福生無量天尊

福生無量天尊01.01.2020元始道長

近年來，教內道友、信士居士之間，見面道一句：「福生無量天尊」，漸成風尚。而這個稱謂的出現，卻是道門內的新事物。道教並沒有將福生無量天尊，用於日常問候的傳統，那究竟是怎麼回事呢？其緣起於一道友撰寫的福生無量天尊不能簡化為無量天尊(下稱福)一文，文章在網路時代不斷被複製、粘貼，並屢見於一些知名道教網站，但此文帶來的影響卻令人大跌眼鏡，作者恐怕都始料未及。

一、無量天尊，福文主要講的是兩點：

1、無量天尊不能作用口語，歷史上沒有這種說法，字面上也說不通。

2、道教有度人無量天尊、福生無量天尊、功德無量天尊等完整的尊神稱號，稱呼尊神要用完整的聖號。

二、道教內近年來興起的福生無量天尊是以訛傳訛。

那教內近年來興起的福生無量天尊又是怎麼回事？傳統道教界真的有這樣的口語嗎？福一文流行網路之時，給年輕道士與道教愛好者，帶來震動還是很大的，因為傳統道教文化繼承的缺失而犯的錯誤，一定要想辦法彌補。

在這裡不得不說，福文的標題起著的誤導作用。福生無量天尊不能簡化為無量天尊，無形給讀者造成一種心裡暗示，無量天尊前面加上福生，那就可以用作日常問候祝福了(雖然作者從來沒這麼想)。

於是乎，福生無量天尊遂成為口語漸漸傳開。於是乎，道友見面互稱福生無量天尊，寫文發貼也是福生無量天尊，以訛傳訛，越傳越廣了。

三、道教有沒有類似耶教阿門式樣的傳統用語。

那麼道教有沒有類似耶教阿門式樣的傳統用語？在道長所接觸過的眾多老前輩中，從來沒有聽到過將福生無量天尊作為口語、問候語、祝福語來使用的說法。

道友見面相互行禮時口稱慈悲，這是標準的禮儀。慈悲一詞源於道祖的道德經，經云：「我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」

問候性的詞語，一般都是向對方道吉祥，道長吉祥。祝福性的詞彙也非常豐富，諸如三無量、無量福、無量壽、無量壽福、福生無量、福壽康寧等等。