咒語，在道教興起後也屬於法術的一種，其實在上古時期就已經有咒語的說法，只不過當時屬於巫術一類，熟悉道教的都知道，符籙與咒語都屬於道教中比較重要的術，並且類別眾多，包括護身、驅魔、鎮壓等等效果。
咒語的最高層次，可以上通天帝、下通鬼神，簡單點理解，咒語就是透過特殊的語言、音節、順序念出的文字，經由念出的規律影響意念，從而達到一種感應的效果；其實咒語還有一個說法被稱做語言禁忌，也就是不能隨便說的語言，這種不能隨便說的語言有兩種理解方式。
一、一心一意
第一種理解方式就是一心一意，咒語本身就是有著一種特定的語言以及順序，如果按照很平常的方式念出，那根本起不到任何效果。
在各種記載中可以知道，咒語與意念力之間有一種奇妙的關係，咒語可以改變念咒之人的意念，使這股意念形成一種能量，相反，意念也可以改變咒語的效果，如果咒語與意念根本融合不到一塊，那就根本起不到任何的效果。
在談到供奉、法術、鬼神這類玄幻的話題時，常常會說到一個心誠的關鍵字，如果心不誠的話，當然達不到什麼效果，如果心邪的話，說不准還能達到反向的效果，這就是下述要說的第二種理解方式。
二、不要隨便說的語言
第二種理解方式是不要隨便說的語言，在記載中，咒語這類法術實現效果的根本途徑，就是溝通鬼神，或者說感應鬼神，借助他們的力量來完成，但是咒語的種類繁多，只是正統的流傳下來的品類就有著幾十種之多，所以其中涉及的力量可能是有人們所不能控制的。
當然一般的咒語都是可以念的，比如說八大神咒之類的，當然有沒有效果就要因人而異，還有一些咒語是不能隨便念得，如果感應的不是正神，而是邪神的話，說不準會惹禍上身，這就是這句話的第二層意思，理解這句話，再來看，咒語真的有效嗎？
三、咒語的效果
按照道藏的記載，咒語屬於道教的一類法術，各種記載中是有著效果的，其中效果的真假外人無從考證。
在民間的普遍說法，據說可以達到治療、驅邪的效果，至於更高級的效果更無法言說，目前來看咒語還是存在於傳說中的法術，亦或者道家真人不露像，出於國人的情懷，則更傾向於後者。
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