如何區分修煉的正法與邪法

如何區分修煉的正法與邪法07.16.2009元始道長

有人：「法無正邪，正人用邪法，邪法也是正，邪人用正法，正法也是邪。」此話似是而非，屬於典型的混淆視聽。

正法來源於道家或民間正宗法系，利用的是正性德能與靈信，修煉者自然會心性向正的方向轉化。即使個別人運用正法做壞事，邪的是人，而非法。而邪法多來源於邪性靈能，修煉使用後心性會向邪性方向發展，貪嗔癡疑謾膨脹，貪財好色。即使運用邪法做好事，也要承擔運用邪法的不良效應，有的邪法，只要學了即使不用也會有不良後果。

法本身的邪正是祖源所決定的，與修煉運用的人無關。正法以修心和修德為根本，以功修自身，以法濟世間，法脈一般是正統道家和民間正神體系。

邪法一般不注重心性和德行的修養，注重以方法技術滿足私欲的獲取，所運用的多是陰鬼狐媚等低靈。

法無正邪因人而論，是有意偷換概念，為邪法傳播找個藉口而已。

其實一個人無論多麼有學問，說的多麼動聽，總是可以判斷出他的思想是否合乎正道。正統的道家，始終是堅持以人的德善本性立教，把握了仁義禮智信的先天五元，以克制化解後天的五陰習氣，化解私欲引導的邪性發展趨勢。而旁門與邪說，則充分利用人的後天私欲等五陰習氣，並加以放大，使人走向墮落。正是由於其內心被後天私欲等習氣所佔領，德善本性被蒙蔽壓制，才會對正統產生下意識的抵觸與反感，到處攻擊正統，標新立異，否定戒律。

因為戒律就是古代祖師大德為了防止私欲等五陰習氣氾濫而確立的規則，是規範它們的行為規範。所以旁門與邪說，都會對戒律產生反感而攻擊，這也是一個判斷標準。

正道與邪道是現實的太極世界的客觀存在，生活在實體世界裡，就必然有正邪的區分，如果是生活在宇宙核心，再談沒有正邪，道長雙手贊成。