鬼神

鬼神09.15.2012元始道長

道教認為，超越形體和人的認知而真實存在的事物，稱為鬼神。（形而上者之謂道，陰陽不測之謂神）綜合各類宗教典籍，鬼神有三種形式存在：

一、自然之神

來源於天地山川草木自然界，在人為先天之本性。古人認為，萬物有靈。遠古時期，人類因敬畏天地，圖騰崇拜而形成自然人格化神靈。風伯雨師雷公電母、河海龍王，帝王封禪五嶽之神、家宅土地公、灶君等。

今人不讀經典，不敬天地，不敬祖先，不知有鬼神存在，實迷本性，不懂得尊重與善待大自然。自然之神，一方面基於保護地球母親環境，一方面在於消除各類業障疾病。在以往的禳災鬼神，查佔善惡因果經驗中，諸如很多建設動工犯太歲等凶神而疾病災禍者，有破壞山體者、衝撞山神而疾病災禍的；有砍伐大樹，樹神遷怒而生災病的；有浪費五穀糧食而生災病者，也有挖斷龍脈而得病死亡者，還有觸犯凶煞而受蟲蛇、毒蜂等動物襲擊而死亡者，其中相當大一部分，都與自然之神以及人的行為因果有關。國家大事，失自然之道，破壞環境乃至於災難頻發，必然遭天地自然鬼神報應。

二、靈魂存在

眾生形體死後，神識以靈魂方式存在，稱為遊魂鬼魅。信仰宗教的人都認為凡人死後，其靈魂是不滅的。其他生命，動植物死也是一樣的。

左傳‧昭公七年記載鄭子產語，以人死後，其魂魄猶能作怪為鬼。墨子亦說：「有人死而為鬼者」（墨子‧明鬼下）。禮記‧祭法則說：「人死曰鬼。」凡此皆以鬼神為人格神，認為人死後，其靈魂能給人以禍福。

鬼神亡靈不僅存在，還可以透過夢寐、附體、投胎奪舍等形式與生者進行溝通，更有鬼神借人身、動物之體報恩報仇，索命債、財物之說，還有鬼神感召天地興起災變之事。道教認為殺生害命，其死後為厲鬼冤魂必然來報仇，或者行病，或者攝毒，甚至於奪命。近年來，墮胎現象倍增，造下無數殺業。很多青年男女，缺少生命健康教育，有不少人為墮胎，乃致嬰靈纏繞和報復。做超度亡靈道場也遇到一些婦產科醫生受到嬰靈報復而得抑鬱症的，不得不在道觀寺院神前懺悔贖罪消業障的。

須知人心生一念，天地悉皆知。一念起而三界六道鬼神皆知。舉頭三尺有神明。鬼神察人善惡，而降禍福。鬼神不論眾生之富貴貧賤，公平執行因果法則。故人可欺，則鬼神不可欺。

三、修道而成仙道神靈

三界眾生，積善行德，不斷利益眾生，修煉而成。人、動植物在覺悟之後，明心見性，慈悲為懷，回歸「道」，而所獲得的一種功德能量，超越五道輪迴後乃尊為「神」。也指了悟宇宙真相，具備非凡的能力和圓滿的智慧者，悟道、修道、行道的覺行圓滿者。當然也包括建功立業的人死後靈魂受人信仰之神。

四、心乃鬼神之門戶，不過修心也。

這些在苦海中掙扎的芸芸眾生，應該在閱讀聖賢經典中，放下貪嗔痴慢疑，遠離顛倒妄想、分別與執著，回歸於清淨明覺的本源，道，只有這樣才能出離苦海，永脫輪迴。人心死而道心活。

眾生所以不得真道者，為有妄心。人在道內，道在心中。惟清靜能入真道，至誠之心，方能感應天地，明鬼神之道。