陰陽應象大論

陰陽應象大論07.16.2020元始道長

陰陽應象大論主要是論述法則：透過陰陽原理結合臟腑陰陽、藥性味陰陽、病性陰陽等，來論述治療法則。如治法天紀，清陽不升，則升其陽；治法地理，濁陰不降，則降其濁；天有五淫六氣，傷人則先入皮毛，治宜速，否則病傷筋脈、六腑、五臟。等待入五臟則半死了，提示早治的法則。風濕傷筋，燥勝風濕；風寒傷筋，辛勝風寒(如羌活勝濕湯)；熱傷氣，寒勝熱(如白虎湯)；濕傷肉，酸勝濕，甘傷肉，酸勝甘(如用牛膝木瓜治風濕)等提示用藥法則；陽熱裡結、陰寒裡結，同有腹滿症，不預通下則危。裡結症在老年人多見到此症，共同特點是陰虧，聖人治以專精神，精神內守，邪不可幹，提示養生法則。結尾：「故曰：病之始起也，可刺而已，其盛，可待衰而已。故因其輕而揚之，因其重而減之，因其衰而彰之。形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中滿者，瀉之於內；其有邪者，漬形以為汗；其在皮者，汗而發之；其栗悍者，按而收之；其實者，散而瀉之。審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽，定其血氣，各守其鄉。血實宜決之，氣虛宜掣引之。」更完全是很明顯的法則提示。

生活中一切都是緣起，紅塵之中，所有人又何嘗不是在修行！身邊人的那份堅守，難道不是修行？卻常常被我們忽略，而不去珍惜。法既無，修行又何來相？什麼是境界？當我們執著我相、執著我境的時候，還何來境界？無我、無別、無為、無疆界、無相、無識、無德、無道、無心、亦無法，空空了悟，此又在何？本然皆無，空空皆在。

湖水的清淨是經不起考驗的，偶然的一顆沙礫，不經意的一陣清風，都能驚起久散不去的漣漪…。

大海波濤洶湧，深不可測，生死、苦樂、聚散離別…勇者之生、哀者之悲、樂者之歌、弱者之滅…皆在其中，空了一切，萬有皆無，空空了悟，千尺巨浪，如如未動，悲憫胸懷，與一切同在，一切皆安在。

一切無明煩惱皆是寫照自心，貪嗔癡慢顯露其中，抱怨常常隨口而來…嘎然而止，知相非相，止口入心，反觀內照，方得清淨。獨善其身，慎獨者明。觀照自心，識真者清。

既然紅塵一切相皆是心相，所以，一切相遇、發生必然皆是為了照見自心，而世人不知，皆是因眼見心不見。肉眼只著相，又不願降伏自心，不肯反觀內照。紅塵是道場，生活是修行，就是讓我們照著生活無處不在的相遇和發生，照見自己，修煉自心。

如蓮生根淤泥中，晶瑩剔透猶如空。

識得紅塵相之相，萬變不變濁中清。

方在紅塵不著塵，日月掛空不住空。