逍遙遊

逍遙遊04.17.2006元始道長

莊子‧逍遙遊

原句：

肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖，其言猶河漢而無極也，大有徑庭，不近人情焉。」

連叔曰：「其言謂何哉？」

曰：「藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，禦飛龍，而游乎四海之外；

其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。」

連叔曰：「然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫！知亦有之。是其言也，猶時女也。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。是其塵垢粃糠，將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事！」

注譯

肩吾老老實實地轉告：接輿說「遙遠的姑射山，有神人居住著，他的皮膚雪白得可以媲美冰雪，他姿態柔美，好像沒有結婚的女子，他自然辟谷，以清風月露為飲食，他出行則乘坐雲氣，駕馭飛龍，瞬間可以遊遍五湖四海，而他不出行的時候，凝神涵養，則可以讓萬物不會發生災害疫病而五穀豐登。」

肩吾就不相信了，跑去問老師連叔。連叔看了肩吾一眼，一聲長歎，然後語重心長地說：「接輿的話都是真實的，事情就是這樣子。(你如不可接受，那你就要自我反省了。)就好像眼盲的人不可以與他探討文章的優美華麗，耳聾的人不可以與他聆聽鐘鼓激昂動聽的聲音。難道只有形體才有聾和盲的嗎？這個世界上也有智慧上的聾子和盲人啊，你就是這樣的智慧上有缺陷的人。」

「接輿說的姑射山神人，他的德行，磅礴浩大，可以與萬物貫通而合一。天下大亂，人人都祈禱和平，而他不需要辛苦疲憊地為治理天下操勞、祈禱，因為他在凝神的狀態之中，就可以統籌萬物，使世人同歸大道，協和成一，天下太平。

這樣的人，當然就沒有什麼事物可以傷害他。即使洪水爆發達到天空那麼高，他也不會被淹死。即使天下火熱大旱到金石都融化、土山都燒焦了，他也不覺得熱。他身上的灰塵和污垢，就可以鑄造出堯舜這樣的聖人，他又怎麼會以追求物質為自己的事務呢？」

因為有了莊子這段關於姑射山神人的描述，莊子以後，姑射山也就成為道學裡面理想完美淨土的代名詞了。