內，功德對外，內外兼修，天道自然可得。