道教四大元帥09.27.2020元始道長
道教四大元帥,是用來驅邪禳災的四大神將,在民間頗受人們信仰。但是四大元帥的名字不同時期各不一樣。
一是馬、趙、溫、關四元帥說。明清小說多有請神,這是道教法師一大本領。三寶太監西洋記通俗演義有張天師請神描寫,說他「取出那令牌來,拿在手裡,連敲三下,喝聲道:「一擊天門開,二擊地戶裂,三擊馬、趙、溫、關赴壇!」敲了三下令牌,急忙裡把個飛符燒了兩道,猛聽得半空劃喇喇一聲響,響處吊下四位天神:同是一樣兒的長,長有三十六丈長;同是一樣兒的大,大有一十八圍。」
馬,是馬靈耀元帥,又稱馬天君、華光天王等等。眉生三眼照天堂,也就是南遊記主角華光天王。根據三教源流搜神大全記載,馬元帥是吉祥如意的化身,憑藉五團火花投胎於他的母親,他的面額有一隻眼睛,一共三隻眼。據傳他生下來僅僅三天就可以戰鬥,東海龍王因為多生水患,被馬元帥斬落。後來,他被封為四大元帥之首,道號靈觀大聖華光廣化天君,在人間救助百姓,苦度眾生,驅邪縛魅,與道合真。世人念其道號可立現神通,如影隨形,保命護身。
趙,是「竹節鋼鞭手內擎,坐下斑斕一猛虎」的趙公明元帥。趙元帥是民間信仰中最為著名的財神,又是道教的戰神。宋元之際,出現許多供奉趙元帥的法壇,僅道法會元、清微玄降大法就載有八例,可見是影響甚廣。其中有三壇供奉的趙元帥是主司財富的,其餘五壇供奉的趙元帥則為戰神。道法會元卷二三二曰:「元帥上奉天門之令,策役三界,巡察五方,提點九州,為直殿大將軍北極侍御史…祖天師修煉大丹,飛神奏帝,請威猛神吏為之守護。由是元帥上奉玉旨,充正一玄壇元帥。正則萬邪不干,一則純一不二,所以玄壇之職至重。天師飛升之後,永鎮龍虎名山,厥令三元開壇傳度,其趨善建功謝過之人,及冥頑不化者,皆元帥掌之。故有龍虎玄壇,實賞罰之一司。部下有八王猛將者,以應八卦也。有六毒大神者,以應天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、時煞也。五方雷神、五方猖兵,以應五行。二十八將,以應二十八宿。天和地合二將,所以象天門地戶之闔辟。水火二營將,所以象春生秋煞之往來。驅雷役電,呼風喚雨,除瘟剪祟,保病禳災,元帥之功莫大焉。至如公訟冤抑,神能為之解釋。公平買賣,求財宜,利和合,但有至公至正之事,可以對神言者,禱之無不如意。」
溫,是溫元帥,姓溫名瓊,他生活在唐朝時期,據說他身長九尺,威猛無比,當年跟隨郭子儀征戰四方,擔任先鋒之職。因為他戰功赫赫,屢顯神通,郭子儀就想除掉他,溫瓊察覺到郭子儀的想法,便逃跑到泰山下賣酒屠牛,後來遇到道人點化,便不再屠牛,上山修行。他死後得道成仙,職位是東嶽十太保之一,人們又稱他為溫太保。原係東嶽大帝部將,此神長得朱砂髮梁遍通紅,青臉獠牙形太毒。因為英勇,受到玉皇大帝特殊恩遇,封為亢金大神,賜予無拘霄漢金牌一面,使他能自由出入天門,統領東嶽總兵,巡查天下,為泰山神。
關,是關羽元帥,又稱蕩魔真君、伏魔大帝、關聖帝君、關老爺。在道教中,關羽由將帥入帝王、天尊,一步步將其神化。宋崇寧年間,關羽因受詔下界治理解州鹽池,而封崇寧真君。南宋宣和年間又封武安王,配祀武成王姜太公。元時封王,即顯靈義勇武安英濟王。明萬曆年間,封為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君。至清代,尊祟更甚,順治皇帝封其為忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖枯贊宣德關聖大帝。關元帥既是武神,又是財神。能佑科舉,治病除災,驅耶辟惡,誅罰叛逆,巡察冥司,法力無邊。趙翼陔余叢考卷三五曰:「繼又崇為武廟,與孔廟並祀。本朝順治九年,加封忠義神武關聖大帝。南極嶺表,北極寒垣,凡兒童婦女,無有不震其威靈者。香火之盛,將與天地同不朽。」
二是馬、趙、溫、岳元帥說。
岳元帥,即南宋名將岳飛,字鵬舉,相州湯陽(今河南)人,後被奸臣秦檜所害。民間因敬仰其大義凜然的民族氣節和精忠報國的英雄業績,又同情他含冤而死於盛年,立廟祭祀。由於他生前是抗金元帥,所以成神後,人們仍稱之為岳元帥,為道教護法四帥之一。歷代神仙通鑒、列仙傳等視岳飛為張飛、張巡之後身。又有說其為東嶽速報司之神者,如北平風俗類征稱:「東嶽廟有七十二司,相傳速報司之神是岳武穆。凡負屈含冤,心跡不明的,都於此處設誓盟心,最有靈驗。」所以道教設壇驅魔時,所請的諸神當中,最常見的神祗就是岳元帥。
三是馬、趙、溫、周四元帥說。
紅樓夢曾提及大觀園冷落時,賈赦請道士作法,就供有四大元帥神像,他們是馬、趙、溫、周。這裡的關羽換周廣澤。它大概是見清王朝特別推崇關羽,把它放進南天門守門,未免是降低武聖特殊身份,因此補上一個無有聲譽的周元帥,據稱此人原係一怪,後隸為北方真武大帝部將,被玉皇大帝封為風輪周元帥,而調來守南天門的。
四是岳、趙、溫、康四元帥說。
康元帥名康席,原也是黑松林妖怪,後歸真武大帝,被玉皇大帝封為仁聖康元帥。三教搜神大全稱他從來慈悲為懷,不傷螻蟻,四方謂之能仁,聲聞天下,故有仁聖之譽。現在臺灣彰化和嘉義還有康元帥和趙元帥合廟,金碧輝煌,供信徒膜拜。
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