行善功德

行善功德04.13.2018元始道長

記得有朋友說，他當年因為久婚未育，想要一個孩子，於是發願放生五次、並做三次超度法會以超度遊魂野鬼，透過這種方式做些功德。果然，半年後，妻子成功懷孕，他欣喜若狂，於是修行日益精進。道長問他：您妻子懷孕之事，真是放生和超度的結果嗎？他說：或許吧，但當時也沒想那麼多，就是想做這些事情，然後就順理成章地做了。一開始覺得自己私心太重，後來沒有私心，只是單純想解救眾生而已，其他沒有多想。道長心中深感欣慰，因為我們只有做一些利於別人的事情，所做的事情才會有功德，這就是代價。

有個修行的朋友曾經跟道長分享一件有意思的事情。他說，他曾經有過一種自淫的惡習，後來，當他無法對抗心魔、控制不住自己時，便以做多少善事、功德等當時贖罪，以將功補過。道長問他：「這種方法管用嗎？」他說：「起初管用，後來不管用了。」

道長說，這種方法是不管用的，因為每次邪淫後再行善以將功補過，每次都可能為自己的不堪行為找好藉口，可能屢屢犯錯、屢屢悔改，然後繼續犯錯、繼續悔改，最終都沒有真正改掉這些惡習。問題的根源在於心，而不在於行為，雖然行動也算是從犯。這也是為什麼很多人的懺悔沒有絲毫意義，不是因為懺悔沒用，而是因為心口不一、言行不一使然。

有朋友問道長：自從皈依道教以後，因為禁忌不吃牛肉，所有飯局聚會上，朋友都不點牛肉，他感覺到自己被尊重。每次他都跟朋友說：「除了牛肉、狗肉，其他都行。」然而，他發現自己的飯局越來越少，社交活動也越來越少，主動約也約不到人。他問道長是怎麼回事。道長說：您沒有問題，只是有點著相而已。問題不是吃不吃牛肉的問題，而是把這種禁忌外化為某種標籤，請記住：別人沒有義務遵守您的禁忌。道長說：別人點了牛肉，作為禁忌，您可以不去夾牛肉，但不可以剝奪別人吃牛肉的權利。

修行是要付出代價的。如果修行是以獲得財運為目標，那我們可能需要不斷地佈施、給予、利於眾生，而不是在工作上用一些奇謀妙計，或所謂的兢兢業業、任勞任怨的方式，這些僅是一些基礎性的工作，有思想本身是好的，任勞任怨也是傳統美德，但總體缺少智慧的引導，需要利人、無我的心境，才能獲得源源不斷的福報。老子說：以其無私耶？故能成其私。這就是代價。

只不過，做到無私、無欲、無我是極其困難的事情，所以，真正成道的人也如鳳毛麟角。以為已經修得很不錯時，其實我們積累的功德並不多，不是做得不夠，而是心不夠純而已。