死緣

死緣11.10.2010元始道長

按萬曆續道藏，死緣可以分為三類，就是壽盡死、福盡死和非自然死。

一、壽盡死

壽盡死者，謂如宿世因緣所引壽元，油盡燈滅，是為時死。

所謂壽盡而死，指前世善惡因緣所引的壽元全部窮盡而死。

一般來說，由於前世的因緣，這一生的壽元是一個定數，連一生呼吸的次數也是註定的。如果沒有積聚增加壽元的善行，在壽元用盡時，就會壽終正寢，這是壽盡而死。

二、福盡死

福盡死者，謂如無物資而亡，是為祿死。

所謂福盡而死，指缺少衣食藥物等物資而死。

雖然沒有耗盡壽元，但已福報消盡，也會導致死亡，比如凍死街頭，或饑餓而死。因此，享福從另一方面來說，也是在消福，平常有福報時不可揮霍，總要為將來留一些才好。

在此奉勸學道之人，有福報時應當珍惜，最好省下自己的福報捨給他人用。修行人不應隨順現代人的作風，而應隨學儉樸惜福的古風。

三、非自然死

非自然死者，謂如福壽未窮盡而亡，是為非死。

所謂非自然死，按書中所說，有九種因緣導致壽元未盡而死。

1.食無度量

即飲食過多或過少，不能適量。飲食不足，會令身體饑瘦虛弱；飲食過量，則使呼吸艱難。兩者都會加速死亡。

2.食所不宜

即食物不適宜，食物在體內不能很好地消化。

3.不消復食

因為飲食不平和，導致飲食不能消化，如果還繼續進食，就會導致消化不良或者引起各類疾病。

4.生而不吐

引起身體不適的食物，在尚未消化時就應及時吐出。倘若強忍不吐，將導致疾病，是減壽的因緣。

5.熟而持之

即由過去因為飲食不知量、食用不適宜的食物、不消復食等等，因此在體內造成各種疾病，又不加以去除。這些疾病，由熟變所生，所以稱為熟，有而不去消除，稱為持。

6.不近醫藥

即不去求醫問藥。為了去除由飲食引起的各類疾病，本應遵照良醫所開良方服藥，才能消除疾病，但自己不遵從，這也是死緣之一。

7.不知損益

即在飲食、起居等方面，不知道哪些對身體有利，哪些有害，生活中不懂得取捨。

比如一個人挑擔，如果不知道自己力氣的大小，過於蠻幹，則容易造成身體損傷。又如，生活起居沒有規律，或經常熬夜少眠，或在季節交換之時不能按時加減衣服，都會製造死緣。

8.非時行房

非時是指月經期間以及生病等不宜行房之時。

9.非量行淫

非量是指縱欲，過量而行。世間人很多因色欲無度直接致死。