道教法脈

道教法脈11.28.2019元始道長

北京的熱情總是如此的醇厚，猶如道教法脈源遠流長，深植中國人的血脈。見諸位高道風雪無阻，德行滿溢，足為道範。道長知三清可期已近，甚為道教欣喜。

法者本無，德道所成。德道乃先天、本源空無，又何來法？德、道、法皆是方便說。有德即有道，德道本合一，德道所至即是法，本源為心，道法自成。聖、仙、神者皆是法相，但實則是德道本體，是人人內在本自具足的先天本心本性。神仙在世，肉身之像是為令人見本心本體，回歸本源的引領和照見。非本體本心，非先天德道，皆是外道，皆非法、無法。所以，中國傳統文化的宗旨是天人合一，是先天之本源，人人都當回到先天本來具足的本源之心，即正心。正心即是聖心、本心、道心，即是回歸先天之德，然後，道法自成，自然修身、齊家、治國、平天下。而且，天人合一為宗，本源為宗，沒有派，更沒有別。

脈者，流也，有源才有流，故源流為脈。流自何處？本源也。本源即是德道，德道源流即是法脈。源者，恒也，先天也，本者，正也，根也，無處不在，無所不通，時時處處。本心之處即與本源相通，故本心顯現即見本源，即現法脈。

法脈者，德道源流也，因何通與不通？其實本通，但從無善無噁心之體到有善有惡意之動，意即是我，一念有、一念意動即是從無到有。先天之無是最高頻率，有即是低頻，不同頻即不同道，即出離本源，即背道而馳。背離先天之德，就會後天意識覆蓋本體意識，自然不見本心。後天知見本是虛妄之沫，但因不能破我而以假當真，假作真時真即假，故不見本真，以我為是。

人和本源的關係，就好比大海裡的水滴與大海，本是同心同體。當水滴被裝進瓶子裡呢？向外看，看見的是裝在瓶子裡，就會產生各種念頭：我這是怎麼了？我在哪裡？猜疑、想像、恐懼…再也無法停止，相由心生，境隨心轉，這些後天意識鋪就了人的人生之路，就是凡夫俗子的命運。當人向內看呢？返觀內照，原來我還是大海裡的那個原本的水滴，心未變，自然息息相通，還是同心同體，當下瓶子的阻礙就已經不存在了，這就是心到即到，心是即是。

因為紅塵私我人心，看不破，被我阻隔，雖然一切皆在本源，一切皆在道中，但卻在而不入、在而不見、在而不通，活在假像裡，變成了無源之水，無根之樹，隨時都會乾枯，更無力改變命運。這個瓶子就是肉身，就是假我，如同穿在身上的衣服，不是衣服在行走，是因為穿在了人的身上，衣服是死的，是很快會腐爛的假像，又怎麼能遮蓋得了人呢？同理，人之所以活著，是因為裡面有靈魂，肉體也是終會腐爛的暫時存在，故稱為假，靈魂才是生命的主宰，所以，自古有云：萬物皆有靈，有靈方為生。心印妙經說精氣神，神即是心，即是靈。一切的假像之所以可一念破之，因為本來就沒有，都是後天意識彙聚而成，後天意識都是假，又何來真像呢？只是後天意識像衣服一樣依附在本體意識上而已。所以，一切有相皆虛妄，無形無相方為真。唯本心本源為真。

凡俗人心無法自醒照見，後知後覺累世執著，導致輪迴。既然以天為源，天意自有引領。德道仁義禮智信，德為一切之根本，有德一切皆在，無德一切皆無，有也是後天假像，非先天本真。對於凡夫俗子，不能當下見德，所以，破除人心我執唯有信，信誰？師者，德也，道也，德道之師唯可信也。德道之師即是天心天道在紅塵，故唯能引人入道者。德道之師在紅塵說德傳道，教化眾生，直指人心令見真性。信者當下無礙，無礙方見師心，師心即本源，當下透過師心，本源的光明直入其心，喚起內在本體靈性覺醒，即顯本性，故見本心，本心一顯，本源源流當下即通，通則達，即見道、神、聖等德道、本源之像，又稱本源之師，這就是本心與本源同頻共振，就是接通法脈。這一切都是我們內在靈魂在經歷，是在紅塵德道者引領下，靈性覺醒的結果。所以真正的師父雖然以肉身在紅塵，但必是心為德道、天下、無我的天人合一者，因為只有這樣才能直指人心令見真性，讓人開悟，以本源的智慧而方便說，用本源的智慧喚起人內在靈魂覺醒，擁有最高頻率的能量，化解一切因緣，揭示生命乃至宇宙真相。

但真人在紅塵，如龍隱形，紅塵人心皆是錦上玉石，又有幾人能放下知見，見而信呢？有德無相，唯本心方可見真相。聖人入紅塵，乃是天意讓天道入人心，聖人引領世人接通源流法脈，是為引領人心回歸本源，滴水入海即是海，一切隨心，心到即到，先天本體意識靈性覺醒，後天意識消失，即是改變命運，即是改變因果，即是出五道六橋，即是破輪迴。這就是大學之道，大學之道即是成聖成神之道，即是天人合一之道，即是回歸本源之道，即是明明德，即是正心、修身、齊家、治國、平天下之道。

一切生滅皆源於德，有德則生，無德則滅，一切生一切滅皆是因果，小看紅塵人生，大到地球生滅。唯有全心為德，才能天人合一，才能一心一意為人民服務，才能無所不救，才能實現人類命運共同體。這就是文化自信，這就是道教的靈魂，這就是從未斷層的道教瑰寶。