天道奧義二十

天道奧義二十

第二十章  感應與煉心

人與物的感應、人與人的感應、人與天的感應，究竟道理在甚麼地方？原因是人與物為同體，天與人也是同體，宇宙萬象都是同體，同體是一個，既然俱是一個本體，所以隨感隨通。

同體之體是什麼呢？這個宇宙的本體便是道。一切由道生之，道先天地而生，沒有天地之先，已有道。道是宇宙萬有的母體，所以人人須要修道。今所著作之天道奧義，便是道的真髓。修天道者，最重要的問題是煉心，如能把心煉好，即可入道。

如何煉心？心猿意馬，最不容易控制。要想控制猿與馬，必須用繩子將猿與馬之頸部套住。套住心猿意馬的繩子，就是要遵守戒律，不可逾越。

並要時時刻刻的與道接近，念天道十六字真詮：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」使自己的精神永遠聚在一起，而不分散，一切惡魔自然不能侵入，自可返還本來的面目。本來的面目是什麼？就是獨立自主的真我。人所以犯罪，是真我被魔鬼所控制，所以修道最大的功夫，是驅逐魔鬼，把道心光大起來。

感應彷彿是一種磁電，無論多遠，都可瞬即反應，所以謂之靈感也。善感有善應，惡感有惡應，絲毫不爽。要想避免不好的感應，應快覓一歸宿，不要讓魔鬼進入心裡。歸宿者，皈依大道，進修天道之謂也。

人類有許多毛病，譬如眼看鮮豔的顏色，耳聽快樂的聲音，口吃好的滋味，這都是私欲，由這些私欲，都可演成許多的罪惡。因為這些罪惡，慢慢的把生命包圍住，以致拖入到深淵裡，永遠不能再見天日。什麼是深淵？深淵就是滅亡的陷坑，也就是地府，當然要受痛苦，將永遠不能再重生。此皆沒有好的感應與沒有煉心所以然也。

靈感之靈是一種光，是一種看不見的光，有光則明，無光則暗。大學書上說：「明明德」，又云：「克明峻德」。中庸書上也說：「自誠明謂之性，自明誠謂之教」。明就是靈，有靈而後才能明。道是一大靈，其靈不時都有光明，人若能勤修天道，就可得到道之靈性、靈之光明也。靈能燭照幽暗，辨別善惡，啟發智慧，從危難中，拯救世人的生命。

靈是從道處來的，勤修天道，就可得到靈的力量。但必須煉心以少私寡欲，以清潔自己的心靈。更當修至有所感應，使自己的靈光煥發，而後自能得到道的靈感。

然則，修至道的靈感，不是易事，非每人均可得到道之靈，一定要有至誠的修養、堅定的信心，靈才能降臨，降靈之時，也就是天人感應之時。不是隨時均可通靈，通靈一定在寂靜之時，萬念皆空，一片寂靜，而後靈光彷彿是一顆星，現在眼前，光明四射，無論想什麼，都會隨感隨應的。

凡勤煉心傳三清妙法者，若有恒心與毅志，浸淫一久，自能得到道之靈光也。此皆要由感應與煉心之功夫致力也。