天地根由淺說

天地根由淺說02.19.2018元始道長

萬事萬物，乃至一草一木皆有根由，我今演繹，故事閑聽。

天地有宏微，總天地造本天地，先天地生後天地。造物主本無名，天地稱其名，天地本無相，造生無量相，宇宙是其身。

世人平常所言之天地乃是指本宇宙，先天地之神明也是指先於本天地之神明，一切神明萬靈皆是造物主大天地所生，虛空亦為天地身。

本宇宙也即本天地，生於黑暗，黑暗生玄黃、玄黃生混沌、混沌生盤古，始創本天地，此皆造物主大天地之作也。本天地在造生演化過程中，得天地能量而造生無數神靈飛禽走卒精怪，又洪水泡天地，天地幾開幾合，無數神仙飛禽走卒身滅。後盤古開天地，伏羲女媧造人煙，先天之靈下化人間，歷經太古、上古、中古，上三皇、中三皇、下三皇，方有此花花世界。

萬法無極界乃本宇宙總署，神明皆是代天地蒼穹運籌管理，大氣運皆是蒼穹默運玄玄在主導，所以無極界神明也是在大道法則天意之下運行。天歷無期，地載朔古，天地蒼穹暗隱無顯，神明體察天意謂之曰道，道雖無相，無處不化，萬靈不覺，背離蒼天。人間一切演繹是歷煉，歷練是為選賢良，正邪並立，道魔同屬，一陰一陽之謂道，此消彼長，陰盡是純陽，最終無餘歸為道，天之意也。億萬劫中，為宇宙天地貢獻的的諸多神明功成身退，或歸於最高法界無極，或回歸蒼穹身側，只留下天地玄黃、盤古開天、江沽造水等一個個傳說或名詞，所以並未出現在宗教中。

天地正統管理皆有傳承，一炁化三清，再化五老，盤古之後，三清、五老、玉皇就是本天地最高正統管理，華夏神州就是上天教化核心，道家信仰神明眾多，各司其職，實乃天界政府管理運行系統也。殷商紂王無道，也是天運啟動，聖人之下皆螻蟻，三清會議封神榜，分清濁於修行歸位，真真假假無非是聖人應天意而轉乾坤。此時，有道無釋，封神一戰，雖然完成收官，聖人之下的修行人卻顯現出修行人之弊，選出精華必見糟糠，乃至釀成難解之因果。

釋教生根於印度，旨在教化印度民眾，卻未在印度光大，轉而東來神州大地，是因為中華大地才是文明上邦，真正的教化選賢之地，番域難以開花見果也，但也因此造成氣運之爭。所以道釋兩教從根源上就難分難解，千百年來，相見相殺，教門之見難以平和，中華聖人及祖先更是成為一些修行人所攻擊的對象，道祖含忍千年。道釋兩教職責原本是度人，然門戶之見愈演愈烈，修行教化偏離大方向，又無法調和，背離天心道德越來越遠，實際情況已不能承天地蒼穹教化之道。宗教背離教化方向，人間管理不善，上蒼駕臨前，收法界光華，本天地無極界神明一片恍然不知，從開天闢地從未出現的異象，因為上蒼從開天闢地從未在本天地顯象。

是時，正在神明未解之時，上蒼突然駕臨本天地無極界，曾隱於法界的玄黃、盤古等老祖先皆隨護蒼穹身側，更有億萬朝臣隨護，其勢震心極撼，神明初見天勢，誠惶誠恐。上蒼駕臨法界，親查案卷弊端，貶三教偏修偏執，限期修正各自弊端，從此革新一切，開啟改天換地，所以才有清末民國時期的大量善書下降，三教真傳一書已述其源。

真正度人的是上天，即便是明師度人其真實的背後力量也是上天，這就是所謂的天命。天命的憑證就是天降善書，但凡有慧根者，可知善書非凡人臆想可成，也非附體怪力能達。