煉精化炁真訣肆

煉精化炁真訣02.17.2006元始道長

道鄉集‧小周天度數天機口訣極為重要，「非此火符，別無結丹之理，而火珠不能現形，再無入聖之天機」。須玄關竅開而真種產出，采小藥以歸神爐，然後用真意封固，才接行此周天火符之玄機，「進陽火，退陰符，以烹以煉，結成大藥，服食過關，超凡入聖矣」。

玄妙小周天(河車功)的運轉時圍繞任督二脈，模仿天象的功法，其神念所注的十二個部位與十二個時辰相應，且河車運轉總數三百六十與周天度數亦相對應。

孕、調藥至炁壯藥靈，氤氳迴旋，如不即時運轉周天進行采煉，以去礦留金、煉精化炁，當有化精外溢之險而前功盡棄！一般將精炁沿督脈上升名之曰進陽火，精炁沿任脈下降稱退陰符；在子、午、卯、酉四個正時位時，璇璣停輪、不升亦不降，稱之為沐浴」以期妙藥之鞏固、提高。

華陽禪師對得靈藥後進行小周天采煉有過生動策描述：功到時至，此物(元炁)當產之時，不知不覺，忽然丹田融融恰恰，周身舒綿快樂；癢生毫竅，身心無主；丹田暖融漸漸而開，陽物勃然而舉。忽然一吼，呼吸頓斷；心物如磁石之相翕，意息如蟄蟲之相含；不覺入於恍惚，天地人我，莫知所之。渾渾淪淪，又非今之禪家，枯寂無為。恍惚之中心自不肯舍其物(元炁)，物自不肯離其心，相親相戀，扭結一團。其中景象，似施似翕，而實未見其施翕；似泄似漏，而實未見其洩漏；其妙不可言語形容。故心經解云：「一陽初動，有無窮之消息。」少焉，恍恍惚惚，心又複靈；呼吸復起；丹田之炁，自下往後而行。腎管之根，毛際之間，癢生快樂，實不能禁止。所謂炁滿任督自開，此之謂也。迅時速采歸源，轉大法輪。必然此物(元炁)滿而又溢，則前功廢卻也。蓋此篇全泄天機，餘三十餘年方得妙道。後之修士，行功到此，切記！切記！

華陽禪師又曰：精炁運行於十二規，全仗呼吸催運，以吸數定其法則；自采以至於歸根，不可須臾離也！離則斷而不續，不成丹青矣！凡轉法輪之際，意(真意)主丹田而為輪心，神運炁而為輪爪，呼吸催逼而為輪轂，亦出乎自然而然之消息。有何難哉？不起於他見者，轉法輪之際，外除耳目，內絕思慮，一點真神，領炁循環。稍有他念，炁則散於別絡，空轉無益。且數者，每步四揲(四個呼吸)，升為陽，陽為乾，乾用九(每個呼吸時，默數數從1～9)，四九三十六，乾策總六爻之四揲，二百一十有六(36×6個陽時=216)。降為陰，陰為坤，坤用六(每個呼吸默數數從1～6)，四六二十四，坤策總六爻之四揲，一百四十有四(24×6個陰時=144)。合成三百六十數，成其法輪一轉之途步。限度不差絲毫之規，則妙也哉！至也哉！是道也，苟不用此，萬無所成！此法自漢(許旌陽)至今，秘而不宣，仙仙秘受，祖祖口傳。余備全而泄盡。願有志者，早成大道，夫！三百六十數者，實非三百六十數，乃譬喻耳。

周天火候，只一個文文神火，不即不離，不丟不棄：凝其神，柔其意。四正時位之沐浴，為煉精化炁之正功，溫養培育，沖融壯大。

黃真人言：當其神炁初交，炁自踴泉直上，炁欲沖天，運河車時也。於是以意引導，凝而不散，不偏不倚，而輪自旋轉不息矣。運至上頂，歸到極處，即為陰之初生，降至黃庭，歸爐封固，杳無蹤跡，是為一周。再養之，至動時又煉，如此循環不已。

洗心先生的文章對周天火符的細則進行了剖析：小周天功的」火」實際上是指呼吸。呼吸的輕重稱文武。李虛庵云：「小周天法輪，有文武之妙未言。」在小周天運轉過程中，」六陽後升之時，呼出為文；在六陰前降之時，吸入為文。」「所謂武者，當陽火後升之時，吸進為武；當陰符前降之時，呼退為武。」(道鄉集)即是運轉周天。

督脈上的六陽時，其中卯時為沐浴時位，不吸不呼。故計算五陽時每時四九三十六吸數，共積得陽爻一百八十數，其中呼吸二十次；任脈上六 陰時中酉位為沐浴時位，不吸不呼，故除酉之外五陰時每時四六二十四數，共積得陰爻一百二十數，呼吸也是二十次。共呼吸四十次。所以天仙正理對陽爻一百八十陰爻一百二十的回答是：「名是事不是」。

卯酉二時位，乃沐浴時位。「沐浴者何也？進陽火後升之沐浴，神注夾脊為卯時，默記吸數三十六，謂卯時足矣；退陰符前降之沐浴，神注黃庭為酉時，默記呼數二十四，謂卯時過矣。」即神注此二時位時，呼吸隨之停止，默數四次九(卯位)或默數四次六(酉位)。」沐浴之中，而有進退之理，可用升降之功，璇璣一時停輪。即神定於此處，不呼不吸，就是所謂不用火，所以叫沐浴時位，「乃還虛入定，休息無為之功也」。但沐浴時位所數的數要加到陰陽爻總數中去的，這樣就得陽爻共二百一十六數，陰爻一百四十四數，「周天合度三百六十數」。這時雖然積得這麽多數，但呼吸(火)的總數還是四十次，故曰：「名是火不是」。

需加以說明的是，用這種方法練玄妙小周天，每次標準功時為七分鐘。還有，為了加強練功效果，可在運轉周天時加以存想。六陽時從子時位起，存想一輪紅日，由督脈而後升。每時位煉過之後再把紅日移到下一個時位。「當升之時，千萬不可降，只等二百一十六吸數足」。到午位時，存想一輪浩月，依次下降，「當降之時，萬不可升，只等一百四十四呼數足」。一直降到亥時位。如上運轉三百周天之數，便可發生馬陰藏相，真炁只覺在陰蹺脈中。生機只達於炁根，而不能達於外。從此，精盡化為炁而無走失之患了。等到陽光二現之景出現，是止火之候到了。

陰爻陽爻合計三百六十周天之數，乃宇宙圓周之數。但是曆法中還存在閏月和閏日，以消除誤差，所以此功後還有一個閏餘周功法，以使實際數得的超過之數得以拉平，不夠之數則得以補足，從而使練功者很快進入混沌狀態，行無為之功，警醒寂覺，入妙靜定而達慧能境。其做法很簡單，口訣是：吸九呼六，四揲成章。即神念在子位數四九和四六，因呼吸輕柔，故稱文火閏佘。

黃元吉真人講到小周天之妙境：離中真陰下降，坎宮真陽上升，兩兩相會於中黃正位，久久凝成一炁，則離中自噴玉蕊(心液)，坎中自吐金英(金炁)。…坎離交媾，身心兩泰，眼中有智珠之光，心內有無窮之趣。

至於沐浴，黃真人寫道：每日行功，到陽炁一生，務要順其上升之常，若稍有壯旺，即行沐浴；到陰炁一起，即行下降之功，恐陰炁太盛更行沐浴法。定靜片晌，不行火，不退符，如此暫休，純任自然。

周天之功，一半天然，一半人力，學者藥生之初，微微用一點力，久之者，純乎自然，而不假一點人力。

進陽火畢，泥丸炁滿藥靈，有一片清涼恬淡之象，退陰符之時至矣。不需引之下降，意注泥丸，自然下降，入於絳宮，溫養片餉，尋入丹田，與炁打成一片，和合一團。靜候消息，再行周天。

真炁運轉於小周天之時，沿督脈進陽火，有抽提功效，外腎及睾丸內縮；每運轉一循環，它們就內縮一下。360個循環完畢，睾丸一個或兩個即行縮入腹內，陽物亦同時縮小如童子，馬陰藏相、金龜縮頭，返老還童的瑞征現象，人仙成矣！成就百病不侵的金剛不壞之體，地仙、神仙之基！

金丹正道的依序修持的有為步驟，到小周天為止。以後煉炁化神的十月懷胎、三年乳哺的道嬰顯現、九年面壁的煉神還虛，純系無為法；高功貴悟，全賴悟性！