顱顖經

顱顖經02.23.2002元始道長

原序     師巫

夫！顱顖者，謂天地陰陽化感顱顖，故受名也。

嘗覽黃帝內傳：王母金文始演「四序二儀、陰陽之術、三才一元之道。」採禦靈機，黃帝得之昇天；祕藏金匱、名曰內經。百姓莫可見之。

後穆王賢士師巫，於崆峒山得而釋之。

敘天地大徳、陰陽化功。父母交和，中成胎質，爰自：「精凝血室、兒感陽興；血入精宮、女隨陰住。」

故以清氣降而陽穀生，濁氣升而陰井盛。甚者，二儀互換、五氣相參。

目覩元機，非賢莫逹。

謂：真陰錯雜，使精血聚而成殃；陽發異端，榮衛合而有疾。遂使嬰兒纔養，驚候多生。

庸愚不測始末，亂施攻療，便致枉損嬰兒。籲哉哉！

遂究古言，尋察端由，敘成疾目曰顱顖經焉。

真憑辨證，乃定死生；後學之流，審依濟疾。

天和太清，降乘赤海，真一元氣乘之，則母情先搖蕩漾熾然，是陽盛發陰，當姙男也。六脈諸經，皆舉其陽證。

所謂姙衰不勝蔵氣，則觸忤而便傷姙；勝而氣劣，則母疾三五月而發，皆隨五蔵：

心蔵乾，而口苦舌乾；肺蔵渴，而多涕發寒；肝蔵邪，而胑酸多睡；脾蔵發，而嘔逆惡食；腎蔵困，而軟弱無力。

蔵姙氣平，則和而無苦。

胎若劣，而強得蔵飬，至生亦乃多疾。

二儀純陰之證。

昇雜真一者，謂陰發陽，則父精薄，姙當成女也。六脈諸經，皆發陰證。

若血盛氣衰，則肥而劣氣。若氣盛血衰，則瘦而壯氣。

餘蔵姙之氣，皆同男説。

孩子處母腹之內時，受化和之正氣，分陰陽之紀綱。天地降靈，十月而化，萬物以生成。隨其時變大理，清純化成祥瑞之基，全真道一，故生成焉。

一月為胚精，血凝也。

二月為胎形，兆分也。

三月，陽神為三魂，動以生也。

四月，陰靈為七魄，靜鎮形也。

五月，五行分藏安神也。

六月，六律定腑滋靈也。

七月，精開竅通光明也。

八月，元神具降真靈也。

九月，宮室羅佈以生人也。

十月，氣足萬物成也。

太乙元真在頭，曰泥丸、總衆神也。得諸百靈，以禦邪氣；陶甄萬類，以靜為源。是知，慎於調護，即以守恬和，可以保長生耳。

故小兒瘦痾，蓋他人之過也。